SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "法" : Including related character :

268233 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100....1200....1300....1400....1500....1600....1700....1800....1900....2000....2100....2200....2300....2400....2500....2600....2700....2800....2900....3000....3100....3200....3300....3400....3500....3600....3700....3800....3900....4000....4100....4200....4300....4400....4500....4600....4700....4800....4900....5000....5100....5200....5300....5400....5500....5600....5700....5800....5900..5996 5997 5998 5999 6000 6001 6002 6003 6004 6005 6006 6007 6008 6009 6010 6011 6012 6013 6014 6015 6016 ..6100....6200....6300....6400....6500....6600....6700....6800....6900....7000....7100....7200....7300....7400....7500....7600....7700....7800....7900....8000....8100....8200....8300....8400....8500....8600....8700....8800....8900....8942 --- [ keyword count ]

大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0059a06 - 0059a18: 本也彼大本雖有通序傳法聖者以廣博難持故略不置之故云以浩廣難持故也傳法聖者者指龍智阿闍梨即是善無畏阿闍梨 [show] (3 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0059a19 - 0059b11: 者何自本今宗意一塵即法界法界即一塵一身即一切身一切身即一身一字即一切字一切字即一字也故廣則法界同體也略 [show] (4 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0059b28 - 0059b29: 家正判中亦分爲三初明法説二明譬説三明合譬 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0059c01 - 0059c18: 名婆伽婆又能成就諸善法故又能解諸法義故有大功徳無能勝故大有名 [show] (4 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0060b02 - 0060c14: 身莊嚴智明第九一切諸法眞實智明第十一切諸法滅定智明云云　又智者是光明義常住義也如大般涅槃經第十九云文殊 [show] (3 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0060c15 - 0061a02: 義有二種相一者通達諸法實相故寂滅相如大海水中風不能動以甚深故波浪不起一切種智亦如是戲論風所不能動二者一 [show] (4 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0061a03 - 0061a11: 者名爲無明若與一切善法倶者名之爲明是故我言無有二法以是因縁我先説言雪山有草名曰肥膩牛若食者即成醍醐佛性 [show] (3 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0061a12 - 0061b26: 故輪轉三界受種種苦故法華經云忽然火起焚燒舍宅云云又大論第六引徳女經云徳女白佛言世尊如無明内有不佛言不外 [show] (8 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0061b27 - 0061c04: 即菩提而皆本有常住之法與今經本有障有何差別耶　答 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0061c05 - 0061c25: 雖云本有不云三部妙體法身又只障實相中道一理不云障曼荼羅具體今宗意不改無明煩惱之當體説三部曼荼羅具體法身 [show] (6 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0062a02 - 0062b09: 衆生然後入無餘涅槃遺法在世是人作五戒優婆塞從比丘聞讃佛功徳於是初發心願欲作佛然後於三阿僧祇行六波羅蜜十 [show] (3 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0062c28 - 0063a27: 謂教勅是即如來以三密法教普被一切衆生故今此密教十信三賢猶非其境界何況於凡夫二乘耶然有憍慢放逸之顯乘學者 [show] (2 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0063b01 - 0063b02: 初中又分爲三初明法説二明譬説三明合譬 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0063b18 - 0063b23: 亦云月氏又云印度也語法者彼風俗之語法向尊高之人直不指其名先歎其徳後呼其實名也故云言及尊者乃至其功徳也斥 [show] (2 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0063b26 - 0063c13: 別修多羅第一富樓那説法人中第一今舍利弗何以故讃須菩提於説法人中應最第一答曰佛以佛眼觀一切衆生利根鈍根籌 [show] (6 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0063c14 - 0063c21: 所謂先徳後名是西方語法也若准此方風俗先名後徳故應云毘盧遮那薄伽梵故云今順此方文勢或以世尊居下也云云 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0063c28 - 0064a06: 能住所住一法而自本無二無別也　問曰能住教主者是正報之身所住宮殿者是依報之臺既身土異而依正別何故云無別耶 [show] (4 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0064a10 - 0064a15: 薄伽梵即毘盧遮那本地法身者薄伽梵者明別標經文即毘盧遮那本地法身者是即非謂毘盧遮那之本地法身應云即毘盧遮 [show] (5 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0064a16 - 0064a16: 毘盧遮那本地法身也是即師資口傳耳 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0064a17 - 0064a24: 來加持之如來是即受用法身也正以此受用智身爲本地法身毘盧遮那之加持住所故云是佛加持身乃至爲佛加持住處也所 [show] (3 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0064a25 - 0064b06: 次云也如來者是彼本地法身如來加持所也次其所住處者其之一字指本地身也所住所之三字又指受用身也次名佛受用身 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0064b07 - 0064b12: 各土與自眷屬倶住本地法身如來於受用智身之光明心殿之中與自性所成内大眷屬倶而住也故云而住其中也 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0064b13 - 0064c18: 薩應如是住如諸佛住諸法中非住非不住菩薩應如是學我當住不住法故云云　問曰若然者能例所例共非凡夫所知之境界 [show] (6 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0064c24 - 0064c25: 廣大義二明金剛義三釋法界義 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0064c26 - 0065a08: 得三世邊際不可得故此法界宮亦爾徹三世際而離三世際故云超越三時廣謂不可數量故者横盡十方無所不至故云廣也不 [show] (2 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0065a11 - 0065a27: 剛藏説一切煩惱難壞此法能破善根堅實猶如金剛故不異名説何故名金剛藏藏即名堅其猶樹藏又如懷孕在藏是故堅如金 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0065a28 - 0065c06: 近之戰具因縁所生之事法於世間雖最上未離生滅去來故値彼龜羊之像所摧破勿論雖然於所喩之實相自然智體者自本離 [show] (2 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0066a12 - 0066a18: 也故今擧六大爲所喩之法體文顯易見故別不釋之四轉者是六大法界之三世常恒能化也文隱義顯故作如此釋有何不可耶 [show] (2 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0066a19 - 0066b03: 　故云適無所依不示諸法無初中後故云不盡不壞也此金剛不染一切塵垢故云離諸過罪此金剛無改變不住地中而至金剛 [show] (2 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0066b04 - 0066b19: 復如是取著色聲香味觸法無暫住時是名現喩云云是即以現前之相而喩現相故云現喩今亦復如是金剛不壞之相寶中之上 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee