SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "時" : Including related character :

153865 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100....1200....1300....1400....1500....1600....1700....1800....1900....2000....2100....2200....2300....2400....2500....2600....2700....2800....2900....3000....3100....3200....3300....3400....3500....3600....3700....3800....3900..3907 3908 3909 3910 3911 3912 3913 3914 3915 3916 3917 3918 3919 3920 3921 3922 3923 3924 3925 3926 3927 ..4000....4100....4200....4300....4400....4500....4600....4700....4800....4900....5000....5100....5129 --- [ keyword count ]

倶舍論本義抄 (No. 2249) 0724c07 - 0725a29: 雖付前後之効望法法之時實無前後不同也此是法之外無時別體故也重意云於過未法者無作用故不能假立時於現在法者 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0725b02 - 0725b05: 答聲聞既不極作意之時以一千界爲所至准知凡夫不極作意之時以一千界爲所極作意之時豈不及千世界哉且以之爲證矣 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0725c25 - 0726a03: 　　先年於當時東南院被行當處倶舍三十講之時故賢乘擬講評定云論文既云即此五通於世界境等故於宿住通境可有三 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0726a07 - 0726a18: 之境界見約十方世界之時何可遮並出之義哉是以 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0726a19 - 0726b18: 亘餘界自他兩界合論之時豈無並出之義哉是以婆沙論中云餘世界中有麟喩獨覺出世無理遮故文但於麟喩獨覺是最上利 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0726b19 - 0726c23: 他心智之二説判正不之時云前説爲正而前師不云　他三千界同獨覺出世後師云他三千界同獨覺出世明知於十方世界麟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0726c24 - 0727a27: 簡身子雖利根約三乘之時是聲聞也則是下根也故云其起行化等者纔滿二千界不及三千界以此分齊爭於無數世界獨出云 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0727b29 - 0727c01: 二乘聖者及異生於離染時得未曾得五通可云耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0727c03 - 0727c10: 障所起得之也何於離染時可輒得未曾得之類哉是以正見偈頌之文云未曾由加行曾修離染得文若依之爾者二乘異生之種 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0727c11 - 0728a17: 之第九解脱得不還果之時兼得未曾得五通可云也若不爾者聖者之乍斷欲界煩惱可不成自乘所得五通寧得有是處哉若唯 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0728a18 - 0728b01: 夫二乘起曾得五通現前時用加行可云耶　答可用加行也　兩方若用加行者凡起五通之時用加行者爲引起無間道令斷通 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0728b02 - 0728b28: 切功徳得自在故初盡智時悉得之更無所不得無所不得故正起之時全不借加行彼餘異生所得唯限曾得不通未曾得故唯起 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0728c05 - 0728c15: 設雖離染得之通正起之時必由加行爲言歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0729a04 - 0729b01: 中若總縁自他分位等之時設雖隨應是雜縁法念住攝若別縁五根五境無表色等者是身念住若縁五受三受等者是可受念住 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0729b03 - 0729b15: 論文述宿住隨念智力之時偈頌･長行之中同不云通四念住還知是顯限法念住之旨云事依之光法師釋彼文之時引婆沙論 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0729b16 - 0729c14: 釋隨而光法師向彼文之時牒釋述宿住死生智依靜慮餘通贍部男佛身之三句偈頌之長行云已辨自性至男子佛身者釋第七 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0730a11 - 0730b04: 約根本神境通判三性之時云善性約眷屬神境通判三性之時云無記也然今云餘四通唯善者以根本攝四通中以所云爾也全 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0730b05 - 0730b06: 如此得意之時兩方之難勢還爲講答之誠證仍不及設會通 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0730c04 - 0730c22: 也何足爲疑哉如此成之時難勢亦被遮畢但於光法師餘處之定判者古徳惡得雜心論意故擧彼邪義述雜心論主達磨多羅造 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0730c24 - 0731a14: 慮以上起初靜慮三識身時諸有未離自地染者彼從自地善無記作意無間三識現前三識無間還生自地三種作意諸有已離自 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0731c09 - 0732a01: 二通是威儀無記云義之時會通果無記與定相生威儀無記不與定相生二通若威儀無記者不可與定相生云難云威儀心不與 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0732a02 - 0732a21: 宜混亂然欲分其差異之時尤約汎借起與定所生可顯其相而汎借起之類是劣故不可有前後二得定所生之類是勝故須可有 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0733c11 - 0733c12: 何故論善･無記差異之時兼明縁境寛狹耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0733c27 - 0734a27: 生智相對論縁境不同之時於死生智縁境可有二意也所謂死生智是意識改或唯縁未來之類有之或通縁現未之類有之其唯 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0734b29 - 0735a02: 情與死生智所知之有情時分既間絶忽爲異類有情何爲知未來有情死此生彼身語意等起天眼通知現在有情死此生彼等事 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0735a08 - 0735a19: 五二六明治三際愚故之時不以他心智爲明之義已必然也何足爲疑哉如此得意難勢悉被遮者歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0735b23 - 0735c05: 除中際愚哉如此得意之時起漏盡通觀涅槃樂之文已爲講答之誠證何還備疑難之潤色哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0735c06 - 0735c07: 尋云羅漢果聖者起三明時自他倶中遣何愚耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0735c13 - 0735c25: 故也能化知所化心品之時所化則信能化導此時得成豈不爾哉故光法師釋云記心能令信受文但於三明之例難者彼廢立者 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0736a07 - 0736a19: 得勝解名文如此得意之時更不可爲相違 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee