SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "時" : Including related character :

153865 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100....1200....1300....1400....1500....1600....1700....1800....1900....2000....2100....2200....2300....2400....2500....2600....2700....2800....2900....3000....3100....3200....3300....3400....3500....3600....3700....3800..3880 3881 3882 3883 3884 3885 3886 3887 3888 3889 3890 3891 3892 3893 3894 3895 3896 3897 3898 3899 3900 ..4000....4100....4200....4300....4400....4500....4600....4700....4800....4900....5000....5100....5129 --- [ keyword count ]

倶舍論本義抄 (No. 2249) 0433b04 - 0433b06: 所生身語二業亦於輪王時可有貪嗔癡所生身語二業然者悉可爲三邪攝哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0433b12 - 0433b29: 無間道能引斷得至生相時説名能證文爾者以無間道名能證道者爲望所得離繋立其名爲當望能得得立名可云耶　答雖難 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0433c01 - 0433c23: 明也重披彼論云重證本時所證擇滅非離繋果唯士用果文豈不爲指南哉但於光法師當卷之解釋者凡無得之得･得所得之 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0433c24 - 0434a05: 無間道能引斷得至生相時説名能證誰可異求哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0434a06 - 0434a20: 無間道能引斷得至生相時説名能證則此意也如此成之時於無間解脱倶有能證之功云難未知此等之委曲故所來也何足設 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0434a21 - 0434a29: 法師於彼二師判正不之時作二釋之中初釋意雖以第二師爲不正義第二釋意第二師亦爲正義之旨成之見如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0434b20 - 0434c01: 非擇力所得只勝縁闕之時所得之無爲故得其名見彼餘處偈頌中結擇滅謂離繋隨繋事各別畢竟礙當生別得非擇滅則此意 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0435b12 - 0435b27: 釋現在識縁未來三業之時未來三業爲境因還生現在識觸果被得如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0435b28 - 0435c12: 相盡義之淵源故設雖同時設雖異時若雖無爲若雖有爲有依彼法此法生者可處之因果也六因五果之廢立則顯此意者歟若 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0435c21 - 0436a09: 勢者光法師釋今論文之時作二解釋初釋意云以此文證離繋非地法攝文文意顯也第二釋意云通擧九地業以同地法爲四果 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0436a27 - 0436b29: 依憑歟勿疑之如此成之時以上地無漏業爲因以下地無漏法爲果之旨宛如指掌也何足爲疑哉又疑難所備之諸文還爲誠證 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0436c14 - 0436c29: 爲同類因此約不現起或時解脱退已轉根爲見至以過去鈍無學道爲同類因學見至爲等流果此約現起故言加等流不同倶舍 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0437a24 - 0437b10: 於今論判正不校同異之時婆沙六説･正理四説･此論二説一一分別之科文分章之中是其隨一之決判也更不爲不正釋仍 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0437b11 - 0437b13: 尋云據留多壽行門之時有多業感一生之義云事暫有其謂歟有一業感多生之義云事未分明其相如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0437b19 - 0437b28: 院被始行倶舍三十講之時宗辨法師爲新問者擧此題其時所存之旨梗概授之畢於講場問者述此旨之處爲講答爲□定無遣 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0438b19 - 0438b24: 及北倶盧州哉如此成之時難勢悉被遮畢重意云入聖之後永不生大梵故所判爾也不可混異熟障者歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0438b26 - 0438b27: 和五年巳丑六月十日巳時於東大寺藏輪院草之訖 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0438b29 - 0438c02: 　　于時嘉吉三年二月十四日於三面僧坊北室成願坊經藏西部屋來六月爲倶舍三十講書之英祐年二十七成十四 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0438c26 - 0438c29: 婆達多當於人壽四萬歳時來生人中必定當證獨覺菩提文爾者今此獨覺菩提者部行麟喩中何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0439a18 - 0439a19: 　有宥破他業文爾有何時宿業耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0439a21 - 0439a22: 於阿羅漢無阿羅漢想殺時可成逆罪　　耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0439b01 - 0439b02: 學業爲障文爾　　者三時障業唯限引業歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0439b03 - 0439b05: 問論文云將得忍時感惡趣業皆極爲障　　文爾者寶法師意今感惡趣業者可通善不善業耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0439b06 - 0439b07: 問論中付明三時障業且於人中可熟地　　獄業者異處熟非異處熟中何耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0439b12 - 0439b12: 問釋迦彌勒最初發心同時歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0439b26 - 0439b27: 欲聖者於欲界可造報定時不定　　業耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0439b28 - 0439b29: 問不還果聖者於欲界受時報倶不定業　　異熟果義可有耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0440a06 - 0440b02: 竟畢其異熟果已定故後時設雖懺悔之不能入聖得果必感其異熟果也意業罪設雖最大罪無起加行果究竟之義故後時能懺 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0440b03 - 0440b12: 能續善決定於地獄中生時或死時方能續善文如此論説者起斷善邪見之無現身續善之義見若爾以斷善邪見何不立無間罪 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0440b23 - 0440b29: 合性者隨邪師信邪法之時初所起聖法之非得也此非得起故遠障入聖故不得入聖云歟 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee