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倶舍論疏 (No. 1822) 0614b11 - 0614b13: 定名住増上忍･及第一時時少不説及未捨見邪性故 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0614x12 - 0614x12: Footnote 藏寫本, ＜甲＞鎌倉時代寫東大寺藏本, ＜乙＞寶永元年版本, 倶舍論疏巻＝論本＜甲＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0615a03 - 0615b01: 外道説如金爲器改變器時金無生滅器有生滅｣　　論如是轉變何理相 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0615x12 - 0615x12: Footnote 〔時〕－＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0616b12 - 0616c24: 合三少有獄卒琰魔王使時時往來巡撿彼故其餘皆爲獄卒防守有情無情異類獄卒防守治罰罪有情故｣　　論熱捺落迦至 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0616c25 - 0617c13: 日中西洲日出者此據一時而論非全盡理若不爾者北洲夜半南洲日中理且可然東洲日沒當妙高山東南角南洲日中當妙高 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0617c14 - 0618a24: 違婆沙文也然取順此方時應以六月十六日爲雨際之初此方立秋已去多雨故唐三藏以三月十六日爲雨際之初取五月九日 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0618a25 - 0618a28: 　論晝夜増時一晝夜増幾問也｣　　論増一臘縛晝夜減亦然答也三十臘縛爲一須臾一百八十日増至極長一百八十日計 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0618c16 - 0618c20: 諸事　就中有五一明欲時二初生身量三明欲等生別四明居器近遠五明下見上不此下半頌第一明欲時也｣　　論曰至故 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0618c27 - 0619a16: 樂三定離下喜樂乃至長時受樂第四禪已上無樂受故不名樂生｣　　論生靜慮中間至亦號樂生天論主難殺也正理論云大 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0620a06 - 0620a12: 所詮之中一是色量二是時量｣　　論曰至爲色極少述色極少大乘無實但是覺慧分析以爲極微此是識心所變非積小成　 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0620a14 - 0620c02: 分析至如説瞿名述名及時極少量也從三十二字名析至一字名是名極少准此析多名至一名以爲極少即合二字名已上或無 [show] (7 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0620c03 - 0620c21: 至中間道量明後四量古時一弓有八尺者即是古尋今時有六尺已下即六尺歩法今時多用五尺歩法　倶盧舍是人･牛聲不 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0620c22 - 0621a11: 是已説踰繕那等第二明時量也　就中有二一從刹那至年量二明劫量此下兩行頌先明刹那至年量｣　　論曰刹那百二十 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0621a21 - 0621b20: 劫無刀･兵等劫但住劫時等名等住劫此即住･壞･空･成各二十劫合八十中劫爲一大劫｣　　論若時地獄至地獄已壞 [show] (8 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0621c03 - 0622a02: 二十中劫此明准住二十時量成･壞･空劫量同也空之一劫更無別相故不別釋｣　　論成中初劫至有情漸捨明成･壞劫 [show] (10 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0622a03 - 0622a23: 不速取二乘涅槃而願長時以取菩提｣　　論如何不許至發長時願答無上菩提甚難得故彼若不能發長時願修多苦行等不 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0622b09 - 0623a03: 論曰至諸佛出現明佛出時八萬歳漸咸不剋定時即上八萬歳減半年等皆容出世下至百年百年已下無容佛出准賢劫經第十 [show] (14 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0623a04 - 0623a14: 獨覺名有二義一取至果時不禀至教二已得果復不覺於他具此二義名爲獨覺非因位不因教也｣　　論何縁獨覺言不調他 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0623a17 - 0623a19: 輪王　就中有五一問何時二問幾種種三問幾倶四問何威五問何相｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0623a20 - 0623b10: 　論曰至故無輪王答出時也｣　　論此王由輪至名轉輪王釋輪王得名｣　　論施設足中至王四州界引施設足答幾種也 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0623b11 - 0623b21: 難釋也｣　　論是故問時定有多佛總結成也｣　　論然彼所引至一界多界反問通經｣　　論若説多界至別界佛耶引輪 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0623b22 - 0623b24: 　論若爾何故至倶時出現難若以多佛出有多利益即令多界中有多佛出世既佛出世有多吉詳因何不許一界多佛｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0623c18 - 0623c27: 所覆沒無能遊履若出世時海水咸一踰繕那此路乃現底布金沙旃檀香水自然灑洞輪王毎欲巡此州時導從四軍而遊此路 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0623c28 - 0624a03: 已下一行頌第三明劫初時小王等也｣　　論曰至長壽久住此明未食段時也｣　　論有如是類至從茲出現自此已下漸食 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0624a04 - 0624a09: 　論由二根殊至初發此時自此已後有非梵行｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0624a10 - 0624a17: 　論爾時諸人至始於此時自此已後有盜業道｣　　論爲欲遮防至刹帝利名明有主也　刹帝利此云田主｣　　論大衆欽 [show] (7 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0624a18 - 0624a28: 　論曰至中劫末起明起時也此諸災患由二爲本謂耽異食及性懶墮由此煩惱故劫漸減有小三災｣　　論三災者至三飢饉 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0624a29 - 0624b07: 至人壽漸増此述三災住時分也刀兵最速飢饉最長時皆言七者三災起時法爾如此｣　　論東西二洲至北洲總無述災四洲 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0624b08 - 0624b26: 沙一百三十三説火災起時有説七日先隱持雙先有一日出世界壞時後六日漸出便壞世界有説一日分爲七日有説一日成七 [show] (7 hits)

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