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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0532a09 - 0532a20: 中所説據觀初成成重觀亦容觀廣故無有失之解釋不淨觀作意已熟位於内外色處可有總別縁之義見但於婆沙論文者以 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0532b25 - 0532c01: 論之後起通色界然初起必依欲界云後師説云釋哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0533a01 - 0533a11: 得名爲勝解作意後成滿離染果故引聖道故亦得名爲眞實作意文不淨觀可同如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0533a12 - 0533b09: 一切色處作不淨行相之縁内身中三十六物等不淨法作不淨行相之邊能縁行相符所縁法體一分如實觀察境故云一依自 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0533b10 - 0533b16: 恩院被行倶舍三十講之時宗性初按之此論義對聖禪法師疑之其講答雖存或云唯限勝解觀門或云兼通眞實作意之二義 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0533b17 - 0533c01: 生依未至定等起不淨觀有未來修見既依未至定等起不淨觀何云後有異生哉亦述有未來修知未曾得不淨觀云事如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0533c02 - 0534a14: 生依未至定等起不淨觀有未來修云文者後有異生一座成覺之前依未至定等可起未曾得不淨故全非相違也」 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0534a15 - 0534b03: 淨觀持息念念住三義觀時乃至即異生依靜慮中間起三無量初二解脱前四勝處不淨觀持息念念住三義觀文後有異生唯 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0534b04 - 0534b08: ○述不淨觀離染得相之未云有此義哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0534b09 - 0534b11: 得相云或離自地上地染修得無量文不淨觀例可同如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0534b12 - 0534c17: 處染九無間道九解脱道時及離非想非非想處染九無間道八解脱道文光法師餘處二十六引此文畢云婆沙既言依初定離 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0534c18 - 0534c24: 得相云又隨離染解脱道時位所修得者皆離染得若於餘而修得者皆加行得文如此文者前八解脱道位於五通可有離染得 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0535b08 - 0535c02: 云即諸聖者離初靜慮染九無間道中修十九行相謂麁等三及唯無漏十六聖行相不修不淨觀定但於婆沙論離初靜慮染九 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0535c07 - 0535c15: 一切加行道最後解脱道時有説一切解脱道文今此有説何必正義哉設依此師義會今例難九無間道正斷或道故不修不淨 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0535c16 - 0535c26: 靜慮染前八無間解脱道時各得第二靜慮近分六第九無間道時得第二靜慮及彼近分十二之文當上卷六十四離欲染九無 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0536a06 - 0536a22: 欲色界非無色界然初起必依欲界之文畢云倶舍同前師正理同後師文泰法師引婆沙論今文畢云倶舍同初師正理同後師 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0536b04 - 0536b28: 有其二類一離下地染之得上地功徳二盡智初念得九地中有漏功徳也若依盡智初念離染得云之者三乘聖者盡智初念修 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0536b29 - 0536c01: 離染地攝也離欲界染之何不得彼持息念哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0536c02 - 0536c05: 行可得之故離欲界染之不得中間禪持息念也是則正理論意異倶舍論意也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0537b04 - 0537b14: 理論文者故今論能破之入自義救之非餘師即云持息念根本唯與眞實作意相應也例如雜心師意述善心中得六雖擧欲界 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0537c15 - 0538a02: 南院被行倶舍問題講之時被出此題講師宗性法師問者貞實法師問答之其先達之中義海得業云見法勝阿毘曇心論三文 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0538c27 - 0539a11: 云欲界入出息離欲界染時最後無間道滅之文云欲界入出息有隨欲界心轉有隨初靜慮心轉隨欲界心轉者爾滅道隨初靜 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0539a29 - 0539b10: 出息地心正現前息於爾方得轉故文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0539b11 - 0539b17: 息方轉也也委悉細論之依其身差別轉之中有風道通毛孔開之二縁自 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0539b26 - 0539c06: 云難者有漏無漏相對之實雖有漏心麁淺無漏心寂靜上地下地相望之日下三靜慮未離八災患第四靜慮已離八災患故第 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0540a01 - 0540a29: 熟位息不轉耶答彼身爾風道未通毛孔未開若息轉者身應散壞然在卵 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0540b12 - 0541a09: 滿身故若入無漏第四定時此身如何亦無毛孔以彼但引隨所生地大種現前造無表故此問意入有漏第四靜慮之第四靜慮 [show] (10 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0541a24 - 0541b01: 多少不同若爾豈不背由果善等之理哉是三」 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0541b12 - 0541b20: 智論以無問道證預流果時現在未來修八聖道支云文云此則止正語業命不倶者意無貪嗔癡無表各有七種倶起故文婆沙 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0541c19 - 0542a16: 造大種有多少不同也由果善等者性相之所定故也但實事雖可然其義 [show] (4 hits)


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