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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0634c17 - 0634c24: 中上品根故婆沙論云從時解脱練根至不動法成就中上品根文雜心論云因時解脱種姓不動法中上文 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0634c29 - 0635a06: 心論文列九無學云或因時解脱得不動或始得不動不擧本得不動故准之或始得不動者即是本得不動也可讀始得不動云文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0635a07 - 0635a17: 五種及二不動解脱或因時解脱得不動或始得不動文若有本得不動者何不列之哉　若依之爾者七種聲聞之中不説本得不 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0635a18 - 0635b04: 婆沙論中述評家義云從時解脱練根至不動法成就中上品根本種姓不動法成就上下品根文雜心論五云因時解脱種姓不動 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0635b16 - 0635b19: 第二十四五卷三十講之時慶實法師對信算法師初擧此疑問畢宗性之結構也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0635c25 - 0636a03: 倶解脱後起非想地煩惱時必可捨滅盡定耶　答必可捨滅盡定也　兩方若必捨滅盡定者設雖今此倶解脱聖者起非想地煩 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0636a04 - 0636a06: 之後起無所有處煩惱之時必捨滅盡定例亦可同如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0636a07 - 0636a26: 盡定故起非想地煩惱之時必捨之也故婆沙論百五十四中述退滅定亦阿羅漢果之類云及無學位起滅定已起三界結隨一而 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0636a27 - 0636b09: 起滅盡定後起彼煩惱退時必可退滅盡定耶　答必可退滅盡定兩方若不退滅盡定者既起彼煩惱退之尤可退滅盡定也是以 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0636b10 - 0636b27: 起乃至離下下品者所起時解脱阿羅漢練根得不動者所起於非想地染離上上品者乃至離下下品者所起滅盡定其體各別見 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0636c13 - 0636c23: 起煩惱退彼思法種姓之時隨可退所得滅盡定故云及無學者退滅定而不起結也非謂退法種姓阿羅漢果聖者之中亦有此義 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0637b01 - 0637b14: 之有學無學聖者修練根時何無未至中間爲無間道初靜慮根本地爲解脱道之類哉若爾可有用苦遲樂速二通行作所作事之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0637b16 - 0637b22: 沙論文云若起聞思慧等時於無漏根非捨非得文若依之爾者婆沙論中未離欲染聖者起諸相似無量等功徳時得通行見既云 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0637b23 - 0637c16: 得捨云世第一法現在前時得一或二未有所捨文述百五十五無漏根得捨云住世第一法時於無漏根非捨而得文或雖彼法得 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0637c17 - 0637c19: 沙論中何云起聞思慧等時於無漏根非起哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0637c20 - 0638a02: 根現起之義云第三刹那時如初刹那説如彼無漏他心通無漏念住無漏解脱無漏無礙等彼無間雖可有有漏心現起之義云若 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0638a03 - 0638a10: 還果聖者起色界煩惱退時得通行義可有耶　兩方若有此義者婆沙論九十四中明通行得捨云若不還者已離色等染起色界 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0638a11 - 0638a22: 果聖者起色界煩惱退之時得通行之義可有也所謂退法種姓不還果聖者離色界染畢練根作思法種姓之後起色界煩惱退之 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0638a23 - 0638a27: 問到究竟聲聞入見道時唯可依苦通行耶　答唯可依苦通行也　兩方若唯依苦通行者到究竟聲聞種類非一准入見道時何 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0638a28 - 0638a29: 論中到究竟聲聞入見道時唯依苦通行見如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0638b01 - 0638b15: 應爲難文但於得第四果時不必依苦通行云例難者婆沙論中會此離云此二尊者倶是到究竟聲聞故決定漸次得四沙門果是 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0639a07 - 0639a09: 重難云在家之人將入聖時身器清淨位豈不起四聖種哉正理論在家有樂必無受行之文尤難思哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0639a14 - 0639a15: 心論意無色界心望欲界時可有厭患對治耶　答不可有厭患對治也　兩 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0639a16 - 0639a21: 此文者無色界心望欲界時可有厭患對治見如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0639a22 - 0639b03: 論文者無色界心望欲界時雖無厭患對治以色界心望欲界時有厭患對治故言總云色無色界亦如是歟 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0639b11 - 0639b21: 靈妙徳用歸所依定體之時神者等持爲體也故光法師釋云以實而論定爲體性文依此義門之時神名所歸是勝等持故餘處論 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0639c02 - 0639c14: 有四種爲言如此得意之時兩方之難自被會通者歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0639c27 - 0640a23: 世俗道證一來果修彼道時道支現在無之文云雖道支通有漏然覺支後説故亦唯無漏阿毘達磨有如此相文任此等文覺支前 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0640b27 - 0640c26: 世俗道證一來果修彼道時覺支現在無之文云此則遮説覺支通有漏有漏不能如實覺故文思此等文意七覺支者以能治有頂 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0641b03 - 0641b10: 有事和之類自無事和之時由有理和故成僧衆別種姓部行自本無有事和之義亦闕理和之義故不成僧衆故彼所得有爲無漏 [show] (1 hit)

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