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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0492b27 - 0492c06: 縁取果用彼入心現在前時必起因縁等取果用故更不可有三世雜亂之過故寶法師餘處述婆沙論意理長之旨畢云取果名現 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0493a02 - 0493a27: 或三十九答諸有爲法生時爲體是生法故生爲與生相合故生耶云問云應作是説體是生法故生答諸有爲法滅時爲體是無常 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0493a28 - 0493b29: 者有爲法體遷流三世之時其性實雖生滅不如其用本無今有有已還無故云三世體恒有也次於婆沙論諸法實體恒無轉變之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0493c27 - 0494a07: 在境者經部宗意不許同時因果意識若縁現在境者豈不爲同時因果哉是以光法師餘處二解釋中云若依經部五識唯縁過去 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0494a10 - 0494a26: 見或云非憶過去色受等時如現分明觀彼爲有但追憶彼曾有之相逆觀未來當有亦爾文意識分明縁現在境云事此文亦炳然 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0494a27 - 0494b10: 意識縁現在境者可爲同時因果云難者意識其力強盛不必藉所縁境力起如縁龜毛等無法起也故光法師釋云經部許有縁無 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0494c14 - 0494c16: 答縁兎角者或時縁兎或時縁牛角故彼此取合思有兎角也准之思之縁第十三處者彼此處取合思有第十三處也 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0495b29 - 0495c17: 以愛心所思分位假立之時以思心所即名愛心所故非如根境識三和合假立觸名故云不同假觸也故演祕中承此文云雖不同 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0496a22 - 0496b06: 惱於相應所縁法隨増之時只縛彼法體無差別因果之義故設雖非遍行隨眠同於苦集二諦法隨増故云唯苦聖諦所攝法非隨 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0496c13 - 0496c27: ○以初靜慮眼見欲界色時此色唯是無覆無記眼識所識○於此復起初靜慮地二種分別謂除染汚○已離初定貪未離二定貪 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0498c16 - 0498c20: 二云眼根滅縁識得遍知時色愛盡異生三十一隨眠得遍知無結盡聖者三隨眠得遍知無結盡文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0498c21 - 0498c26: 滅縁識所増隨眠得遍知時色愛盡異生三十一隨眠得遍知無結盡聖者三隨眠得遍知無盡結文或云眼根滅縁識滅作證時色 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0498c27 - 0499a19: 滅縁識所増隨眠滅作證時色愛盡異生三十一隨眠滅作證無結盡聖者三隨眠滅作證無結盡至阿羅漢九十八隨眠滅作證九 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0499b17 - 0499c11: 邊處近分地起加行道之時有作麁苦障三行相別縁色聲觸法之類故彼近分地有色聲觸法四意近行云文全非相違　次於婆 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0500a16 - 0500b22: 道縁識及縁縁識得遍知時無色愛盡三隨眠得遍知三結盡耳鼻舌身命意樂喜捨信等五根斷道縁識及縁縁識得遍知時亦爾 [show] (10 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0501c24 - 0502a08: 相應樂根及自類相縁之時可縁有漏縁隨眠相應樂根故是樂根縁識也故望自品相應識可有相應隨増之義望自類相縁門可 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0504a10 - 0504b02: 識論縁縁識所増隨眠之時已離空無邊處染人可成就唯欲界繋根斷道縁縁識所増隨眠云事更非所遮也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0505b15 - 0505b21: 將離自地染地加行道之時可成就樂根斷道見若就一地全斷道論諸根等斷道成就不成就之義者豈以加行道位爲成就斷道 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0505b22 - 0505c06: 遍知門顯眼根等究竟盡時得斷差別未離欲染聖者見修道位不成就喜根斷道者依此門也滅作證門者就盡理證品品滅論之 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0505c07 - 0505c11: 非謂云爾故加加行道之時即成就斷道之位如品類足論中出業法雖擧身語思三業云非業爲因法唯就思業論之也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0505c12 - 0505c20: 位謂四法忍知四類忍智時唯得見所斷諸法遍知得遍知門亦取見道四法四類智時不限全斷一地得遍知位何爲就一地全斷 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0506a14 - 0506a23: 是一類義理實而得果之時修過恒沙四法四類對治智故得隨治道亦過恒沙法類得也文大乘義章云言定體者須陀洹果聖徳 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0506b22 - 0506c01: 蒙未斷煩惱所縁隨増之時名有隨眠心故已離欲染位欲界善無記心不名有隨眠心也但於已離欲染位欲界善無記心名有漏 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0506c02 - 0506c11: 憎嫌故見諦所斷貪等生時縁自相續見爲境故文寶法師釋此文云若生見斷嗔應如餘師説通生修道嗔亦縁他相續文如此等 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0507a10 - 0507a29: 論文云且如將起欲貪纒時未斷未遍知欲貪隨眠故順欲貪境現在前故縁彼非理作意起故由此力故則起欲貪此三因縁如其 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0508a23 - 0508b12: 掉擧二纒廣論有漏體之時何不取彼二纒哉是以發智論云有漏色無色界一切隨眠隨増文婆沙論中釋此文云有漏色無色界 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0508b13 - 0508c01: 有漏體取纒而出其體之時欲漏擧纒有漏不擧纒哉問也欲漏體取纒有漏體不取纒哉不問也故評家答此問云上界纒少不自 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0508c08 - 0508c14: 中實雖攝纒出有漏體之時暫取勝物不擧少及不自在物之意不顧只無風情云攝諸纒引品類足論文爲證故與正義意異也應 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0509b14 - 0509b23: 康元二年正月十六日酉時於東大寺尊勝院護摩堂南面抄之畢此間披見倶舍第二十卷具書之次或訪明師或任愚案爲開初 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0509c24 - 0509c26: 云集法智忍滅集法智生時名　　滅雙因文光法師引此文作二解釋爾者初釋意如何釋之耶 [show] (1 hit)

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