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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0621c17 - 0621c18: 脱後起非想地　　煩惱時必可捨滅盡定耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0621c19 - 0621c20: 盡定後起彼煩　　惱退時必可退滅盡定耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0622a01 - 0622a02: 聖者起色界煩惱退　　時得通行義可有耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0622a03 - 0622a04: 問到究竟聲聞入見道時唯可依苦通行　　耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0622a14 - 0622a15: 心論意無色界心望欲界時可有厭　　患對治耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0622b08 - 0622b11: 法種姓阿羅漢退住學位時必退思法種姓歟　進云論中必退思法種姓釋也　付之果退姓退其義既異設雖退阿羅漢果何隨 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0622b12 - 0622b24: 退阿羅漢果還住學位之時不退思法種姓者先在學位爲退法種姓還退住學位之時爲思法種姓者是勝進非退故付應是進非 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0624a09 - 0624a23: 説有阿羅漢名喬底迦是時愛心解脱彼六返退失阿羅漢果已第七返還得阿羅漢果時恐復退失以刀自害文經部宗意存不退 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0624b26 - 0624c04: 者不動心解脱無有一切時現在前之義何無受用退哉是以論中現法樂住有受用退判相例可同　若依之爾者披婆沙論文不 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0624c05 - 0624c17: 答不動心解脱無有一切時現在前之義故可有受用退也故婆沙論六十一云若此經説受用退者不動心解脱亦應有退非一切 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0624c21 - 0624c23: 句不同見若依之爾者以時愛心解脱對盡智相應有四句不同相例可同如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0624c24 - 0625a06: 相應作順後句文但於以時愛心解脱對盡智相應有四句不同云難者盡智相應非時愛心解脱者謂不動法阿羅漢盡智相應心 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0625a10 - 0625a15: 答見今一段廢立以時愛心解脱不動心解脱體對盡智無生智相應作四句故不出勝解之外餘心所也故盡智相應非時愛心解 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0625a25 - 0625b23: 加行得暫起欲樂現在前時一切圓徳隨樂而起故佛衆徳皆離染得文披正理論餘處七十四説云若曾得現前能修未來者則薄 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0625b24 - 0625b26: 名未曾得若依此釋意之時如何可會婆沙論今文哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0625c05 - 0625c16: 最勝根故釋聲聞乘中不時解脱有未得退云未得退者未得諸佛獨覺根故釋時解脱有未得退云未得退者未得三乘不退根故 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0626b27 - 0626c05: 問時解脱阿羅漢退住學位後未得得無學果前修練根作見至類可有耶　答可有此類也　兩方若有此類者論中述從果退中 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0626c06 - 0626c22: 答時解脱阿羅漢退位住學位之後未還得無學果之前修練根作見至之義可有也故婆沙論六十七中引識身足論云謂時解脱 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0626c23 - 0627a10: 二中答諸已退者住經幾時之問或云住經少時乃至未覺或云退者不定不自在故之異説有之其中退者不定不自在故之師意 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0627a11 - 0627a15: 少分亦許退果之後經多時類故今論意可同婆沙論有作是説退者不定不自在故之説也故許時解脱阿羅漢退住學位修練根 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0627a22 - 0627b01: 者起欲界上上品煩惱退時必可與預流勝果道得倶起耶　答不必倶起也　兩方若必倶起者設雖一來果聖者起欲界上上品 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0627b02 - 0627b25: 中下乃至上中五品纒退時彼心預流果及勝果道幷善惡作憂根倶生品四蘊諸得倶起若起上上品纒退時猶能護加行者彼心 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0628a06 - 0628a13: 今了別非當了別句云謂時解脱阿羅漢住得不動無間道中云云無學練根無間道既有已了別義豈非通曾得道哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0628a14 - 0628b04: 七十云學無學位修練根時加行皆通曾未曾得無間解脱唯是未曾文顯宗論説全亦同之任是等論説練根無間道不通曾得道 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0628b05 - 0628b09: 今了別非當了別句云謂時解脱阿羅漢住得不動無間道中也第九無間道現在前位前八無間道是過去無學心也何現在無學 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0628c08 - 0628c18: 是已了非今了非當了謂時解脱阿羅漢退阿羅漢果作信勝解彼練根作見至已還得阿羅漢果文付之依婆沙論所引見識身足 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0628c19 - 0629a04: 了別之義無學練根作不時解脱位雖容有此義擧退住有學練根作見至後還得阿羅漢果之類尤順一段施設也加之有餘師信 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0629a05 - 0629a06: 問無學聖者修練根時用九無間九解脱道有何故耶　進云論中云久習故也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0629a07 - 0629a12: 思法重修練根作護法之時彼思法種姓是一道所成無有久習義不可用九無間九解脱道哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0629a13 - 0629a29: 道云也次於無學重練根時所捨種姓無久習義云難者退法種姓無學聖者修練根作思法重修練根作護法之時彼思法種姓雖 [show] (4 hits)

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