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宗鏡録 (No. 2016) 0726c27 - 0727c05: 是意識正隨起五識時必無意識故於此念必不能覺現量之心至第二念正起意識覺前念五識現量時無所覺現量五識及現量所覺 [show] (1 hit)
般若心經述義 (No. 2202) 0008a29 - 0008b28: 以言無｣經無眼界乃至無意識界者　三就十八界顯理所以十八通名界者能持自性義又所持一切法因果差別義故名界謂地等 [show] (1 hit)
般若心經祕鍵 (No. 2203A) 0012a06 - 0012a09: 門是也是故空中無色至無意識界是也大慈三昧以與樂爲宗示因果爲誡相性別論唯識遮境心只在此乎頌曰 [show] (1 hit)
般若心經祕鍵略註 (No. 2203B) 0014c21 - 0014c24: 識界　有三意一無意識界二識者心識界者境界謂以此三科且分心境故若依此者是故空中ヨリ至無意識界是也三二義竝具故 [show] (2 hits)
般若心經祕鍵開門訣 (No. 2204) 0031b20 - 0032a01: 中無色無受想行識乃至無意識界文是也此本經云是故空中無色無受想行色乃至無意識界者是約眞如理性中都斷絶一切依他 [show] (2 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0137b03 - 0137c03: 爲一意是故依意而生識無意識難解故九十六種外道不説依意故生識但以依神爲本云云此識從一念無明生依此一念無明故生 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0379a16 - 0379b06: 習不串習雖論三世得有無意識通果心勢力強盛故不云串習不串習必有三世得也故婆沙論九十云以五識身性羸劣故他地現起 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0031b22 - 0032a15: 心所七(十六)死生時無意識而約五位以及顯死生又六(三十二右)曰與竝及言顯隨煩惱非唯二十顯宗二(十五右)正理 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0766b06 - 0766b07: 無三識相應樂心悦麁故無意識相應樂也文 [show] (1 hit)
瑜伽論問答 (No. 2259) 0275c16 - 0276a21: 苦暫時寂靜故名爲樂實無意識覺受斷樂文意云第四禪已上乃至非想地不苦不樂受名勝義行苦以彼行苦暫時滅故名受斷樂非 [show] (1 hit)
唯識義燈増明記 (No. 2261) 0385b08 - 0385c06: 涅槃一刹那故論説死生無意識故形中稱生生是上界諸受根起名之爲生此人般有餘涅般於死位中不自在故十九有行般等者謂 [show] (1 hit)
唯識義燈増明記 (No. 2261) 0389a16 - 0390b02: 界善巧如經無眼界乃至無意識界六根六塵六識爲十八界四縁起善巧如經無無相亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡五諦善巧 [show] (1 hit)
唯識義燈増明記 (No. 2261) 0400a13 - 0400a26: 説十八界種各各不同必無意識不從二縁縁無爲影似無爲故於百法中無爲所攝他界無漏縁雖異地無繋而不離色等縁一切無爲 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0535a25 - 0535a27: 論云有説五識此位定無意識取境或因五識或因他教或定爲因生位諸因既不可得故受生位意識亦無云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0561b04 - 0561b08: 根無識託資不能縁境設無意識末那恒縁故不例也文 [show] (1 hit)
唯識論同學鈔 (No. 2263) 0079b13 - 0079b26: 答生有之位是一刹那旣無意識豈起聖道耶廣章云此言生者非是生有卽般涅槃一刹那故論說死生無意識故云云至中般例者本 [show] (2 hits)
唯識論同學鈔 (No. 2263) 0252c16 - 0252c18: 論云有説五識此位定無意識取境或因五識或因他教或定爲因生位諸因既不可得故受生位意識亦無 [show] (1 hit)
唯識論同學鈔 (No. 2263) 0253a09 - 0253a21: 此因上加三因成受生位無意識義也無識之儔同遵南指者難陀等門人同信惛昧因爲言三類倶信惛昧因之人也難陀等雖加三因 [show] (1 hit)
唯識論聞書 (No. 2264) 0687a01 - 0687a12: 縁アレトモ惛昧ナレハ無意識云人也サラハ受生ヲモ其分意得ヨカシセメテ受生惛昧因不用申サハサモアリナム惛昧土代 [show] (1 hit)
唯識論聞書 (No. 2264) 0689c03 - 0689c07: 又云非無意識身便冷起句此難ツメクキ也第六不起時必冷ナラハ第六可能執受可云既第六不起位煗觸現無心睡眠等時歟冷 [show] (1 hit)
唯識論聞書 (No. 2264) 0690c08 - 0690c23: 前無五識故大乘初念雖無意識第二念ヨリ束蘆意得ホドノ事也云云大乘難之吾受生初一念第七識アリ又第二念ヨリ第六ア [show] (1 hit)
唯識論聞書 (No. 2264) 0719a02 - 0719a08: 云既眼識時非無意識等能破意眼識起念意念不起次念意識起レバ又眼識不起第三念眼識起第六不起シテコソ互相續生トハ [show] (1 hit)
唯識論聞書 (No. 2264) 0719a21 - 0719a28: 　光胤申云既眼識時非無意識之論文此ハ第二師能破ナレトモ初師宗義ヲ牒テ難ス互相續生ヲ同下祕以五必與意倶起故之 [show] (1 hit)
唯識論聞書 (No. 2264) 0803c04 - 0803c06: 初託生一刹那也第八識無意識第二念ヨリ本有也意識起也但卵生胎藏ニハ本有ニモ意識ナシ [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0214c14 - 0214c22: 無想天受生及捨壽時並無意識言生得心心法滅者即中有未染汚心任運起故名爲生得此心心法滅已後受生有名生得心心法滅 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0409b22 - 0409c03: 心亦應無等者此難滅定無意識義演云疏與前少別者前文據有觸難既有觸令有受定想隨故受想必倶其理決定此文約滅定有思 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0435b07 - 0435b17: 了五亦由六能明了取若無意識五不起故於彼作意者由欲得縁彼境界故即同縁義依資養者謂由意識資養眼等識方得起故即引 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0436a09 - 0436a26: 尋求故言無間非五倶時無意識也故集量論云五識倶時必有意識即此意識能引第二尋求意識生 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0440b28 - 0440c07: 云瑜伽但云既眼識時非無意識此證第六識相續何閻五識此既不爾以下論主釋瑜伽文不爾意有云若爾至乃言五識相續者此是 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0493a19 - 0493b03: 祕云此論引彼立不足也無意識言今按彼云又復意識染汚末那以爲依止此脱初句餘文悉同文　纂十三二十七紙右云由有末那 [show] (1 hit)

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