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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0261b11 - 0261b21: 有別大梵王故依此文光師釋作千世界中有一梵王梵王通爲千世界主之釋也是則同婆沙論有作是説小千界中有一大梵 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0261b22 - 0261c05: 十二十大梵王歟其中光師且就極少釋千界中有一梵王歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0261c06 - 0261c14: 素洛何趣攝耶 進云光師所引婆沙論百七十二○如是説者是鬼趣攝文 付之阿素洛是與諸天交親與諸天鬪戰定知天 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0262a17 - 0262a23: 於五趣中既成就善染汚其體何唯限無覆無記哉是以三界體廣通善染汚五趣體例亦可同何況披品類足論九文云五趣一 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0262a24 - 0262b28: 熟起已名捺落迦除五蘊彼捺落迦都不可得之文結釋故趣唯是無覆無記正理論中云言趣體唯攝無覆無記者唯異熟生爲 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0262c10 - 0262c15: 次光師所引婆沙論然由煩惱界有差別等之會通亦有疑於三界中雖成就他界業煩惱由繋縛論三界差別故無界雜亂過者 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0263a02 - 0263a14: 文顯宗論十二云若善染是趣體者趣應雜亂一趣身中多趣惑業皆可現起及成就故文案此等文理五趣體若通善染汚者約 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0263b09 - 0263b15: 云體非中有云云爾者引法蘊足論何文證此義耶 進云論中引蘊足論眼界云何謂四大種所造淨色是眼根眼處眼界地獄 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0263b16 - 0263b26: 答見蘊足論十文説眼根相云謂四大種所造淨色或地獄傍生或鬼界或天或人或中有及修所成五趣眼外擧中有眼故五趣 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0263c05 - 0263c27: 是異熟然復説言除五蘊彼那落迦不可得者爲遮實有能往諸趣補特伽羅故作是説非遮餘蘊故作是言文論主意若不許五 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0263c28 - 0264a06: 兩方若唯限善染汚者光法師釋有説趣體亦通善染之論文云有大衆部等説趣體亦通善染文寶師釋此文云此述大衆部等 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0264a07 - 0264a20: 雞胤部本宗同義云無記文慈恩大師宗輪論述記中釋此文云隨一一境所望不同善惡業感各有異故善感名善惡感名惡故 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0264b07 - 0264b19: 死有現前之旨分明也寶師餘處九引正理論云一切中有唯除中般自餘中有無不至生有而命終者取此文意引之歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0264b22 - 0264b27: 答光師餘處七引此文畢云正理所説即妙音義也勞會釋述妙音師義釋也彼師意云無想天唯有結生及命終二刹那心故就 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0264c02 - 0264c11: 禮拜付屬之化儀龍花説之庭悟入唯心之深旨乃至有縁無縁之衆生自界他界之群類一善所及萬邦同刹而已 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0264x03 - 0264x03:  Footnote  字=(右筆華嚴宗末葉印權大僧都宗性年齡六十八夏臈五十六)二十五字<甲><乙><丙> [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0265a05 - 0265a09: 問寶師所引正理論中述上代師資相承  説云若處具有見修所斷及無斷識立識住名文此義意會以有頂天例欲界人天 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0265a10 - 0265a14: 問寶師所引正理論中述上代師資相承  説云若處具有見修所斷及無斷識立識住名文此義意會以有頂天例欲界人天 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0265a15 - 0265a15: 問寶師意九有情居可經説耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0265b01 - 0265b01: 問寶師意卵生人可作輪王耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0265b02 - 0265b03: 問光師意鬼趣不受卵濕二生故如何  釋之耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0265b06 - 0265b07: 問光師所引正理論中判四生多少擧  二師異説爾者初師意如何釋之耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0265b14 - 0265b16:  四靜慮各十文爾者光師意今此十賢聖中可擧現般聖者耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0265b17 - 0265b19:  四靜慮各十文爾者光師意今此十賢聖中可擧阿羅漢果聖者耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0265b20 - 0265b21: 問光師依宗輪論意經部宗出世時代如  何釋之耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0265c08 - 0266a02: 分天謂欲界天之文者光師會之云一分天言理通初定以初定天一分初識住攝一分第二識住攝以不定故是故不言欲界六 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0266a06 - 0266a14: 可異何云身一哉是以光師述梵輔梵衆當處相望身亦有異初靜慮中當處相望論身異義判 若依之爾者論中明第二識住 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0266a15 - 0266b01: 當處相望論其相也故光師釋有色有情身一想異如極光淨天是第三識住之論文云言身一者無異因感其身是同故言身一 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0266b06 - 0266b12: 論身一異之義也故惠暉師釋之以梵輔與大梵同一地攝臣主相依勝劣有殊故言身異二定三定各別地無背臣主自地論之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0266c14 - 0266c18: 重難云見圓暉師釋云謂大梵王於劫初時獨一而住更無侍衞遂發願言云何當令諸餘有情生我同分時極光淨天見已悲愍 [show] (1 hit)


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