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阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0890a01 - 0890a13: 全無戒或有施主於佛教法具足多聞或有少聞或無聞等而行惠施由施主具信戒聞等差別功徳故名主異由主異故施成差別 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0890a25 - 0890b10: 伽河大海水滴如望財施法施爲尊就財施中何爲最勝頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0890b21 - 0890b21: 　　　　父母病法師　最後生菩薩　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0890b23 - 0890b27: 量果住最後有名最後生法師四田中是恩田所攝一切能感無量果業上下品類皆平等耶不爾云何由六因故令一切業成輕重 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0891a22 - 0891b06: 等雖非性罪而佛爲護正法有情別意遮止受戒者犯亦名犯戒簡性罪故但立遮名離性及遮倶説名戒此各有二謂表無表以身 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0891b28 - 0891c04: 略有二種一者財施二者法施財施已辯法施云何頌曰 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0891c05 - 0891c05: 　　　　法施謂如實　無染辯經等 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0891c06 - 0892a29: 辯契經等令生正解名爲法施説如實言顯法施主於契經等解無顛倒説無染言顯法施主不希利養恭敬名譽不爾便爲自他倶 [show] (16 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0892b13 - 0892b21: 起此三如其所應受想等法此中書印以前身業及彼能發五蘊爲體非諸字像即名爲書所雕印文即名爲印然由業造字像印文 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0892b24 - 0892c04: 論曰善無漏法亦名爲妙勝無記染有漏法故諸染汚法亦名有罪是諸智者所呵厭故亦名有覆以能覆障解脱道故亦名爲劣極 [show] (6 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0892c11 - 0892c11: 　三藏法師玄奘奉　　詔譯　 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0893a20 - 0893b27: 苦爲境名爲見苦即是苦法苦類智忍此二所斷總説名爲見苦所斷乃至見道所斷亦然數習名修謂見迹者爲得上義於苦等智 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0893c01 - 0893c08: 修斷謂聖者斷唯見非修法類智忍如應斷故若異生斷唯修非見數習世俗智所斷故智所害諸隨眠一切地攝唯修所斷以諸聖 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0893c11 - 0893c29: 但擧見名以見爲初取餘法故於非因道謂因道見一切總説名戒禁取謂大自在時性或餘實非苦因妄起因執道有二種一増上 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0894a03 - 0895a04: 非我智應不得生以見唯法時我見即滅故非我智起我見已除然有我見於自在等相續法中計一我已次即於彼相續法上起邊 [show] (7 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0895b13 - 0895c28: 愛全有愛一分無有名何法謂三界非常於此貪求名無有愛由此已簡無漏非常彼定非貪安足處故有愛一分謂願當爲藹羅伐 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0896a16 - 0897a29: 界地五部謂自界地五部法中遍縁隨眠爲因生染是故唯此立遍行名且約界説言三十三是遍依何義立不共無明名如是説者 [show] (15 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0897b07 - 0898b26: 界繋縁道隨眠唯縁六地法智品道若治欲界若能治餘諸法智品皆能縁故色無色界八地所有縁道隨眠一一唯能通縁九地類 [show] (30 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0898c05 - 0898c05: 　三藏法師玄奘奉　　詔譯　 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0898c12 - 0898c12: 　　　　隨於相應法　相應故隨増 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0898c13 - 0899a15: 界地者普於五部自界地法所縁隨増不遍行中有漏縁者唯於自部自界地法所縁隨増不遍行中無漏縁者及遍行中他界縁者 [show] (8 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0899a18 - 0899b06: 無聖道成無記失唯有漏法有異熟故此種類中無異熟者方可説爲無記性故身邊二見及相應癡欲界繋者亦無記性顛倒轉故 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0899b08 - 0899b17: 根體唯不善煩惱爲不善法根名不善根宗義如是豈不一切已生惡法皆爲後因非唯三種無越二理以不善根翻對善根而建立 [show] (4 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0899b21 - 0899c11: 無記根此四能生無記染法諸契經中説有十四諸無記事彼爲同此非善不善名無記耶不爾云何應捨置故謂問記論總有四種 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0899c14 - 0900a10: 於自相應諸心心所意處法處爲相應繋如是乃至若身識倶所有隨眠唯於觸處爲所縁繋於自相應諸心心所意處法處爲相應 [show] (4 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0900a15 - 0901a01: 至過現未斷容繋非自世法非唯意識相應隨眠若在未來能縛三世諸與五識相應隨眠若定不生亦縛三世謂彼境界或在未來 [show] (14 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0901a04 - 0901c10: 教正理倶極成故現在諸法實有極成何教理證去來實有且由經中世尊説故謂世尊説過去未來色尚非常何況現在若能如是 [show] (9 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0901c13 - 0902a29: 論曰尊者法救作如是説由類不同三世有異彼謂諸法行於世時由類有殊非體有異如破金器作餘物時形雖有殊而體無異又 [show] (15 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0902b03 - 0902b13: 中但應辯所縁相謂辯何法何識所縁則易了知此所繋事定有爾所隨眠隨増且法與識數各有幾諸法雖多略爲十六三界五部 [show] (4 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0902b20 - 0903c04: 欲界繋見苦見集修所斷法各五識縁謂自界三即如前説及色界一即修所斷無漏第五皆容縁故且欲界繋見苦斷法爲自界三 [show] (11 hits)

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