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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0204c06 - 0204c14: 一義云發論中廣述倶有因相不云隨心轉身業語業與心爲倶有因婆沙論第十六會之有三師説寶法師所引正理論十五會 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0207a07 - 0207a27: 生善根爲同類因義引發智論何文耶 進云論云如發論説云何同類因謂前生善根與後生善根及彼相應法身界同類因故 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0207a28 - 0207b09: 難思案其實義即可如發智論現文婆沙論牒之正理論引之實無替發論現文也但今論引彼論文重置過去之言事聊有其由 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0211b21 - 0211c11: 論中或出遍行因體引發論前生見苦所斷遍行隨眠等之文或問遍行因以何爲自性答一切過去現在遍行隨眠及彼相應倶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0212a02 - 0212a02: 問無生智與盡可爲同類因耶 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0212a09 - 0212a11: 問婆沙論中見道道法位有知同類因  不知彼所縁等四句不同文爾者知彼所縁不知同類因句體如何釋之耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0212c23 - 0213a03: 問無生智與盡智可爲同類因耶 答可爲同類因也 兩方若爲同類因者同類因名等勝爲果之義無生智與盡何可爲同類 [show] (11 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0213a04 - 0213a18: 答無學勝進道位九智十智隨應現修者出餘卷論疏之定判若爾已生無生智與已生不生盡尤可爲同類因也故正理論云謂 [show] (21 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0213a19 - 0213a27: 等勝爲果之義哉是以發論十四中已知根與未知當知根不爲因具知根與未知當知根及已知根不爲因見設雖正理論意豈 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0213c15 - 0214a14: 同類因之義可云也故發論十四云已知根與未知當知根爲所縁増上具知根與未知當知根已知根爲所縁増上不云爲因婆 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0214b22 - 0214c02: 問婆沙論中見道道法位有知同類因不知彼所縁等四句不同文爾者知彼所縁不知同類因句體如何釋之耶 進云婆沙論 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0214c03 - 0214c09: 答道法智現前位過去道法忍與現在道法智爲同類因而過去道法忍縁未來四法智品故以未來四法品名同類因之所縁而 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0214c10 - 0214c17: 同類因別物指未來四法品云事難思就中就爲同類因之法論知不知相也未來都無有同類因不及云不知同類因哉 答可 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0214c18 - 0214c28: 同類因者謂知未來四法智品者謂道法智不知自體故名不知同類因即此道法智縁未來四法忍及法故名知彼所縁文此釋 [show] (13 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0214c29 - 0215a02: 重難云道法智位作此四句之時以自體望未來四法品名同類因爲知彼所縁不知同類因句云事難思哉 答可思之」 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0215a03 - 0215a06: 別尋云道類智位亦可有此四句何唯出道法智位哉 答暫出一位也道類智位實可有此義也准道法位作此四句易知之 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0215c08 - 0215c14: 類因有何差別哉是以發論中説遍行因相不云與自部染汚法爲遍行因哉依之婆沙論中云於自部非遍行因文如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0215c15 - 0216a05: 用更無混亂云也次於發論文者婆沙論會此文有三師説暫於一師義者彼論云謂於自部有遍行因不説自成故不須説若於 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0217a27 - 0217b06: 佛獨覺所得現觀邊世俗受異熟身之中擧凡身聖身之二義了評家破之云評曰彼倶不應作如是説應作是説現觀邊世俗智 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0217b07 - 0217b13: 答今此文就現觀邊世俗縁闕不生起取果用之善業論故評家云而無曾受及當受義故不應責受異熟身破凡身受異熟云義 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0224a25 - 0224b28: 説生等五因是因縁又發據四縁作論故因是因縁舊人不悟生等五因是因縁攝所以種種異解文生等五因是因縁攝之旨引 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0225c13 - 0225c21: 即撿發論根蘊文云苦根與苦根爲因等無間増上非所縁文眼識無間生眼識之旨此等定判實分明也但於大乘義章釋者五 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0228a29 - 0228b02: 至金剛喩定無間定生盡云事既定此等豈非意識所依刹那定之義哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0228b03 - 0228b17: 苦法忍不生乃至盡無生耶答此名數定非事相定所以者何苦法忍在六地未知何地者當生三根相應未知何根相應者當生 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0228b24 - 0228c15: 忍爲依金剛喩定唯與盡爲依刹那定者謂多刹那世第一法於忍位前無刹那定至増上忍有刹那定文此等釋意云増上忍現 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0228c16 - 0228c19: 云乃至住増上忍時苦法忍唯於三事定謂地定根定行相定於二事猶不定謂刹那不定等無間縁不定若住世第一法時於五 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0229b06 - 0229c02: 故光法師釋云倶有謂俗同時四相故雜心雜品云亦不縁共有同一果故或可此論言倶有法亦攝於得以得亦是極相隣近故 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0229c03 - 0229c06: 爲所縁云事難思若爾俗除自品之言豈無不簡盡之過哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0231c25 - 0232a06: 有漏縁隨眠隨増者出發智論所説設雖妙音師意更不可背發所説知出無想異熟心之後別有命終位起謗滅道諦無漏縁邪 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0239b16 - 0239b24: 二念後諸勝進道起世俗之時可有未來修見知聖道出心不限曾得善根云事 若依之爾者披當卷論疏定判聖道出心唯可 [show] (1 hit)


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