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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0711c09 - 0712a10: 義･辨二無礙解依地之時述皆依一切地明知除上八地近分及中間禪指餘地云事若夫兼取上八地近分及中間禪者云法･ [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0712a19 - 0712b07: 無礙解哉次云縁説道之時之道者定是可指言説之能發心而彼能發心者是欲界初靜慮之繋更非上地之所屬何可通二禪以 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0713a23 - 0713b02: 無學聖者之起四無礙之時必學佛語以爲加行故云爾也於佛獨覺者自本不案教故非今所論何來爲難勢哉唯之言且約此門 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0713b17 - 0713b21: 決定可得者彼離染得盡時始得故文而三洲利根無學聖者決定可得四無礙解故初盡智位必可得四無礙解何後時學佛語始 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0713b27 - 0713c05: 此師意既無得一無礙之時得餘無礙之義之旨成之明知非正義云事若依之爾者四無礙解雖是一類功徳其相既各別也何得 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0713c06 - 0713c16: 類之功徳故尤得隨一之時必兼得餘可云也例如論中述辨無礙解之相云於説道中許隨縁一皆得起故此是但得必具四云道 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0713c26 - 0713c27: 元年庚寅六月十八日未時於東大寺藏輪院之草庵終四十五條結集之微功畢 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0714a14 - 0714a16: 　　于時永享十年戊午於東大寺北室密乘坊四月上旬比始筆　同五月二日卯時八幡宮談義坊微功畢 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0714c11 - 0714c12: 二乘聖者及異生於離染時得未曾得　　五通可云耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0714c13 - 0714c14: 夫二乘起曾得五通現前時用加行　　可云耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0715a19 - 0715a20: 擧依身在色界作欲界化時或云　　化香味二境或云不化之二師異説見 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0715b06 - 0715b07: 天耳二根有彼同分　　時可云耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0715b19 - 0715c20: 定可得者彼離染得盡智時得故文而麟喩獨覺反三州利根無學聖者可得無諍願智･四無礙解云事其義決定設雖今論意何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0715c21 - 0716b12: 初盡智之位得之何至後時始得之哉彼婆沙論中述若決定可得彼離染得盡智時得故則所顯此等之道理也今論意寧可違本 [show] (11 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0716b13 - 0717a18: 離染得諸佛功徳初盡智時由離染故乃至於一切法自在轉故文此亦置唯之言簡二乘有離染得之義顯佛有離染得之義其旨 [show] (18 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0717a19 - 0717c25: 乘對世尊論二得有無之時佛一切功徳不借加行隨樂而起故非加行得云事決定是離染得云事亦決定於二乘中麟喩及三州 [show] (20 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0718a16 - 0718b15: 依第四靜慮得一無礙之時諸地四無礙同時得之但得必具四者則此意也若爾辭無礙解依第四靜慮力而得之地繋不同故非 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0718b16 - 0718b17: 如此成之時更非論義者歟恐繁不引餘文委可見光法師之解釋也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0718c28 - 0719a12: 不可離之故見之一種之時亦通聖亦通凡故烈之共凡徳中也是以光法師解釋中云於六通中第六唯聖前五通凡從多據總言 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0719c12 - 0719c29: 還從門出之軌則止通之時幷入定是猶可勝進道之所屬此定若曾得者唯可得現修之稱若未曾得者兼可有未來修故今不云 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0720a03 - 0720a27: 所依爲言若爾釋此文之時尤可云此下有二解此則初解也何不云爾如此可科文哉若強如此牒釋者牒結文云修神境等至不 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0720a28 - 0720b21: 是略故爾也或見次文之時方云第二解故述前文之時雖不云初解其義自聞者歟故不云爾或以下影顯也次於一段文開重重 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0720c16 - 0721a05: 通初起唯次第知串習成時亦能超憶諸所憶事要曾領受乃至從無色沒來生此者依他相續初起此通所餘亦依自相續起文如 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0721b14 - 0721b21: 人依下地初起宿住通之時依自相續之義哉次若以上地爲所依者依自相續之義可有之云事其義暫可然仍略難勢也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0721c19 - 0722b04: 衆隨應自下下三天中之時亦三天衆見五天衆又下三天衆隨餘得通人往上五天等之義可有之然教中下天不見上天者約地 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0722b05 - 0722b14: 有漏善業之所感相望之時豈無麁細之不同哉是以品類足論中出不共異生法體之時擧五淨居天蘊處界尤有深所以者哉 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0722c18 - 0722c27: 顯此門歟被得如此得意時兩方之難勢還爲答之潤色何及設會通哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0723b01 - 0723b14: 定之自･上･下三地之時若在自地若在下地更不在上地爲言若爾敢勿以自下地爲境之法疑二通之縁境凡二通既以眼耳 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0724a10 - 0724b09: 方處亦無立一劫二劫之時體故二乘･凡夫同知八萬劫事故不論遠近不同也故惠暉釋中云過未無山障隔故凡夫･二乘同 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0724b10 - 0724c06: 二乘凡夫二通之所及之時同以八萬劫爲窮極云彼三通之愜量之時唯以一千界爲定限豈無其疑耶 [show] (2 hits)

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