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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0278b10 - 0278b12: 問光法師所引婆沙論中中有説第四入胎　　是第三阿僧祇耶乃至第一入胎是此前菩薩文爾者正義可云耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0278b13 - 0278b15: 爾者今此所趣難了言光法師如何釋之耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0278c19 - 0278c20: 問光法師述連縛縁起相作二解釋爾者　　其二釋意如何判之耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0278c21 - 0278c24: 問光法師所引正理論文云分位縁起謂三　　生中十二五蘊無間相續文爾者三生中過未二生者爲唯限現在前後一生爲當通 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0278c25 - 0278c25: 問寶法師意連縛縁起通非情可云耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0279b11 - 0279c01: 相微隱故開二支也故光法師云現在名色等四用勝故相顯現故各立一支未來老死雖復相顯望現四支相稱難知總標老故文現 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0279c04 - 0279c05: 答光法師釋云現在識勝標以識名未來生勝從生立稱文可思之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0279c06 - 0280a09: 通上界有情耶是以見光法師所引婆沙論文或述有作是説此經但説欲界三生不説上界化生亦無有失應作是説此經通説三界 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0280a10 - 0280a14: 也更不可學者會通故光法師釋云准婆沙前後文評家倶説上界皆具十二云何此論乃言不具解云此論非以婆沙評家爲量取婆 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0280a18 - 0280a26: 明及相應倶有等法者光法師解釋中廣以色等五蘊爲體見　若依之爾者披今論之所説宿惑位無明長行述於宿生中諸煩惱位 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0280a27 - 0280c06: 死以何爲體可云耶故光法師釋云於無始宿生中諸發業煩惱位所有五蘊至今五果熟位總謂無明彼五蘊與無明倶時行故由無 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0280c12 - 0280c23: 無明哉　若依之爾者光法師釋於宿生中諸煩惱位至今果熟總謂無明云論文云於無始宿生中諸發業煩惱位所有五蘊至今五 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0281a11 - 0281a13: 何故偏稱無明耶　答光法師餘處解釋中云無明通與諸惑相應若説無明亦顯餘惑文可思之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0281a21 - 0281a26: 若依之爾者光法師解釋中述現在名色等四用各勝故相顯現故各立一支未來老死雖復相顯望現四支相稍難知總標老死以現 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0281a27 - 0281b16: 合爲異之例難者誠牒光法師今釋之時一往雖似其體全同開合爲異於未來無窮之生死建立老死之一支故其中必可有三界五 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0281b17 - 0281b21: 而正披今論之定判及光法師之解釋全不云攝之哉定知不攝之云事 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0281b27 - 0281c09: 何可成之哉倩案之淨達法師婆沙抄中以中有名方便識支事有之歟以彼爲依憑以識支之前之中有還攝識支以生支之前之中 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0281c10 - 0281c18: 也　兩方若名色攝者光法師所引婆沙論中云云何六處謂已起四色根六處已滿即鉢羅奢佉位眼等諸根未能與觸作所依止是 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0282a01 - 0282a12: 諍可通多念被得依之光法師釋此文云十六･十七已去貪妙資具及婬愛現行簡前位未廣追簡後此中間位所有五蘊總名爲愛 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0282a13 - 0282b02: 可有如此之義相耶故光法師任文據義判十六･十七已去被彼何可疑之耶但於光法師所引之正理論之文者非謂必初一念是 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0282b03 - 0282b10: 二義倶難思且就前義光法師解釋中云愛･取別者初起名愛相續熾盛立以取名文此釋意不違正理文故引正理證之若爾初念 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0282b11 - 0282c02: 當有果業此位名有文光法師釋此文云又漸長大因取馳求勝故積集能牽當有果業此業生位所有五蘊總名爲有業名爲有是能 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0282c03 - 0282c17: 一方難勢但於論文并光法師之解釋者爲極難不通退案之凡分位縁起之廢立者於一位約勝法標名立義而於有支位者專造引 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0282c18 - 0282c20: 名何標業之名耶　答光法師所引顯宗論中云○能有當果故立有名有有二種謂業･異熟今於此中唯取業有文｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0282c24 - 0282c28: 兩方若限染汚性者見光法師之解釋十二支悉以當位五蘊爲體之旨釋成設雖無明･愛･取三支何可限唯染汚性耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0283a03 - 0283a11: 答披光法師解釋云○所有五蘊至今五果熟位總謂無明○此中間位所有五蘊總名爲愛○此中間位所有五蘊總名爲取文三支 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0283a25 - 0283b10: 於現在前同時起用者光法師餘處之明判也若爾立生支之時現在諸支難成立現在諸支之時生支亦難成豈談刹那縁起之本意 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0283b11 - 0283c12: 竟故作如是決判應知光法師釋之作二解釋恐繁略之餘處十業道三根究竟者談不異心之相故爾也當處刹那縁起者論異心之 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0285b17 - 0285b28: 可諍云不正義哉依之光法師全不判正不云不正義以知是正義云事｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0285c14 - 0285c22: 縛縁起歟　答説之也光法師釋云刹那不同故叙異説連縛意同故不別解文意云於刹那縁起者初師云限有情有漏第二師云通 [show] (1 hit)

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