SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "時" : Including related character :

153865 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100....1200....1300....1400....1500....1600....1700....1800....1900....2000....2100....2200....2300....2400....2500....2600..2692 2693 2694 2695 2696 2697 2698 2699 2700 2701 2702 2703 2704 2705 2706 2707 2708 2709 2710 2711 2712 ..2800....2900....3000....3100....3200....3300....3400....3500....3600....3700....3800....3900....4000....4100....4200....4300....4400....4500....4600....4700....4800....4900....5000....5100....5129 --- [ keyword count ]

成唯識論了義燈 (No. 1832) 0792b05 - 0793a23: 在十住前於此位中經幾時修又仁王經十千劫中行菩薩道始入十信豈位地信前更十千劫爲十善位此既不立位地十信亦不 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0793a24 - 0793a29: 爲一解佛現八相具足長時始終不異菩薩化生隨宜暫現或不具足前後或異或復本形故與佛別　問十住･十行等十皆名住 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0793c11 - 0793c26: 數多少與煩惱同者據倶時起不斷煩惱身中所起所知障説若許定同如二乘無學已斷煩惱猶起法執後熏成種寧有煩惱與同 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0794a05 - 0794a17: 別何位　答三別者一怯時長難到二怯行廣難修三怯果妙難證　或可初總云廣大深妙通因及果以倶廣大皆深妙故或因廣 [show] (4 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0794a18 - 0794a24: 位二障雖未伏除修勝行時有三退屈而能三事練磨其心在資糧位通三十心不可別配不爾十住應不能修十波羅密行未能起 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0794a25 - 0794b04: 涅槃障五地方斷雖未斷時不退趣彼或可起心不爾如何五地方斷設不起現種至此除故未斷前猶須練磨論且擧初影顯於後 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0794b05 - 0794b14: 刹那即入世第一法唯定時促故無持･任但依此位有持･任･等非必四位各有四種 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0795a18 - 0795b02: 尋思故無性論云於加行時推求行見假有實無方便因相説名尋思下文明謂能照無有義智言定擧照義明觀擧推求互擧無妨 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0795c04 - 0795c19: 忍起位觀能取空上忍起時方始能印應於忍位方悟依他如何初二説悟依他　答攝論據少分名悟依他下中二忍從上忍説名 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0795c20 - 0796a16: 依識已彼執方除如見杌時方除人解攝論亦云如是依止唯識顯現依他起覺捨於六義遍計執覺不要先觀依他起已方觀遍計 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0796a17 - 0796a28: 等有不了依･圓觀彼空時能悟後二故説印空理亦印有故下云猶於現前安立少物謂是唯識眞勝義性　問安立少物謂唯識 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0796b06 - 0796b24: 空後二觀能取空如是觀時名等四種或六或四假有實無假有是依他性即是有相實無即遍計此即空相二相皆滅安立眞性二 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0796c05 - 0796c22: 汚末那爲依止故彼未滅時相了別縛不得解脱不言由我望菩薩説名爲染汚二乘不行無相施等又前釋言言相縛者謂於境相 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0797a19 - 0797c13: 靜慮故今此文云雖方便時通諸靜慮而依第四方得成滿准此成滿當不通下故知中間定不得有三乘成滿方便皆通以入見道 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0798a09 - 0798a25: 道眞斷惑道中間起散別時方入修眞斷道故有勝進　四云准第十云二乘根鈍漸斷障時必各別起無間･解脱菩薩不爾即後 [show] (3 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0798b25 - 0799a19: 説爲二只是一心入相見時起一勝進故爲四解又三二一各別斷中從斷煩惱欲斷所知各起勝進即加三勝進於有解三十三釋 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0801a04 - 0801a18: 心向大已斷煩惱入相見時亦三心不　答亦有令彼障遠及除習氣法彼眞見無間解脱所有功能故亦定作二十六心應知亦作 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0801b10 - 0801b23: 雖有無漏種子而二性同時互相違故非聖性攝如滅盡定依種假立微微心時雖有其種而非滅定有心･無心義相違故　今謂 [show] (3 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0801c05 - 0801c15: 極難若云八地據任運長時此地據任運能合者此亦不爾既任運能合何不長時若云或有相間故不長時者既爲有相間無相觀 [show] (4 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0801c16 - 0802a25: 少別攝論云一廣大二長時三歡喜四荷恩五大志樂六純善雜集云一無厭足二廣大第三名同四名恩徳五名無染六善好　名 [show] (7 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0802b09 - 0802b23: 業道中是何業道染心起時得名性罪若云由貪等是意業者自由起貪等何關斷草又爲貪等起殺等時應犯身･意二處業道又 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0802c04 - 0802c27: 入初地初正説斷故此斷時種等亦斷據増説故又本疏云十地論第一云凡夫我相障此亦不然障體通我法非唯我故　西明･ [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0803a22 - 0803a25: 所知斷所知時煩惱應壞何以故勝鬘經云若無明大地壞彼一切隨眠壞故　答據見･修惑各究竟説於十地中修未究竟雖分 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0803c04 - 0803c24: 生煩惱現行助伴彼於爾時永不復有此言倶生者非對分別任運起名爲倶生意言第六識中與身見倶起貪･嗔･癡名爲倶生 [show] (3 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0804b09 - 0804c18: 皆過十地説等覺故後經時劫方入妙覺要集云後釋爲勝　今謂不爾如四善根諸處皆言初無數積智･福滿已方起善根豈非 [show] (12 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0805c04 - 0805c27: 伏煩惱重引現前入見道時何能隨斷如餘不伏入見諦故若未曾起順決擇分不可迴心現即入見無有一生修即入聖要三生等 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0805c28 - 0806b02: 問超初二果先所伏惑何時能斷何位得果答准雜集説於見道中第十六心隨得二果准此論第九十六心等是相見道非實斷惑 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0806b28 - 0806c10: 即無難在順決擇已定生時去諦觀近據難偏説　問從凡趣入獨覺見道及起修道斷惑如何　答隨彼練根及不練根倶先世道 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0806c19 - 0807a16: 爲捨離或據修道修加行時亦能少分伏除麁重名爲捨離非是正斷所斷煩惱得捨離名此據別起四道而説若約相望雖復加行 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0807a27 - 0808a08: 後解脱是此類故如容豫時重縁先時所得解脱非次無間後之解脱者若是證眞無間後之解脱亦親證理此有頂解脱次此無間 [show] (4 hits)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee