大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "" : Including related character :

153865 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100....1200....1300....1400....1500....1600....1700....1800....1900....2000....2100....2200....2300....2400....2500....2600....2700....2800....2900....3000....3100....3200....3300....3400....3500....3600....3700....3800....3900....4000....4100....4200....4300..4304 4305 4306 4307 4308 4309 4310 4311 4312 4313 4314 4315 4316 4317 4318 4319 4320 4321 4322 4323 4324 ..4400....4500....4600....4700....4800....4900....5000....5100....5129 --- [ keyword count ]


 

法苑義鏡 (No. 2317) 0221a17 - 0221b01: 界中無初發心縁然成佛乘神通力往自在宮方得成佛非更受生一云色界亦有迴趣聲聞唯除初二果及獨覺者彼發心上界 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0221c02 - 0221c10: 應言三依六依生以初生智諦及邊戒三唯依四根本及初未至五依生而不説六地明中間禪無入現觀者 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0221c26 - 0222a12: 言菩薩亦依五地前方便時通諸靜慮而依第四方得成滿即最後入時唯依第四所以然者望餘禪最殊勝故若斷倶生等者所 [show] (3 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0222a13 - 0222a27: 斷爲利生故必至金剛一頓斷此金剛心依第四禪故云亦唯第四定問金剛心中即有二道何中捨異熟識體解云論有二釋一 [show] (3 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0222b01 - 0222b18: 不同者依薩婆多無間道時惑得猶在若無現得便無所斷由此無間斷現在得依經部宗無間道所斷惑種應生不生説之爲斷 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0222b19 - 0222c05: 後相續唯聖道力令彼三本識得離隨眠故復然説斷三世故十地云非初非中後前中後取故非過去有隨眠心任運滅故等者 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0222c12 - 0222c21: 説斷三世此能治心正生時彼所治心正滅時平等平等如秤兩頭低昴時等生同滅時是一平等滅同生復一平等是以重言平 [show] (5 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0222c22 - 0223a08: 續修聖道力令本識等三時皆得離隨眠故名斷三世然依此文西方二釋一難陀勝軍論師等云於一刹那許有二謂生及住若 [show] (6 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0223b19 - 0223c07: 亦有出觀如須達長者一時施食供養僧於空中有天語曰此預流向此預流果乃至廣説既許初向受施食飯明知亦得出見道 [show] (4 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0223c08 - 0223c28: 禪定現法樂住即有退失解脱聖退失樂住其義相似故云墮凡非謂退果此義猶難學者應思 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0223c29 - 0224a13: 補特伽羅謂由退故建立解脱阿羅漢彼於現法樂住容有退失由不退故建立不動法阿羅漢彼於現法樂住定無退失是爲差 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0224a14 - 0224a22: 文云問諸修行者斷煩惱爲捨纒耶捨隨眠耶由斷何故説名爲斷答但捨隨眠以煩惱纒先已捨故乃至廣説纒與隨眠畢竟不 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0224a23 - 0224b03: 續修對道力令本識等三皆離隨眠故説爲斷三世種子此等諸義前已説訖故云如前義説之爲斷 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0225c20 - 0226a07: 斷縁縛又昔曾起二縛之時熏成種子名有二縛今斷種名斷二縛 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0226a29 - 0226b12: 汚攀縁自義推託遷延後望得起發意言隨順隨轉名不死尋思 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0227a01 - 0227a10: 立有九種謂地水火風空時方我意彼九實中四無質礙謂空方我餘五有礙謂四大及意彼説意是微如二微果許大而亦有礙 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0227c10 - 0227c25: 發是生義聲皆是常然有聞及不聞者待縁詮故方乃顯發因明疏四・二十八取意云聲論師中總有二種一聲從縁生即常不 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0228a26 - 0228b26: 重故施設論云問何縁活時身輕調順死便身重不調耶答活火風未滅故身輕調順死後身中火風已滅故重不調順水風増故 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0228b27 - 0228c13: 無對故云唯無礙攝法有有皆悉有體故云皆實有 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0228c14 - 0229a05: 能爲縁發生五識今和合一一極微有和合麁相各能爲縁發生五識以有實體能爲縁故然別極微相五識不得已上疏文無表 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0230b10 - 0230c07: 造色在中問若爾應斷截見有孔隙猶如斷藉答雖有孔隙而不可見以諸大種非有見故所見孔隙是造色故已上論文二體性 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0232a12 - 0232b10: 名識變不離識故由識變相方生故如大造色者即指此文所以爾者自體相分各別種生云何相分爲變所變解云識體種子末 [show] (3 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0232c18 - 0233a20: 從縁彼種類影像等者即得有遠相假藉疎造義故六十六十二左云若彼定心思惟欲界有色諸法影像生起當言欲界大種所 [show] (3 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0234a03 - 0234b02: 不變別如何今云大變異造隨變異耶解云五十四意爲破異計説有異相如佛陀提婆計四大之外無別造色爲破彼計明四大 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0234b03 - 0234b18: 輪自轉乃至睡眠悶等是常生若依大乘於現思上假立表戒於思種上立無表戒此問意者一切所有表無表戒皆依思立若受 [show] (5 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0234b19 - 0234b27: 文或説後時至故不變異者此下答中有三師説此即初述第一師義即當泰法師義此師意者即於爾有依身在於彼身上立表 [show] (3 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0235a10 - 0235a28: 於他處及於自處現行罪時深生羞恥已上論文前師釋云論文既云若於他處現行罪深生羞恥明知所妨之非亦通他身由此 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0237b24 - 0237c25: 漏無漏内外種子未被潤倶能牽引遠自果故若淨因者未爲善友等所潤若是染因未爲貪受等所潤若無記因未爲水土等所 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0237c26 - 0238a25: 士用説攝受義即所造生時以能造大及彼種子爲士用依大望造爲親縁故所餘諸縁爲作用依今明士用依故云士用依處所 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0239b28 - 0239c11: 因因亦是引發因能造劣時所造亦劣能造勝所造亦勝相望齊等故不得引勝品爲因故除此因 [show] (2 hits)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.