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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0470c18 - 0470c23: 言有我想心二倒非缺減時證我想心二倒見苦所斷之旨以下文思上説今此我慢者唯可限見所斷也　若依之爾者今文廣釋 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0472b28 - 0472c18: 耶答一切皆通見修所斷時九慢類通見修所斷云事既聞故不及重云九慢類通見所斷也次於辰旦人師解釋者是元瑜法師釋 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0473a13 - 0473a26: 要比度他勝劣而起無始時來數習力故雖生上界亦有現行是故三界皆具七慢文光寶兩師同引此文證色無色界亦有七慢之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0473a27 - 0473b04: 非一切慢要方他起無始時來數習力故依自相續慢亦現行之文畢解云慢過慢慢過慢卑慢此四方他我慢増上慢邪慢依自相 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0473b05 - 0473b08: 答無始時來數習力故依自相續慢亦現行者理實而言可通七慢也但於光法師餘處釋者據其顯相亦從多分且致一往分別故 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0473b10 - 0473b19: 年甲戌六月二十六日酉時於東大寺尊勝院護摩堂之南庇新學問之閑窓抄之畢去四月十七日始此勤同夏林鐘今日終其篇 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0474a09 - 0474a10: 問以煩惱倶時四相等望同時煩惱可有　　繋縛義耶 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0474c03 - 0475a04: 往定判也若就實通論之時聖者亦起邪慢可云也加之以例思之婆沙論八十四中明八解脱曾得未曾得相云想受滅解脱唯未 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0476b12 - 0476b19: 地自界地中亦非一切一時而縁何故言彼一切等隨觀是我耶答此一切言是少分一切非一切一切故無有失或八云有作是説 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0476b20 - 0476b21: 此等文於身見中無有一時頓縁五部一切法義見　是二 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0476c08 - 0476c21: 自體相應倶有法爲我所時於前念我見可遍縁五部一切法也或我見現前以後念我所見自體相應倶有法爲我次念起我所見 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0476c22 - 0476c24: 論自界地中亦非一切一時而縁等之問答者彼就二十句薩迦耶見五蘊別縁論之也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0476c25 - 0476c28: 次於婆沙論無有倶時總縁五蘊執爲我者之文者於身見中有總縁義云事婆沙論處處之文既分明故明知不總縁五蘊云有説 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0477a21 - 0477b07: 云若法一刹那頃現在前時能縁五部爲五部因令五部法於所縁愚名爲遍行文任此等諸論説遍行隨眠專雖遍縁五部法其中 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0477c17 - 0477c28: 非所隨増等四句分別之時出不爲因非所隨増倶非句云若所餘縁若他隨眠若不同界遍行隨眠文光法師餘處六釋若不同界 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0477c29 - 0478a27: 行隨眠對遍行因作四句時出遍行隨眠非遍行因句謂未來遍行隨眠擧遍行隨眠亦遍行因句云謂過去現在遍行隨眠文今論 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0478b15 - 0478b22: 非所隨増等四句分別之時第四句中可云若所餘縁若他隨眠若不同界遍行隨眠歟若爾不同界遍行隨眠於過去不善意識豈 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0478b23 - 0478b29: 因非所隨増四句分別之時出第四句云若所餘縁若他隨眠若不同界遍行隨眠文過去欲界繋見苦所斷不同界遍行隨眠於過 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0479a07 - 0479a19: 非所隨増等四句分別之時出不爲因非所隨増倶非句云若所餘縁若他隨眠若不同界遍行隨眠文光法師餘處六釋若不同界 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0479c09 - 0479c23: 等煩惱相應行相異故之時疑等等言可攝獨頭無明故即被破初釋也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0479c29 - 0480a07: 相應慧前後相續現起之時有耶無耶雖不決斷於一念間或執有耶或執無耶有決斷義故名智也故光法師餘處述與疑倶慧相 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0481a27 - 0481b13: 攝非遍行隨眠故對性體時且云非遍行也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0481b14 - 0481b22: 理論四十八中述唯除先時已取果者今有與義可起與果用見如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0481b23 - 0481c16: 設雖成已斷彼果至生相時豈不起與果用哉是以舊婆沙論云本作因時於自身中能取果與果今雖爲因不能取果與果唯除已 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0481c17 - 0482a02: 染汚者至得畢竟對治道時與等流果功能便息不染汚者隨心相續至無餘依般涅槃位與等流果所有功能方畢竟息文正理論 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0482a03 - 0482a25: 論次下文云復次本作因時能於自身取依果報果與依果報果今雖爲因不因不能取依果報果不云不能與依果報果故此文亦 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0483b25 - 0483c03: 六中明今此三地廢立之時云無尋唯伺地云何謂修靜慮中間得梵大梵及一分無漏法唯就善法論之故云色界遍行及修所斷 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0483c04 - 0483c08: 有尋有伺等三地差異之時唯就善法論之哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0483c09 - 0483c11: 尋有伺地無尋無伺地之時欲界無色界兼取染汚法故彼被引初靜慮幷上三靜慮兼取染汚法歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0483c12 - 0483c21: 智離色無色界修所斷染時所證離繋得或云類智品攝或云法智品攝之二説中評家判之類智品攝云義爲正若彼離繋得類智 [show] (1 hit)

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