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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0653b09 - 0653b24: 行位謂我當證羅漢果之時要應起於四諦理已知已斷･已證･已修之審察智依此意樂力證果之後至後得智中作知我已知 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0653b25 - 0653c25: 何當更不受後有而證果時彼所欣求已果遂故至後得智中作我生已盡等之行相自生慶慰也故婆沙論二十九中釋依先加行 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0653c26 - 0654a08: 問正理論意得非擇滅時無生智轉可云耶　答不可云正得非擇滅刹那無生智轉也　進云光法師所引正理論七十三云得彼 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0653x04 - 0653x04: Footnote 〔時即･･･任〕二十五字－＜甲＞ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0654a09 - 0654a27: 二卷或述煩惱非擇滅得時云聖於修道不退法者離欲染時不起定者加行道時於欲界修所斷煩惱得非擇滅若起定者隨至彼 [show] (12 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0654b14 - 0654b22: 釋四諦智之文者入觀之時於盡無生智上有我已知苦不復更知等之理故出觀之後得智中作此分別也故觀内四諦智中義分 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0654c05 - 0654c14: 非縁非諦法救許也一切時無生智皆非云縁無生得也但彼位無生智雖不縁非擇滅得縁無生得之智種類故詫無生名無生智 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0655b20 - 0655b28: 離色･無色界修所斷染時所得無漏離繋得類智品攝判若隨能證無間道判性類者寧非法智品攝哉何況道類智位及初盡智 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0655b29 - 0655c05: 無作用但由道力求證彼時引彼得故文此文意由道作用引起離繋得名能證道故能證道唯限無間道云事分明也如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0655c07 - 0655c16: 離色･無色界修所斷染時所得無漏離繋得類智品攝判若隨能證無間道判性類者寧非法智品攝哉何況道類智位及初盡智 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0655c17 - 0655c22: 無作用但由道力求證彼時引彼得故文唯隨能證道判離繋得性類云事此文尤分明也如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0655c23 - 0656b06: 無作用但由道力求證彼時引彼得故文隨能證道判性類事立理釋成之旨此文尤分明也更不可異求之況見今論餘處四文云 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0656b08 - 0656b10: 離色･無色界修所斷染時所得無漏離繋得實法智品攝者評家可嘆後説爲善何判初説爲善哉是一 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0656b17 - 0656b25: 筏蘇説云以世俗道離染時亦修未來諸無漏道所得二果是彼果故亦得建立沙門果名文正義家破之云彼不應作是説所以者 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0656c14 - 0657b11: 離色･無色界修所斷染時能證引因現起無間道是法智故彼所引離繋得可法智品攝之理雖必然由類智是不共決定對治故 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0656x03 - 0656x03: Footnote 染時＝繋得＜甲＞ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0657b12 - 0657b13: 滅道法智斷上二界修惑時所得無漏離繋得爲法智品攝爲當類智品攝歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0657b15 - 0657b16: 滅道法智斷上二界修惑時所得無漏離繋得法･類二智中何智所知可云耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0657b17 - 0657b28: 離繋得可非類智品攝之時云豈不彼斷及得法智所證耶難可非法智品攝之時述豈不彼法及斷類智所智耶若彼得類智所知 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0657b29 - 0657c22: 智斷色･無色界修惑之時所得無漏離繋得類智是上二界不共決定對治故隨彼類智品攝所定也故光法師所引婆沙論中嘆 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0658a02 - 0658a21: 漏智也然知他無漏心之時以道智爲加行剋論終成非道智然近道似道故約加行幷似道之邊名爲道智終成非正道體也知他 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0658b13 - 0658c11: 云本論文畢下簡差別之時云若有漏他心智與苦･集智爲所縁者定非因縁雖簡因縁不簡等無間縁有漏他心智與苦･集智 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0658c19 - 0658c22: 漏･無漏他心智現起之時各別用加行定若爾於二乘者如何可有有漏他心智無間直生無漏他心智之義哉是二 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0658c23 - 0659a07: 全非誠證總見他心智之時無漏他心智與無漏他心智爲等無間縁故云爾也更不可云有漏他心智無間生無漏他心智也次婆 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0659a08 - 0659a20: 自麁向細委簡其差別之時云此唯攝順住分云文勢次第云唯言簡別誰向此文輒可會從多分説哉是四 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0659a26 - 0659b02: 脱阿羅漢退初禪煩惱之時於五通不出少分得若通退分者尤可有少分得何不出之哉若云不通退分者婆沙論百七十中五通 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0659b03 - 0660a16: 有漏無漏他心智現起之時各別用加行者初起未練之位分也後後數習之位易現起故不用加行歟若爾至後後現起之位有漏 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0660a17 - 0660b02: 無漏云難者定散相望之時雖定善勝散善劣定善之中有能順煩惱能順自地能順上地能順無漏之四類不同故以順決擇分已 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0660b11 - 0660c20: 智從無始來數數修習起時即易無漏他心智從無始來不多修習起時即難有漏起易故知他有漏心還起有漏他心智無漏起難 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0661a02 - 0661a12: 有漏心之無漏他心智之時可用別加行若爾只可起易起有漏他心智誰可起難無漏他心智哉次就第二釋於正理論雖有而非 [show] (1 hit)

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