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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0266c19 - 0266c23: 天見知之也爲言故圓暉法師釋更無所背也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0267a20 - 0267c05: 如其所應是名識住文光法師釋此文云若欲色所繋五蘊爲體若無色所繋四蘊爲體如其所應有情數法識於其中樂住著故是 [show] (10 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0267c08 - 0267c12: 也　兩方若爲正義者寶法師釋此文云准此論文豈可第四靜慮三天異生皆悉愛慕無想異熟處耶　應非正義文如此釋者可 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0267c13 - 0267c26: 何況案道理第四靜慮外法異生豈無求入無想之義哉旁思此事以今此謂諸異生求入無想之説可爲正義也但於寶法師應非 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0267c27 - 0268a07: 問寶法師所引正理論二十二中述上代師資相承説云若處具有見修所斷及無漏識立識住名文此義意會以有頂天例欲界人 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0268a11 - 0268a21: 問寶法師所引正理論二十二中述上代師資相承説云若處具有見修所斷及無漏識立識住名文此義意會以有頂天例欲界人 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0268b07 - 0268b12: 問寶法師意九有情居可經説耶　進云寶法師釋云九有情居非經所説文　付之七識住既是經説也九有情居何非經説哉是 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0268b13 - 0268c02: 其意大同今論所説故寶法師九有情居非經所説因釋經中説七識住故便釋也之釋非無依憑歟但於婆沙論九有情居者如契 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0268c10 - 0268c13: 衆生居如經中説文存寶法師定判之日會此解釋准前趣可思之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0268c14 - 0268c21: 時受想二蘊是極相隣近法也何可有爲所著義哉　若依之爾者光法師釋立四識住云此自地自身有漏四蘊是識所依是識所 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0268c23 - 0269a02: 云俗智除自品總縁一切法心品現起之時不縁同時相應法故以與識同時受想二蘊爲所著義全不可有也但於光法師釋者由 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0269a03 - 0269a09: 方若必由同時相望者光法師釋由所依所著義立四識住云所著謂識所著境通倶不倶引識起故文此釋無爭立四識住不必由 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0269a10 - 0269a24: 識立識住哉故今論云又法與識可倶時生爲識良田可立識住識蘊不爾故非識住文光法師解此文釋四蘊與識可倶時生爲識 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0269a25 - 0269b08: 云我所稟宗作如是説若法與識可倶時生識所乘御如人船理此法可説識住非餘文或云若法與識可倶時生能爲助伴立四識 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0269c18 - 0269c23: 體哉　若依之爾者見光法師解釋云或無心時現在二蘊亦名識住文如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0269c24 - 0270a13: 住相故可爲識住體故光法師釋云設起異地心或無心時現在二蘊亦名識住同識住相故謂同分識餘縁闕故不生非此不能生 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0270a20 - 0270b04: 如何可説彼爲識住文寶法師釋此文云若以所依義釋識住者識不依彼受等法故如何受等是識住耶文由所著義立四識住者 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0270b05 - 0270b13: 寶法師釋此文云二所縁義以受等法復非所縁如此中破文正理論中破今論説之趣頗雖委細大概如此但正理論意由所依之 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0270b20 - 0270c05: 邊名七識住也爲言故光法師釋雖有是説而於生處所攝蘊中不別分析總生喜染之論文於契經中雖有是説而於生處所攝五 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0270c06 - 0270c11: 喜染即亦簡非獨説識光法師釋此文云非獨説識別生喜染名爲所住文任此定判不可有唯縁識蘊別生喜染之義見如何　答 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0270c25 - 0271a17: 住中不攝中有也是以光法師所引婆沙論百三十七中以七識住望九有情居明相攝云九攝七九有情居攝七識住判而見光法 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0271a18 - 0271a27: 重難云光法師引婆沙論百二十四生自性唯限異熟亦通長養之二説了云婆沙二説前説爲正以四生五趣相攝中云四生攝五 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0271b07 - 0271b18: 　兩方若攝中有者見光法師所引正理論二十二文云既言生已名有情居故知有情居不攝中有九有情居不攝中有定而婆沙 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0271b19 - 0271c04: 尤可攝中有四蘊也故光法師所引正理論二十二中云又自地中唯有情數唯自相續立爲識住非非情數他相續中識隨樂住如 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0271c05 - 0271c09: 今會通之趣且可許之光法師引正理論説述九有情居不攝中有之旨了四識住非九有情居之句中何不擧中有四蘊哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0271c10 - 0271c12: 答光法師且任婆沙論文以九有情居望四識住作四句故四識住非九有情居之句中不擧中有四蘊也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0271c13 - 0271c18: 尋云見圓暉法師釋以七識住望四識住作四句時出四識住非七識住之句云謂三惡趣第四靜慮及有頂天中有受等四蘊以四 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0271c23 - 0271c28: 人倶可入聖耶　進云光法師所引正理論二十二云此四生人皆可得聖文　付之卵濕生類性多愚癡也何可入聖哉是以見婆 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0271c29 - 0272a15: 答光法師所引正理論二十二云此四生人皆可得聖得聖無受卵濕二生以聖皆欣殊勝智見卵濕生類性多愚癡文顯宗論十二 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0272a16 - 0272a24: 問寶法師意卵生人可作輪王耶　進云寶法師釋云作金輪王文　付之見今論等文不云卵生人作輪王寶法師得何證據釋卵 [show] (3 hits)

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