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成唯識論本文抄 (No. 2262) 0414a12 - 0414a18: 無有種種有情種姓○爾時世尊欲重宣此義而説頌曰 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0414b08 - 0414b10: 伽第五性中説有二種一時邊二畢竟云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0414b11 - 0414b15: 性中即説三乘無性之中時邊畢竟時邊之中復有四種一不同楞伽説有第四二不同楞伽説無姓乘爲其第五云云 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0414b26 - 0414c21: 大悲者初者有入涅槃之時後必不爾以衆生界無盡時故無性有情不成佛故大悲菩薩無成佛期然第立性合有三種一名一闡 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0416a15 - 0416a20: 來等者依大智門有成佛時若據大悲門無成佛明衆生不盡故又觀音三昧經又云正法明佛者據實門故久已成佛道普光功徳 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0416b16 - 0416b19: 果必不成以衆生界無盡時故無種姓者現當畢竟二倶不成云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0416b28 - 0416c03: 論第二云由法爾故無始時來一切有情有五種姓委列之雖諸經中宣説一切有情之類皆有佛性皆當作佛然就眞如法身佛性 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0417a29 - 0417b20: 重禁者二不定有無若修時即得不修不得是賢善共住以上人故三定有佛性即三乘人一聲聞從共忍以上即得佛性二獨覺從 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0417b21 - 0417c05: 有佛性爲顯爲實屬第五時若云佛性論中雖破無不同分別部執有故非瑜伽所破亦應瑜伽雖説一分無不同有部執無又佛性 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0417c16 - 0417c18: 如契經説一切有情無始時來有種種界如惡刄聚法爾而有界即種子差別名故云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0418a23 - 0418a28: 摩訶薩於兜率天臨命終時有十種果現第三於右手掌中放大光明名淨境界悉能嚴淨大千世界此世界中若有無漏諸辟支佛 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0418a29 - 0418b06: 云菩薩在兜率天將生下時有十種相現第三於右掌放大光明名嚴淨世界三千界中若有獨覺遇此光已速入涅槃若不入者佛 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0418b14 - 0418b22: 摩訶薩於兜率天臨命終時有十種示現事何等爲十○菩薩摩訶薩臨命終時於右掌中出大光明名淨境界悉能嚴淨三千大千 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0418b23 - 0418b27: 五十八云於兜率天下生時於右掌中放大光明名清淨境界悉能嚴淨一切三千大千世界其中若有已得無漏諸辟支佛覺斯光 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0418b29 - 0418c01: 第一卷云餘人善根涅槃時盡菩薩善根不爾又云三乘衆生由界差別云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0418c29 - 0419a15: 足佛道答曰得阿羅漢果時三界諸漏因縁盡更不復生三界有淨佛國土出於三界乃至無煩惱之名於是國土佛所聞法花經具 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0419a28 - 0419b01: 中陰經上云爾時世尊説此頌已八十億中陰衆生於無餘泥洹界發金剛心一一成佛與妙覺如來皆同一號云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0419b25 - 0419c04: 諸過熏習得證法無我爾時離出諸過三昧無漏醉法覺已修行出世間無漏界中一切功徳修行已得不可思議自在法身爾時世 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0420b14 - 0420c16: 提資糧諸聖道中若放逸時諸佛菩薩數數覺悟彼覺悟已於所行能不放逸云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0421a09 - 0421a17: 法既無所依與彼苦依同時頓捨顯依眞理無餘涅槃爾時雖無二乘身智而由彼證可説彼有此位唯有清淨眞如離相湛然寂滅 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0421a18 - 0421a20: 異熟識體菩薩將得菩提時捨聲聞獨覺入無餘依涅槃時捨無垢識體無有捨時利樂有情無盡時故云云 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0421a24 - 0421b05: 有漏業令所得果相續長時展轉増勝假説名感○然所知障不障解脱無能發業潤生用故○恐廢長時修菩薩行遂以無漏勝定 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0421c23 - 0421c27: 人解云二乘諸果經爾所時入彼無餘涅槃後起迴心○今解不然彼二乘位經爾所時修行向大者彼於先時未迴心前所應證得 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0423b10 - 0423b12: 談聲聞雖有四種法花初時有三聲聞唯除趣寂其増上慢後起已去方爲二記由如是理雖説一乘不違餘教云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0424b04 - 0425a07: 問立二乘之果應有定性時不定性之二乘同異喩中何攝耶答自同品也○若攝異品者有不定過故兼此云攝自同品也○問○ [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0425a08 - 0425a25: 定性者是何定性若説暫時犯相符過若畢竟趣寂定性能別不成闕無同喩大乘爲喩所立不成故此中有法差別過應立量云二 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0425c26 - 0426a16: 人中無性畢竟沒有性暫時亦名常沒倶言常有永暫別如三種常常言雖同非無差別不爾如何前文法喩有七差別倶常沒故又 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0426a21 - 0426a29: 竪論意云恒河七人若一時論七人各別若前後論或一具七非全七人永唯各一若不爾者第七初果豈終不至第七羅漢辟支佛 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0426b23 - 0426b29: 有三釋無種姓人實未有時能發菩提義假設爲論故爲此言雖復發心等是第一説決定二乘種姓亦名無大乘種姓雖復値縁發 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0427c09 - 0427c15: 故名爲經此即是隨墮八時聞者識上直説聚集顯現以爲體性若爾云何菩薩能説非聞者識彼能説故彼増上生故作是説譬如 [show] (1 hit)

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