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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0286a02 - 0286a13: 問光法師述連縛縁起相作二解釋爾者其二釋意如何判之哉　進云光法師釋云無間名連相接爲縛或隣次名連相屬名縛文　 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0286a19 - 0286b06: 問光法師所引正理論文云分位縁起謂三生中十二五蘊無間相續文爾者三生中過未二生者爲唯限現在前後一生爲當過去無 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0286b07 - 0286b17: 之一生之義有之歟故光法師釋上宿惑位無明宿諸業名行等之一段文之時判於無始宿生中諸發業煩惱乃至總謂無明述於無 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0286b18 - 0286b28: 上論文雖無無始之言光法師自別加無始之言下論文雖無無間相續之言光法師自別加之明知於上下兩文各據一義成之云事 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0286c05 - 0286c05: 問寶法師意連續縁起通非情可云耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0286c06 - 0286c20: 兩方若通非情者爲定寶法師意正披今論誠説上述十二支位所有五蘊皆分位攝畢下云即此懸遠相續無始説名遠續文而分位 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0286c21 - 0287a03: 答寶法師既連縛･遠續二種相對論差異之時唯談六因之具不具更不云情非情之通局而連縛縁起既通非情遠續縁起豈限有 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0287a04 - 0287a18: 尋云光法師何故乍許連縛縁起通非情不許遠續縁起通非情之義哉就中遠續･連縛之不同者隔越隣次之時分許歟聞如何　 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0287a24 - 0287b03: 答光法師釋此事云有謂能有未來世果即是業性此位業勝故標有名現業創求當果勝故標以有名過業非是創求故當體受稱文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0287b06 - 0287b27: 案此事可有深意所謂光法師上解釋所引顯宗論中云有有二種一業有二異熟有文而今論頌文云有謂正能造牽當有果業文定 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0287c01 - 0287c13: 古世親意也而論主是爲法師之門人何不許之耶寧可破之耶加之正理論師猶不破之見今論主豈不依用之哉　答論主以理爲 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0287c15 - 0287c20: 分位縁起之義哉是以光法師解釋之中云分位遠續唯是有情有漏文若以無漏現前位攝分位縁起者分位縁起豈不通無漏耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0287c26 - 0288b14: 位縁起之義據此意故光法師述分位遠續唯是有情有漏不云通無漏也若於被剋愛支之位若於被剋取支之位若於被剋有支之 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0288c21 - 0289a08: 答光法師釋云四歳･五歳已去十四･十五以來○此中間位所有五蘊總名爲受受用勝故別標受名○十六･十七已去○此位 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0289a10 - 0289a29: 至今果熟總得行名文光法師釋此文云於無始宿生中福非福不動等業位所有五蘊至今五果熟位總得行名以業感果勝故別標 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0289b01 - 0289b22: 攝此界地之縁起哉然光法師加福･非福二業烈不動業者廣擧無始所造之業故烈之也更非謂欲界地行支故烈之何爲難勢哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0289b25 - 0289c09: 也　兩方若限一念者光法師解釋中云又漸長大因取馳求勝故積集能牽引當有果業此業生位所有五蘊總名爲有業名爲有是 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0289c10 - 0290a10: 歳云之有支位歟被得光法師判十六･七已去乃至總名爲愛○年漸長大乃至總名爲取○又漸長大乃至總名爲有故也若爾自 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0290a14 - 0290a26: 縁已生謂無爲法依之光法師釋云第四句非是縁起亦非縁已生謂諸無爲法不能爲因取諸果故體是亦可云故不從因起非縁已 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0290a27 - 0290b06: 於倶舍･婆沙兩論及光法師解釋者不云攝之云難者無爲法既非三世攝故是爲非縁起非縁已生之句仍就顯露且擧無爲法不 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0291a07 - 0291a29: 悉以五蘊爲體定加之光法師餘處解釋中釋豈不可説爲餘慢等之論文云經部諸師不信無明別有實體文若爾無明既無體也餘 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0291b02 - 0291c04: 有部･經部之諍也然光法師釋云經部立理通釋結成己義雖於諸十二位皆有五蘊非即用彼五蘊爲體相由籍者方立違然隨此 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0291c07 - 0291c29: 如是名爲無明縁行文光法師釋前文判從此三引生三愛謂由欲界苦逼惱故有於樂受發生欲界愛或有於色界初･二･三定樂 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0292a01 - 0292a12: 若依之爾者勘光法師餘處之解釋云若依經部苦樂隨身至四定憂喜隨心至有頂彼宗意説有身即有苦樂心即有憂喜文退披成 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0292a13 - 0292a26: 難義如何可會之哉然光法師兩處之定判既致桙楯實有深所以歟倩案之彼部意於三界談五受有麁細之不同歟若約麁論之者 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0292b03 - 0292b08: 若當部之中異師説者光法師釋今此論文云准宗輪論是大衆部等計文　若依之爾者此説既出本論婆沙之説豈非當部之異師 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0292b09 - 0292b15: 答光法師問倶舍論之今文作二釋其釋云准宗輪論是大衆部計又婆沙二十三呼爲分別論者文初釋意今論云有説者直引大衆 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0292c08 - 0292c08: 問寶法師意明無明十二處攝歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0292c14 - 0292c17: 問光法師釋如何不許諸染汚慧間雜善　　慧令不清淨説爲能染論文云經部救意文爾者經部宗意善慧種子間雜染汚慧名能 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0292c22 - 0292c23: 爲餘慢等文爾者寶　　法師意今此等如何釋之耶 [show] (1 hit)

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