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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0089b26 - 0089b28: 成就等覺支彼成就無漏法有成就無漏法非等覺支謂諸異生婆沙百八十六(四右)釋云以諸異生皆成就非擇滅隨離何品 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0089b29 - 0089c06: 非擇自下成得擇滅簡苦法智已上四向四果離縛聖人云初刹那等簡有漏觀斷惑異生云具縛異生故餘有情通凡聖不云凡不 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0089c11 - 0089c16: 竝作由又今所引經廣義法門經十紙右彼云由證得十無學法依之觀之二十疏上九右釋以言三釋第三爲由義乃第三轉也爾 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0089c17 - 0090a01: 謂所執得他比量而顯有法無體下擧難體因是違現量智貪等雖亦比智而約他心智現量知故今爲現量得顯色心別云或無用 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0090a02 - 0090a25: 無生故如龜毛等後未得法等應永不生難初諸句皆是有法彼現無得因也當云何生能別但略喩量云汝所得法未得等應永不 [show] (8 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0090a26 - 0090b13: 爲三一約煩惱種子二善法有二下約善法種子三故所依中下結成初中初總釋後謂諸下別釋別釋中爲四一明斷二與上下翻 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0090b14 - 0090b28: 十六左此中何法至生果功能者　此但明經部種子所目法不關種子功能名義及能所熏相故問中云何法名爲種子答中諸師 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0090b29 - 0091a22: 爲種子是正示種子所目法而答問中何法字問異體法展轉若同體前後念唯隣近無展轉何不爲句逗解云異體法豈唯展轉若 [show] (11 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0091a23 - 0091b14: 意雖成就染汚種而修善法故通此經光初義爲正後義非也一別體諍前已畢故二文相云耽著時分約現行故三違舊論曰隨安 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0091b15 - 0091b18: 謂經部意他相續及非情法可有受用皆許成就故云遍一切種大乘亦爾基述記二本五十八右云云 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0091b24 - 0092a05: 段別説但總別説全無有法相異故次結生文言前雖總説等正理曰約容有義且作是説其中差別後當更辨已上顯宗亦爾依之 [show] (12 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0092a06 - 0092c10: 一百五十七四左曰所得法類有十一種欲界有四謂善不善有覆無記無覆無記色界有三除不善無色界亦爾及無漏法欲界善 [show] (13 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0092c20 - 0093a03: 今過去法有三世得者過去法過去得即唯倶得以前後起餘未現所帶故有未來得若約有前後起是前得過去未來隣近如未來 [show] (9 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0093a18 - 0093b13: 意故致此慢説耳又未來法有過去現在得者皆是法前者未可也前得隔世傍後得或有之何可起復全不知論意次前後倶未來 [show] (14 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0093b14 - 0093b18: 得之豈可有此理且過去法何可現在倶得未來得又未來中法後法倶唯未來者虚談具思可簡也 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0093b26 - 0093c06: 未盡彼意言現起者容有法前法倶未來者亦爾謂今現起者正有倶得若不起前容有前得未來者未起時有前得若起必容有倶 [show] (15 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0093c07 - 0093c10: 言三世各有三得諸有爲法皆定爾耶不爾云何頌曰等 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0093c14 - 0093c18: 後倶得三世各有三及有法倶法後無法前者若在未來唯未來得在現有現未二得若在過去具三等義於婆沙百五十七四左入 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0094a04 - 0094a10: 去倶爲前得非也準之若法唯有前倶無後得者在未來唯有自倶現得在 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0094a17 - 0094a20: 宗等亦如今云許此意如法救雜心九二右　妙音甘露味論等別立異生性簡彼云許也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0094a21 - 0094b20: 後必無倶起以得與所得法相順非得與所不得法相違故故婆沙百五十八五右非得説三類無倶非得而云必無非得可與法倶 [show] (24 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0094b21 - 0094c18: 覆無記五蘊以無覆無記法已過刹那及未到刹那多分傍準上可知不成就故頭百五十八(五左)云然諸非得性羸劣故唯成 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0094c26 - 0094c29: 　　問如去來自法互不成就現在亦互不成就何無現在自法非得解云現起爲現在不成就爲非得於現互不成就者竝是去來 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0095a01 - 0095c18: 舍三(十九右)曰現世法非至得但現世若過去未來法非至得各有三世準彼文現在法唯有現在法非得而無去來非得與此 [show] (59 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0096a04 - 0096b08: 光法師破舊倶舍甚好事如先辨焉釋六五左畢竟不生云世俗智等等五識等畢竟不生寶師破一概也入無餘最後心是現在心 [show] (19 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0096b09 - 0096c19: 第最上非也現在唯二無法倶非得者未可也顯成去來有法倶非得故現在法法前爲過去等者非前後非得即爲過未而迷例如 [show] (16 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0096c20 - 0097a01: 右如本論言至　不獲聖法者　入論下八右曰如説云何異生性謂不獲聖法舊論曰如發慧阿毘達磨藏説發智論第二二十一 [show] (10 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0097a02 - 0097a05: 至得即是非至若非至聖法是凡夫性凡夫性不應成無漏正理十二十左云不獲即是非得異名如何無漏法可名異生性 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0097a20 - 0097a27: 増者　第二念得初念三法之大得有三得其大得之小得亦有三大小合有六此六落謝竝前成九法故第三念得彼九法大小得 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0097b08 - 0097b08: 阿毘達磨倶舍論法義卷第四終 [show] (1 hit)

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