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金剛經纂要刊定記 (No. 1702) 0170a23 - 0179b04: 聲香味觸法無眼界乃至無意識界等故云齊泯即是眞心者顯非斷滅恐聞一切 [show] (1 hit)
般若波羅蜜多心經幽賛 (No. 1710) 0538c29 - 0539b08: 經曰無眼界乃至無意識界賛曰此説空中無十八界勝空者言眼界･色界･眼識界･耳界･聲界･耳識界･鼻界･香界･鼻 [show] (1 hit)
佛説般若波羅蜜多心經賛 (No. 1711) 0547a05 - 0547a19: 無眼界乃至無意識界者此即第三遣十八界此十八界三門分別一顯教興二釋名字三出體性言教興者謂執色心以爲我者及下 [show] (1 hit)
般若波羅蜜多心經略疏 (No. 1712) 0553c29 - 0554a13: 聲香味觸法無眼界乃至無意識界第三明所離然眞空所離歴法多門統略有四一法相開合門二縁起逆順門三染淨因果門四境 [show] (1 hit)
般若波羅蜜多心經註解 (No. 1714) 0570a27 - 0570b04: 無眼界乃至無意識界既無十二入亦無十八界十八界者六根六塵六識也乃至者擧其始末而略其中也如上五蘊十二入十八界 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0476b14 - 0476b29: 云有説彼者是境非根而無意識縁色等故名色等識彼識所依名眼等過由淨色言所簡別故釋曰言所依淨色簡意識故意識所依非 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0793c17 - 0793c24: 無三識相應樂心悦麁故無意識相應樂也｣　　論第三有二至受有差別述後二定也第三定中心悦細故有意地樂第四定中心轉 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0311a07 - 0317c22: 相應作意五識不生二解無意識倶作意五識不生三解無五識倶作意五識不生 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0494b20 - 0497b05: 苦暫時寂靜故名爲樂實無意識覺受斷樂問曰滅非想遊觀無漏入於滅定滅定 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0591a06 - 0609a05: 成第四句故若生死念中無意識家他難云何故此中不論生死縛者即悶絶中攝第二偏句中有三位一惑現愛盡故捨名非細法執謂 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0615b17 - 0624a06: 無想天初受生及捨壽竝無意識言生得心心法滅者即中有未染汚心任運起故名爲生得此心心法滅已後受生有名生得心心法滅 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0716a21 - 0721b20: 生時無五識及不縁教故無意識也無色界餘時雖不依五識及教以先在欲界時數習依名力故無色界餘時意識獨生受報之初必起 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0178c15 - 0179a11: 成第四句故若生死念中無意識家他難云何故此中不論生死蘊者即悶絶中攝第二偏句中有三位一麁現愛盡故捨名非細法執謂 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0188a10 - 0188b14: 無想天受生及捨壽時並無意識言生得心心法滅者即中有末染汚心任運起故名爲生得此心心法滅已復受生有名生得心心法滅 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0364a12 - 0364b02: 取有本識義爲正所宗言無意識受生･命終唯有本識若無本識以誰爲受生･命終之心也　今助釋云是破他故且言無意非唯一 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0364c09 - 0365a04: 後彼時意識應永不生初無意識彼此同故若彼伏言受生已次入定無散意者理亦不然定心必由散意識引或加行爲因如聞･思等 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0365c07 - 0365c10: 定住於身中取觸等故非無意識身便冷生第八住身即有煖起不住身處故冷觸起　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0386a11 - 0386a21: 聞聲等此亦同縁故不見無意識時五識獨起聞文故世親攝論第四云五識以意爲依意散亂時五不生故准彼明五以六爲依　何故 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0388c15 - 0388c20: 曰論主難云既眼識時非無意識五識斷已後意識生若爾此是意相續生如何乃言五識相續如眼識時無意識意識時無五識更遞生 [show] (2 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0561a23 - 0561b07: 友師自分別諸惑而實非無意識所引見道諸惑名無分別對法等云分別起者見道斷既許五識中惑通見道斷則有分別之惑然非自 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0679c29 - 0680b25: 説十八界種各各不同必無意識不從二縁縁無爲影似無爲故於百法中無爲所攝他界縁･無漏縁雖異地無繋而不離色等縁一切 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0741a07 - 0741a13: 了五亦由六能明了取若無意識五不起故　於彼作意者由欲得縁彼境界故即同縁義　依資養者謂由意識資養眼等識方得起故 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0888a03 - 0888a16: 故故應合成滅盡等位應無意識無大地心所故如眼等識不行位中或無餘依亦得爲喩或死屍等爲喩亦得　詳曰前數破無細意識 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0905a14 - 0905a16: 縛者此論引彼文不足也無意識言今按彼云又復意識染汚末那以爲依止此脱初句餘文悉同　 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0929c17 - 0929c18: 所以由彼卵生初在胎藏無意識故　 [show] (1 hit)
華嚴經内章門等雜孔目章 (No. 1870) 0543a14 - 0547c07: 行無明不成過若有末那無意識時末那地中無明即成獨行若無末那意識行時末那常爲染汚依止意識無明即不成獨行若有末那 [show] (1 hit)
少室六門 (No. 2009) 0365c25 - 0365c25: 無眼界乃至無意識界 [show] (1 hit)
宗鏡録 (No. 2016) 0708a07 - 0709c09: 違正理又説五識此位定無意識取境或因五識或因他教或定爲因生位諸因既不可得故受生位意識亦無乃至又將死時由善惡業 [show] (1 hit)
宗鏡録 (No. 2016) 0709c10 - 0709c25: 儀事須意識始能引起既無意識則無運用之功與大乘有異 [show] (1 hit)
宗鏡録 (No. 2016) 0710a01 - 0713c15: 古釋云正入滅定之時雖無意識然未滅之前加行心中願我入滅之後若有衆生合聞我説法見我威儀我當教化以此願故入定之後 [show] (1 hit)

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