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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0085b22 - 0085b26: 以何爲自性答一切有爲法已説自性所以今當説問何故名倶有因倶有是何義答不相離義是倶有義同一果義是倶有義相隨 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0085b27 - 0086b03: 實有體或執現在是無爲法或執自類爲同類因謂心唯與心受唯與受餘法亦爾爲止如是種種異執顯示實有過去未來及現在 [show] (23 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0086b04 - 0087c19: 論見蘊當云何通如説若法與彼法爲因或時此法與彼非因耶答無時非因若法已生是同類因若未已生非同類因是則若法與 [show] (36 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0087c20 - 0088a06: 問色法爲有同類因不外國諸師有作是説一切色法無同類因但藉餘縁和合力起現見鑿地深踰百肘從彼出埿日曝風吹後逢 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0087x02 - 0087x02: Footnote 因＋（法）＜三＞＜宮＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0088a14 - 0088a14: 　三藏法師玄奘奉　　詔譯　 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0088a16 - 0088b29: 有餘師説色法雖有同類因而在此身非餘身相似爲因非不相似如此身羯剌藍位與此身羯剌藍位爲同類因與餘位作縁非因 [show] (7 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0088c01 - 0089a25: 覆無記色蘊爲同類因勝法不爲劣法因故有説無覆無記四蘊不與無覆無記色蘊爲同類因無覆無記色蘊亦不與無覆無記四 [show] (12 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0089a26 - 0089b08: 諸義應作問答頗有前生法非後生法同類因不答有謂不同界頗有同界前生法非後生法同類因不答有謂不同地頗有同地前 [show] (8 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0089b09 - 0090a13: 果差別復次已依不相應法分別取果與果差別今依相應法分別取果與果差別問善同類因若時取果亦與果耶答應作四句有 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0090a20 - 0090b06: 所縁耶答有謂住見道道法智時有此四句知同類因不知彼所縁者謂爾時知過去縁苦集滅三法智品知彼所縁不知同類因者 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0090b07 - 0090b25: 類異類展轉相生如不善法善無記法應知亦爾如尸拔羅久習施故纔生便告父母等言今此家中有何財寶我欲持施一切貧窮 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0090b26 - 0090c01: 性答過去現在一切有爲法已説自性所以今當説問何故名同類因同類是何義答種類等義是同類義界地等義是同類義部類 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0090c02 - 0090c23: 一向非遍行或復有執五法是遍行謂無明愛見慢及心如分別論者故彼頌言 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0090c24 - 0090c24: 　　　　有五遍行法　能廣生衆苦　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0090c29 - 0091b22: 滅道修所斷隨眠及相應法爲遍行因過去見苦所斷遍行隨眠與未來現在自界見集滅道修所斷隨眠及相應法爲遍行因現在 [show] (19 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0091b23 - 0092a10: 有異生從長世來於有漏法不執爲我或執我所或執斷常或撥爲無或執爲淨解脱出離或執爲尊最勝第一或起疑惑猶預或起 [show] (7 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0092a11 - 0092b07: 問遍行隨眠相應倶有法亦是遍行因不設爾何失若亦是者何故但説三十三是遍行若非者何故相應倶有法有是遍行因有非 [show] (11 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0092b08 - 0092c08: 問何故唯於見苦集所斷法立有遍行隨眠非於見滅道所斷法耶舊阿毘達磨師説曰此是彼族類故謂見苦集所斷諸法是遍行 [show] (8 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0092c09 - 0092c15: 漏果因則見滅道所斷諸法根本羸劣故彼不立遍行隨眠有説不應責故謂遍行隨眠者定能遍縁非見滅道所斷法中有遍縁者 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0093a04 - 0093c02: 力故復次此二見唯於麁法轉故謂此二見唯於麁顯現見諸蘊執我我所及計斷常若生欲界於色無色界微細諸蘊不能現見故 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0093c09 - 0093c09: 　三藏法師玄奘奉　　詔譯　 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0093c23 - 0094b22: 不應理以無煩惱縁自界法而有不具所縁相應二隨増者縁自地法必具所縁相應縛故若一刹那頓縁三界若苦若集於所縁境 [show] (18 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0094b23 - 0096a01: 現在遍行隨眠相應倶有法有遍行隨眠亦遍行因謂過去現在遍行隨眠有非遍行隨眠亦非遍行因若不依彼種類説者應作是 [show] (47 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0096a02 - 0096a17: 界地答遍行隨眠於他部法有等流果或異熟果故能隨増於他界地無等流果及異熟果故不隨増復次自地他部麁細相似故能 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0096a18 - 0096a23: 行隨眠及彼相應倶有諸法已説自性所以今當説問何故名遍行因遍行是何義答遍爲因義是遍行義復次能遍縁義是遍行義 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0096a24 - 0096b21: 復有執唯心心所及諸色法有異熟因及異熟果爲止彼執顯此亦通不相應行或復有執諸異熟因要捨自體其果方熟彼作是説 [show] (7 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0096b22 - 0096c11: 身語業受異熟色心心所法心不相應行此身語業與彼異熟爲異熟因問隨心轉身語業心一果故如前已説此中復言身語業者 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0096c12 - 0097b09: 相應行受異熟色心心所法心不相應行此心不相應行與彼異熟爲異熟因是謂異熟因問諸心心所表無表業隨轉生等如前已 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0097b10 - 0097b24: 熟因謂一切不善善有漏法與此論所説異熟因有何差別答此不了義彼是了義此有餘意彼無餘意此有餘因彼無餘因此依世 [show] (1 hit)

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