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注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0497a13 - 0497a16: 爾時大慧菩薩重説頌言菩薩摩訶薩志求無上覺至爲我具開演　葱等五辛臭惡不淨生噉生瞋熟食發婬酒亂靜性損衆善生 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0497a17 - 0497a20: 爾時佛告大慧菩薩摩訶薩言至説其少分　有無量因縁不應食肉自下如來爲之略説大慧一切衆生從無始來至爲修慈行不 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0497a27 - 0497b12: 習今於此會一切種一切時開遮方便一切悉斷是謂最後清淨明誨言遮十種者人蛇象馬龍狐猪狗師子獼猴也許三種者不見 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0497b13 - 0497b26: 欲界繋香味觸三於變壞時能爲食事二者觸食觸境爲相謂有漏觸纔取境時攝受喜等能爲食事三意思食希望爲相謂有漏思 [show] (2 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0497c04 - 0497c06: 爾時世尊重説頌言悉曾爲親屬衆穢所成長恐怖諸含生是故不應食　此一行偈於上諸因縁中略頌其三也 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0498a11 - 0498b20: 爾時佛告大慧菩薩摩訶薩言至即説咒曰怛姪他一覩吒覩吒至莎訶三十六天台於妙法蓮華經陀羅尼品皆以四悉檀翻名 [show] (3 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0498b22 - 0498c21: 爾時世尊欲重宣此修多羅中諸廣義故而説頌言諸法不堅固皆由分別生以分別即空所分別非有　言一切法皆非堅實者謂 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0499c19 - 0500b05: 是心邪見外境者應一切時一切處皆見有色或皆不見何故於有色時處眼則見色餘無色時處則不見耶答如人夢中所見境界 [show] (7 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0500b06 - 0500b16: 行則名無修而修障習盡時生死即絶生滅滅已寂滅現前應用無窮名之爲佛 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0500b17 - 0501a02: 生眼識具根境等五種縁時從藏識生然八識皆藉縁方生擧一例諸故但言眼識若約大乘義於八識中眼識一種藉九縁生謂一 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0501b11 - 0501c05: 不造故云諸菩薩初住地時應善觀察隨其所身一切法門隨其所有甚深智慧隨所修因隨所得果隨其境界隨其力用隨其示現 [show] (2 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0501c19 - 0502a11: 唯心識觀者所謂於一切時一切處隨身口意所有作業悉當觀察知唯是心乃至一切境界若心往念皆當察知勿令使心無記攀 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0502c12 - 0504c09: 所知障諸趣寂者入無餘時斷其餘一切有斷不斷不同愚法以彼唯斷煩惱障故回心二乘得同回心菩薩分斷所知障不同愚法 [show] (5 hits)
佛説盂蘭盆經疏 (No. 1792) 0505a21 - 0506c11: 我盧舍那佛最初成正覺時便説華嚴大經菩薩大戒又經標云爾時釋迦牟尼佛初坐菩提樹下成無上正覺已初結菩薩波羅提 [show] (3 hits)
佛説盂蘭盆經疏 (No. 1792) 0505x01 - 0505x01: Footnote 恩藏本, ＜甲＞徳川時代刊宗教大學藏本 [show] (1 hit)
佛説盂蘭盆經疏 (No. 1792) 0506c20 - 0507a19: 此經總有三譯一晋武帝時刹法師翻云盂蘭盆經二惠帝時法炬法師譯云灌臘經應此文云具飯百味五果汲灌盆器香油錠燭 [show] (5 hits)
佛説盂蘭盆經疏 (No. 1792) 0507a20 - 0507c21: 聞如是一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園　則佛臨滅度時阿難請問四事佛令置此言也所問四事佛一一答謂一依四念處二以 [show] (15 hits)
佛説盂蘭盆經疏 (No. 1792) 0507c22 - 0508a06: 也是王舍城中輔相之子時人貴其種所以稱其氏始得六通者始即是初初得聖道便度二親本因親而修道故也道雖無異本願 [show] (1 hit)
佛説盂蘭盆經疏 (No. 1792) 0507x14 - 0507x14: Footnote 〔時〕－＜甲＞ [show] (1 hit)
佛説盂蘭盆經疏 (No. 1792) 0507x24 - 0507x24: Footnote 時＝也＜甲＞ [show] (1 hit)
佛説盂蘭盆經疏 (No. 1792) 0508a07 - 0508c06: 身修道器故諸佛成道之時多生父母皆相會遇聞法獲益恩有輕重者此生父母最重餘漸輕也報有分全者侍養一生爲分度脱 [show] (5 hits)
佛説盂蘭盆經疏 (No. 1792) 0508c07 - 0509b10: 鬼有三種一外障得遇水時即見有人執刀仗等而障礙故二内障口有火炬或咽如鍼故三無障見河是猛火或食糞穢或自割身 [show] (2 hits)
佛説盂蘭盆經疏 (No. 1792) 0509b11 - 0509b21: 標總意但曰悲哀細察當時何疑不爾故三藏科云摧慟釋云感激徹於骨髓號叫動於天地缽飯往餉者母既氣綿夕漏厄在朝飢 [show] (1 hit)
佛説盂蘭盆經疏 (No. 1792) 0509c16 - 0510a05: 有經中説定光佛時目連名羅卜母字青提羅卜欲行囑其母曰若有客來孃當具膳去後客至母乃不供仍更詐爲設食之筵兒歸 [show] (2 hits)
佛説盂蘭盆經疏 (No. 1792) 0510a06 - 0510a08: 何　汝母慳心慳於一切時經多世事歴多人豈汝一人力可濟拔三斥邪無力 [show] (1 hit)
佛説盂蘭盆經疏 (No. 1792) 0510a25 - 0510b09: 供之儀初復有五一定勝時二發勝意三設勝供四讃勝田五獲勝益謂自恣日爲勝時如春陽之月孝心爲勝意如精新種子百味 [show] (3 hits)
佛説盂蘭盆經疏 (No. 1792) 0510b10 - 0510c04: 衆僧七月十五日僧自恣時梵語僧伽此云衆和合謂若衆而不和如群商群吏及軍衆等不名僧寶若和而不衆如二人同心之類 [show] (3 hits)
佛説盂蘭盆經疏 (No. 1792) 0511a06 - 0511a25: 徳汪洋　初二句約人讃時而總標末二句以威儀讃人而總結中間人法有其五對但文不次謂處有山間樹下對證有四果六通 [show] (4 hits)
佛説盂蘭盆經疏 (No. 1792) 0511a26 - 0511b13: 親眷屬得出三塗之苦應時解脱衣食自然若父母現在者福樂百年若七世父母生天自在化生入天華光　此一唱經有兩節意 [show] (1 hit)
佛説盂蘭盆經疏 (No. 1792) 0511b14 - 0511b22: 時佛勅十方衆僧皆先爲施主家咒願願七世父母行禪定意然後受食初受食時先安在佛前塔寺中佛前衆僧咒願竟便自受食 [show] (2 hits)

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