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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0277c06 - 0277c06: 　　右筆華嚴宗末葉法印權大僧都宗性 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0277c17 - 0277c19: 問光法師釋當往何趣所起中有形状如　　何論文作三解釋爾者初釋意如何判之耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0277c25 - 0277c27: 問光法師所引正理論云有餘師説欲界中　　有皆如本有感年時量文爾者正義可云耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0278a03 - 0278a05: 擧　　二師異説爾者光法師意以何師説爲正義判耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0278a06 - 0278a08: 神境通力行勢通迷文光法師會二論相違作三解釋爾者初釋意如何判之耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0278a09 - 0278a11: 　境通力行勢通述文光法師會二論相違作三解釋爾者第二釋意如何判之耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0278a12 - 0278a14: 　境通力行勢通迷文光法師會二論相違作三解釋爾者第三釋意如何判之耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0278a27 - 0278a29: 問光法師解釋中三言結生者結謂結續　　即不斷義文爾者今此結生者爲指中有初念爲當指生有初念可云耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0278b06 - 0278b07: 中明四種入胎云順結頌法故逆説　　四文爾者光法師如何釋之耶 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0278b10 - 0278b12: 問光法師所引婆沙論中中有説第四入胎　　是第三阿僧祇耶乃至第一入胎是此前菩薩文爾者正義可云耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0278b13 - 0278b15: 爾者今此所趣難了言光法師如何釋之耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0278b26 - 0278b28: 唯限無明及相應倶有等法爲當廣通眼等五根･命根･衆同分等可云耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0278c19 - 0278c20: 問光法師述連縛縁起相作二解釋爾者　　其二釋意如何判之耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0278c21 - 0278c24: 問光法師所引正理論文云分位縁起謂三　　生中十二五蘊無間相續文爾者三生中過未二生者爲唯限現在前後一生爲當 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0278c25 - 0278c25: 問寶法師意連縛縁起通非情可云耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0279a24 - 0279a26: 論文云有説縁起是無爲法以契經言　　如來出世若不出世如是縁起法性常住文爾者説一切有部異師説歟 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0279b11 - 0279c01: 相微隱故開二支也故光法師云現在名色等四用勝故相顯現故各立一支未來老死雖復相顯望現四支相稱難知總標老故文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0279c04 - 0279c05: 答光法師釋云現在識勝標以識名未來生勝從生立稱文可思之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0279c06 - 0280a09: 通上界有情耶是以見光法師所引婆沙論文或述有作是説此經但説欲界三生不説上界化生亦無有失應作是説此經通説三 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0280a10 - 0280a14: 也更不可學者會通故光法師釋云准婆沙前後文評家倶説上界皆具十二云何此論乃言不具解云此論非以婆沙評家爲量取 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0280a15 - 0280a17: 唯限無明及相應倶有等法爲當廣通眼等五根･命根･衆同分等可云耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0280a18 - 0280a26: 唯限無明及相應倶有等法者光法師解釋中廣以色等五蘊爲體見　若依之爾者披今論之所説宿惑位無明長行述於宿生中 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0280a27 - 0280c06: 有情相續云云取要爰佛法家不許者内尋士夫我是不可得也故爲之無既無有能受用我何得以眼等爲所受用耶只於色･受 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0280c12 - 0280c23: 無明哉　若依之爾者光法師釋於宿生中諸煩惱位至今果熟總謂無明云論文云於無始宿生中諸發業煩惱位所有五蘊至今 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0281a11 - 0281a13: 何故偏稱無明耶　答光法師餘處解釋中云無明通與諸惑相應若説無明亦顯餘惑文可思之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0281a21 - 0281a26: 若依之爾者光法師解釋中述現在名色等四用各勝故相顯現故各立一支未來老死雖復相顯望現四支相稍難知總標老死以 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0281a27 - 0281b16: 合爲異之例難者誠牒光法師今釋之時一往雖似其體全同開合爲異於未來無窮之生死建立老死之一支故其中必可有三界 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0281b17 - 0281b21: 而正披今論之定判及光法師之解釋全不云攝之哉定知不攝之云事 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0281b22 - 0281b26: 大聖之善巧空壞論家之法相將破寧可不攝之耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0281b27 - 0281c09: 何可成之哉倩案之淨達法師婆沙抄中以中有名方便識支事有之歟以彼爲依憑以識支之前之中有還攝識支以生支之前之 [show] (1 hit)

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