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首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0828b14 - 0828b19: 復作化普現色身隨十界宜何身相現而説法令彼度苦解脱業惑得自在故法華所謂内祕外現從法身地隨縁俯應如一月不 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0830b14 - 0830b24: 衆生發無上道心等是知應相扣啐啄同時形對像現故無差濫 二放光説呪 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0830c05 - 0830c13: 説解行圓滿不偏不邪當得益也文三一阿難悲恨請修三昧 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0830c23 - 0831a25: 文殊令揀此即以根門順爲最初方便如下文云我今欲令阿難開悟二十五聖誰當其根何方便門得易成就此則的取從聞思 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0831b02 - 0831b18: 旨豈令不然此下如來乘廣爲開演古人科判各是一途春蘭秋菊互檀其美振公八段資中顯稱今詳經文復有理在文中前後 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0838b14 - 0838c18: 須兼二如來善巧妙達時文二一阿難伸疑二一別敍疑三一發心修行疑 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0845c22 - 0846a10: 不失時此表無縁慈悲應而説不待請也色謂十一種色心謂八識心王諸縁即總指色心或可別指不相應行心所即五十一心 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0851a25 - 0851b08: 見未然曰不異也知時知應根而説豈同外道不死矯亂四種矯亂至下當辨此意所明是非雙離心境倶融顯眞妙體無戲論相 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0851b09 - 0851b15: 解所問文殊智徳旁爲發先敍不悟後方請示言二種者謂於色空之上辨於精見是與非是之二義也 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0861a24 - 0861a27: 從根生必無通塞如是聞本無自性若從空出是聞自當迴嗅汝鼻空自有聞何關汝入 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0861a28 - 0861b02: 無境則無根由塵發知故亦根也次破空生前則聞境歸則嗅根空自聞香汝鼻何用 三結成虚妄 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0872b04 - 0872b20: 故不動尊者應身也謂隨感厭求勝劣衆生心中之所顯現眞如用相名之爲應佛體不動無有作意如月不降百水不升慈善根 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0883a15 - 0883a27: 文悟解或入信住登伽小雖得第三望圓信住霄壤有異 三結勸眞修 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0886c16 - 0886c22: 相倍 此是如來知時知令自選擇樂欲相應起隨順行如下文云我今欲令阿難開悟二十五行誰當其根兼我滅後此界衆生 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0895b18 - 0895b26: 難所請意在此根微露其機求佛顯發如來知微勅衆各説悟門觀音文殊承述揀感應相濟化道曲成于今受賜豈得忘本 四 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0895b27 - 0895c03: 是語已五體投地退藏密機冀佛冥授 祕密妙嚴即首楞嚴定最後開示究竟説也微細念靜然不動故曰退藏即欲以湛旋其 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0898c26 - 0899a01: 發明者即現其身 二約廣釋 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0899a02 - 0899a08: 不了知無不起應冥顯二皆獲其益 三結答所問 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0899b12 - 0899b16: 巧以言辭譬喩方便隨順感也 二明現證 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0903a12 - 0903a20: 以音聲而化群品無有一不從耳根聞教解悟由是彼佛教從此入 二如教修觀 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0904c23 - 0904c27: 養方法皆爲數術菩薩乘現相奬而成之亦何物而不化 二出家在家對 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0905b20 - 0905b29: 類蠢物皆沾必一其身乘即化 三結成 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0906b23 - 0906c02: 本也佛佛演教皆以音聲機領悟盡由聞慧誰人出不由尸何莫由斯道也況能於聲塵而亡所得復根結而歸眞際元明心妙一 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0906c08 - 0906c14: 蘊曰徳外施曰用前雖隨現應適時御物拔苦與樂數仍有限而未備陳自在現化無方之徳妙妙無比難可思議故今述也文二 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0907c19 - 0907c27: 在未來設教通方上中下咸得悟入永爲衆生成道方便者於二十五何門爲勝由先所請十方如來得成菩提妙三摩提最初方 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0909b16 - 0909b22: 見得大自在今揀太高收機不盡既法界爲體心聞爲用故洞十方此由普賢因修大行之所感故中下之於斯絶分故云不能入 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0909b23 - 0909b28: 鼻想本權秖令攝心住住成心所住云何獲圓通 孫陀羅難陀觀鼻端白見出入息化爲光明身心内明圓洞世界遍成空淨今 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0909c27 - 0910a03: 照非是眞實離念之門初不合故須揀也 四風大 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0910b18 - 0910b23: 應十方者十界也撃鼓者動也一時聞者應不失也此則應身無量無感不應故云圓眞實 二通眞實 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0911b01 - 0911b06: 男女雖見諸根動要以一機抽息機歸寂然諸幻成無性 幻師眞性也有隨縁義故名爲巧幻法無明也男女六根也一即幻法 [show] (4 hits)


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