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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0480c07 - 0480c22: 門或婆羅門不如實知諸法性等諸如是等所説差別何縁論説與經有異論隨法性經順化宜故契經中分別縁起隨所化者機宜 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0480c25 - 0481b20: 起此總義者縁現已合有法升起是縁起義縁現前言即目和合復言和合有何別用爲成無法唯一縁生或顯倶生前生縁故縁現 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0481b23 - 0483b12: 是過且應反詰聲論諸師法何時起爲在現在爲在未來設爾何失起若現在起非已生如何成現現是已生復如何起已生復起便 [show] (14 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0483b15 - 0483c20: 闇滅無有因果相應理故法有我無定無因果相應理故本無迷執爲顯因果相應理故説此契經諸句差別非有與無有因果義如 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0483c29 - 0485c14: 宗非識説識識説非識無法非識説爲識故現在是了説不了故而上座言不應非識立識名者翻成自咎諸説去來實有識者非不 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0485c21 - 0485c21: 　三藏法師玄奘奉　　詔譯　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0485c23 - 0491b01: 故謂無理教可以證成意法爲縁生於意識於中亦有不名三和或有三和而無有觸若謂此位有劣三和觸亦應然寧全非有彼宗 [show] (50 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0491b08 - 0491b08: 　三藏法師玄奘奉　　詔譯　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0491b10 - 0494b03: 於自釋有不堪爲證唯對法者所釋有名符理順經最爲殊勝有有二種謂業異熟今於此中唯取業有辯當生果近因性故如前異 [show] (13 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0494b06 - 0494b12: 中十二五蘊無間相續顯法功能謂如經説業爲生因愛爲起因如是等類功能差別於此五種縁起類中世尊説何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0494b14 - 0496b15: 論曰對法諸師咸作是説佛依分位説諸縁起經主不信説傳許言若支支中皆具五蘊何縁但立無明等名以諸位中無明等勝故 [show] (14 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0496b17 - 0496c02: 有苾芻於諸縁起縁已生法能以如實正慧觀見彼必不於三際愚惑謂我於過去世爲曾有非有等有餘師説愛取有三亦爲除他 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0496c09 - 0496c09: 　三藏法師玄奘奉　　詔譯　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0497a19 - 0498b13: 世尊言吾當爲汝説縁起法縁已生法此二何異且本論言云何爲縁起謂一切有爲復作是言云何已生法謂過去現在此已生法 [show] (34 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0498b15 - 0500c06: 如是説已復作是言此中法性乃至最後無顛倒性是名縁起何等名爲此中法性謂於因果相繋屬中有因功能皆名法性要有因 [show] (37 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0500c08 - 0500c16: 無等言爲顯非天非白非法非愛非義事等阿素洛等天等相違得非天等名非異無天等如是無明別有體實是明所治非異非無 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0500c19 - 0501b11: 得説爲結縛等事故有別法説名無明如惡妻子名無妻子如是惡慧應名無明彼非無明有是見故諸染汚慧名爲惡慧於中有見 [show] (12 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0501b14 - 0502c03: 力地等不爾餘隨所應故法生縁各有差別如是明起必待餘縁闇則但由違縁非有同類因力及倶生縁其體得生有違何理又見 [show] (24 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0501x07 - 0501x07: Footnote 無＝法＜聖＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0502c10 - 0502c10: 　三藏法師玄奘奉　　詔譯　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0502c14 - 0503a02: 爾不應全攝無色不相應法無所縁故不爾表召唯在無色如釋色名所説無過佛説變礙故名爲色去來無表及諸極微雖無變礙 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0503a04 - 0503a04: 　　　　是故名一法　皆隨自在行 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0503a05 - 0505a10: 中顯有情相續唯用無色法爲能成因爲顯無色強能引有色於有情相續爲能成因若謂一切有情相續無不皆以無色爲因理亦 [show] (19 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0505a12 - 0506c02: 即證眼等觸所生受等諸法眼等識倶起與眼識等生因同故由此經言是受是想是思是識如是諸法相雜不離執觸是假宗亦應 [show] (21 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0506c04 - 0506c15: 有對根爲所依故唯有對法爲境界故第六意觸説名増語増語謂名名是意觸所縁長境故偏就此名増語觸意識通用名義爲境 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0507a07 - 0507c04: 非意近行與意近行非同法故以意近行唯依意識故名爲近分別三世等自相共相境故名爲行一切身受與此相違故非意近亦 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0507c10 - 0507c28: 四餘八自縁二縁無色謂法近行縁不繋法亦唯二種三四靜慮唯六謂捨縁欲界境善亦具六除香味二餘四自縁一縁無色謂法 [show] (9 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0508a01 - 0509a02: 以者何増長有故無漏諸法與此相違有説近行有情皆有無漏不然故非近 [show] (11 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0509b05 - 0509b05: 　三藏法師玄奘奉　　詔譯　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0509c11 - 0513b10: 論曰經説世尊自悟一法正覺正説謂諸有情一切無非由食而住何等爲食食有四種一段二觸三思四識段有二種謂細及麁細 [show] (6 hits)

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