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大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0554a17 - 0554a25: 二一明圓覺無證二明對機説證初中二一法二喩法二初正明無證後徴釋所以今初善男子圓覺自性非性　非前五性及貪愛 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0554b09 - 0554b18: 無有能作平等之者二對機説證文二一總標大意二證位階差前中二今初功用有殊衆生迷倒　衆生若無迷惑顛倒則無差別 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0556b17 - 0556b24: 心頓證前由普示教門就機説有深淺今恐存分別則悟入無期故示圓頓安心於覺成眞隨順前是隨相此當離相亦如華嚴先説 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0556c15 - 0556c27: 熏習若但就現世即是頓機若推其因已是積習金剛亦云不於一二佛等三印成佛智佛説是人名爲成就一切種智　謂一切種 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0557a02 - 0557a02: 上圓覺無證下對機説證 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0557a14 - 0557a27: 交絡成二十五種各應一機故云別也其所離障亦各不同且如四相或一人具四或三二一其四病者人各有一定不兼餘以相違 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0557b09 - 0557b13: 渉非分故先立理請更投機二正請惟願世尊廣爲我等宣説一切方便漸次　所修之行 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0557c02 - 0557c10: 雖差此意無二故二約隨機之行以擧數」方便隨順其數無量　然衆生根性利鈍不同煩惱厚薄沈掉不等隨其根性設教多端 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0557c11 - 0557c20: 菩提非此不證但以教隨機異展轉諸途邪正凡聖大小權實事理漸頓有共不共今此託法進修以成圓頓觀行即事理定慧倶無 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0558b23 - 0558b26: 變化諸幻而開幻衆　隨機應化説法開示如幻衆生也若觀心釋者變起差別幻智遍觀八萬塵勞之衆一一稱眞清淨非障非蔽 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0559c19 - 0559c28: 順佛及菩薩同證同修隨機隨事行相各異或多人同修一門或一人具修多行若三五若百千同之與異隨類難準然必皆依此三 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0569c22 - 0570a14: 無定迹隨當時事隨差別機但令善事明師明師必自臨事指示亦同善財於文殊處發菩提心已聞菩薩行文殊亦不具説但令親 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0570a15 - 0570a24: 契法意方傳是以俯就物機相親相近愚者無識憍慢便生慢既翳心即不入道故云應斷 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0571a17 - 0571b05: 門雖同修之方便有異隨機施設故故此文先結前云若在伽藍安處徒衆隨分思察如我已説結已然後説道場儀式故知別是一 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0571b21 - 0571b21: 者　菩提心發上皆明當機也 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0571b22 - 0571b28: 門及三觀諸輪所説謂圓機菩薩不滯空閑種種施爲作諸利益廣度群品修學法門隨其閑暇分中則便思察三觀故言隨分非謂 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0573c28 - 0574a22: 其二門一約實義二約對機實義有三一縁起即空之眞諦則非出非般故大經云如來不出世亦無有涅槃二眞如縁起之俗諦則 [show] (4 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0575b16 - 0575b19: 子是經名爲頓教大乘頓機衆生從此開悟亦攝漸修一切群品　宗是頓教事具漸門既頓漸倶收則遲速皆益入與不入總可留 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0576c05 - 0577c06: 顯圓宗多驚撫掌爰有宿機堅種聞即禀承從始洎終可數十人誓願修學蓋 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0579a07 - 0593a25: 之幻亦復如是縁謝則滅機興則生即事而眞無有終盡故曰神力加持經若據梵本應具題云大廣博經因陀羅王因陀羅王者帝 [show] (13 hits)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0593b06 - 0605b23: 入正道若是未生種子無機之人雖種種爲説終不能信解也又如行者於第 [show] (3 hits)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0605c06 - 0609b25: 別名又況無盡法界中逗機方便何可窮盡今行者於一念淨心中通達如是 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0609b27 - 0616a28: 説深密之行爲令不差道機故以慧眼觀察即此慧眼所加持故先世善萌無 [show] (3 hits)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0616b06 - 0619b10: 間種種悉地亦可隨彼情機而誘接之也復次有諸異學深樂圍陀火祠之法 [show] (6 hits)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0619b27 - 0621b06: 喩不思議法界以俯逮群機若可承攬便能普門信解勇進修行及以蒙三密加被自見心明道時乃知種種名言皆是如來密號亦 [show] (2 hits)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0623b25 - 0626b05: 摩訶衍則不如是但令道機可濟雖有諸餘過失皆無所觀也偈中云或十或八七或五二一四者是一期道場作阿闍梨灌頂之限 [show] (3 hits)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0626b13 - 0627b02: 第七夜之半又當觀彼情機讃揚密教發生樂欲堅固其心并爲分別十種方便學處然此三世無礙智戒凡結縁者皆令預聞其四 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0627b10 - 0628a26: 縁弟子晨起白師時當隨機勸發爲斷彼疑網也若觀彼人無有成辨之理則 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0629b08 - 0636c07: 也若弟子諸根淨利應度機深或於此時即親覩無邊聖衆如靈山會坐者同見三變淨土分身諸佛無有異也當知爾時即是漫荼 [show] (2 hits)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0641b19 - 0646a03: 護不妄授人苟無頓悟之機則不入其手世尊在世猶多怨嫉況末代乎復次此經自釋難現因縁若衆生一見此漫荼羅者無始以 [show] (2 hits)

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