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Search word : "欲堺" : Including related character : 欲界

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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0060a20 - 0060b10: 明能得無失　初句中生欲界者簡色界彼化生故頓成故乃顯先不成漸得者胎中初得根不得識漸言簡化生頓成根識具足故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0060b11 - 0060b20: 成五識皆無故生下初定欲界則顯始得識眼耳身二界二地有故眼根先上三地以來已成就非此句故非眼界義立第三句無色無 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0060b21 - 0060c27: 起第二句成識不成根生欲界最初迦蘭羅時定成識未得根也又雖得眼根遇縁壞失無根第三句生欲故成識得根不失故成根梵 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0067c09 - 0067c16: 渉他爲異地繋故論文生欲界生初定並云四皆同地而顯餘是悉異地婆沙正理並爾餘准可知此中寶疏五十四右判決要略盡理 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0071c03 - 0071c06: 云今約六根論生住又約欲界有對無妨 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0074c01 - 0074c16: 右異熟威儀工巧通果四欲界具足色界唯三除工巧無色唯一謂異熟又威儀工巧通果三唯傍簡五識是意識是故意識相應喜捨 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0076b04 - 0076b17: 五十二右有説男女根於欲界有用非於色界是故彼無問若爾鼻舌二根於彼無用云何得有答彼二根於彼有用令端嚴故非男女 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0076b18 - 0076c05: 男子相形以何知男謂似欲界中男身所有形類故婆沙十二右云彼皆是男雖無男根而有餘丈夫相無處無容者光云必無有處必 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0076c16 - 0076c17: 十四右欲界欲勝至故但言色者　此釋頌但言欲色略界兩箇但字竝簡界言舊論二二十九左 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0076c18 - 0076c19: 曰由欲勝故名欲界或但名欲由色勝故名色界或但名色 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0085b24 - 0085c01: 者依毘婆沙是心所名唯欲界但染無記如光二十左具釋 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0091b24 - 0092a05: 有三世法各具三世得如欲界善不善四蘊等者有前後倶三故或有在過去具三世在現在唯二世在未來唯自未來如欲界善不善 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0092a06 - 0092c10: 左曰所得法類有十一種欲界有四謂善不善有覆無記無覆無記色界有三除不善無色界亦爾及無漏法欲界善不善無覆無記各 [show] (9 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0093c11 - 0093c13: 亦者對初句言欲色者是欲界色非謂欲界及色界相違釋｣ [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0093c21 - 0094a03: 十三二左五行云若成就欲界繋善心定成就欲界繋無覆無記心又六左七目云若成就不善心定成就欲界繋無覆無記心今何爲 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0094a04 - 0094a10: 十八左謂欲界繋至及後起得者　入論全同之婆沙百五十七四左　此色在未來唯未來得在現在即現在未來得在過去具三世 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0097b14 - 0097c02: 亦爾等流者界同分等如欲界有情展轉相似乃無色界等有情亦然已上　次有今四句入論下十右曰謂有情類同作事業同樂欲 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0097c19 - 0098a13: 食所資等是也有差別者欲界有情與色界不相應是有差別而其若欲界有情中亦彼此樂欲事業等同此爲同分故論文無差別云 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0102a11 - 0102c24: 有五行非色有有想天謂欲界有情住同分心若無想天不得無想三有色有有 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0103a02 - 0103a16: 立稱勿怪矣此中初記依欲界身修起後明復依色身起鄔陀夷者光二十三右此云出現述記七本七十六左此云出現日出時出故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0103a17 - 0103b13: 化生有情隨意而成故即欲界六天色無色諸天皆是化生皆名意成天者非也寶疏應如實知竝爲句頭而於彼現法已下云雖下正 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0105a15 - 0105a20: 彼十四十九右曰命根謂欲界繋壽色界繋壽無色界繋壽品類足十五十七右亦爾然彼明二十二根文今云婆沙百二十六七右曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0106b18 - 0106b28: 有説災横名爲相續謂生欲界不住無想滅盡等至壽隨災機相續而轉乃至釋九左 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0106c12 - 0107a17: 以例準第二句中胎卵唯欲界故人畜等是也第三句前二句餘也第四句中中 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0114a16 - 0114b21: 語處此亦有兩説有説唯欲界初禪二地有説通四禪地謂有而不可説評曰　不應作是説前説者好新婆沙評曰彼不應作是説寧 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0114b22 - 0114c08: 故詞無礙解唯依二地謂欲界初靜慮以於上地傍第二定已上無尋伺故上地無色無名等故顯彰五地有名等詞無礙文亦例爾故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0116a05 - 0116a24: 應因説在第五異熟因若欲界即通五部若遍行因即二部一分據上八地異熟因即唯修部遍行因即二部一分狹遍行因説在第六 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0121b14 - 0121b26: 　舊論四二十二右曰如欲界聞慧爲欲界聞思慧因若思慧但爲思慧因無修慧故色界聞慧爲聞慧修慧因無思慧故若修慧但爲 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0121b27 - 0121c18: 因麟記破云今謂不然以欲界有思無修色界有修無思異地相望又不爲因如何乃言思與修慧爲同類因耶源信正文亦同之有人 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0121c19 - 0121c23: 故大乘義章云思惠局在欲界地中上界則無何故如是上界寂靜歛心思量則與禪定修惠相應故無思惠 [show] (1 hit)

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