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成唯識論 (No. 1585) 0026c27 - 0027a16: 辯五差別謂一切性及地時倶五中遍行具四一切別境唯有初二一切善唯有一謂一切地染四皆無不定唯一謂一切性由此五 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0027b14 - 0027c10: 彼定成意根彼六客識有時無故不應彼論唯説客受通説意根無異因故又若彼論依客受説如何説彼定成八根若謂五識不相 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0027c11 - 0027c27: 必不倶瑜伽等説藏識一時與轉識相應三受倶起者彼依多念如説一心非一生滅無相違過有義六識三受容倶順違中境容倶 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0028a06 - 0029b09: 心等起歡慼捨相無心起時無隨一故想能安立自境分齊若心起時無此想者應不能取境分齊相思令心取正因等相造作善等 [show] (16 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0029b21 - 0031b16: 縁有異不爾如何善心起時隨縁何境皆有崇重善及輕拒惡義故慚與愧倶遍善心所縁無別豈不我説亦有此義汝執慚愧自相 [show] (12 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0032a05 - 0032b14: 等執我常存熾然聚集長時資具故顯揚等諸論皆説於五取蘊執斷計常或是倶生或分別起此十煩惱誰幾相應貪與瞋癡定不 [show] (3 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0032b15 - 0032b19: 故二取若縁憂倶見等爾時得與憂相應故」 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0032b24 - 0033a29: 地獄故身在上地將生下時起下潤生倶生愛故而言生上不起下者依多分説或隨轉門下地煩惱亦縁上地瑜伽等説欲界繋貪 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0033b05 - 0034a25: 謂諂曲者爲網帽他曲順時宜矯設方便爲取他意或藏己失不任師友正教誨故此亦貪癡一分爲體離二無別諂相用故云何爲 [show] (2 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0034c06 - 0034c16: 於相續有易義故染汚心時由掉亂力常應念念易解易縁或由念等力所制伏如繋猨猴有暫時住故掉與亂倶遍染心云何不正 [show] (2 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0035a01 - 0035a13: 處説六遍染心者惛掉増時不倶起故有處但説五遍染者以惛掉等違唯善故此唯染故非第八倶第七識中唯有大八取捨差別 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0035a14 - 0035b04: 忿與念亦得相應染定起時心亦躁擾故亂與定相應無失中二大八十煩惱倶小十定非見疑倶起此相麁動彼審細故忿等五法 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0035c09 - 0036a15: 門轉故昧簡在定略別寤時令顯睡眠非無體用有無心位假立此名如餘蓋纒心相應故有義此二唯癡爲體説隨煩惱及癡分故 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0036c29 - 0037a03: 故又如何説心與心所倶時而起如日與光瑜伽論説復云何通彼説心所非即心故如彼頌言 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0037a17 - 0038c10: 轉識行相麁動所籍衆縁時多不倶故起時少不起時多第六意識雖亦麁動而所籍縁無時不具由違縁故有時不起第七八識行 [show] (20 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0039b08 - 0039b24: 起寧見世間情非情物處時身用定不定轉如夢境等應釋此疑何縁世尊説十二處依識所變非別實有爲入我空説六二法如遮 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0039b27 - 0039c29: 量所得寧撥爲無現量證時不執爲外後意分別妄生外想故現量境是自相分識所變故亦説爲有意識所執外實色等妄計有故 [show] (8 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0040a03 - 0041b05: 是轉變謂從生位轉至熟時顯變種多重言如是謂一切種攝三熏習共不共等識種盡故展轉力者謂八現識及彼相應相見分等 [show] (5 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0043a12 - 0043b01: 是習氣展轉相續至成熟時招異熟果此顯當果勝増上縁相見･名色･心及心所･本末彼取皆二取攝彼所熏發親能生彼本 [show] (2 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0043c08 - 0044c27: 等五種由業熏發雖實同時而依主伴總別勝劣因果相異故諸聖教假説前後或依當來現起分位有次第故説有前後由斯識等 [show] (10 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0045a11 - 0045c07: 有漏業令所得果相續長時展轉増勝假説名感如是感時由所知障爲縁助力非獨能感然所知障不障解脱無能發業潤生用故 [show] (5 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0048b24 - 0049a22: 位二障雖未伏除修勝行時有三退屈而能三事練磨其心於所證修勇猛不退一聞無上正等菩提廣大深遠心便退屈引他已證 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0049a25 - 0049b28: 取能取相待立故印順忍時總立爲忍印前順後立印順名忍境識空故亦名忍依無間定發上如實智印二取空立世第一法謂前 [show] (2 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0049c04 - 0049c15: 薩起此煖等善根雖方便時通諸靜慮而依第四方得成滿託最勝依入見道故唯依欲界善趣身起餘慧厭心非殊勝故此位亦是 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0049c16 - 0049c16: 　　　　28若時於所縁　智都無所得　　　　 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0049c17 - 0049c17: 　　　　爾時住唯識　離二取相故 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0049c18 - 0050c18: 論曰若時菩薩於所縁境無分別智都無所得不取種種戲論相故爾時乃名實住唯識眞勝義性即證眞如智與眞如平等平等倶 [show] (6 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0050c21 - 0051a19: 雖性淨而相雜染故離染時假説新淨即此新淨説爲轉依修習位中斷障證得雖於此位亦得菩提而非此中頌意所顯頌意但顯 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0051b08 - 0053c26: 業爲性戒以受學菩薩戒時三業爲性忍以無瞋精進審慧及彼所起三業爲性精進以勤及彼所起三業爲性靜慮但以等持爲性 [show] (26 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0054a06 - 0054b08: 所斷種金剛喩定現在前時一切頓斷彼障現起地前漸伏初地以上能頓伏盡令永不行如阿羅漢由故意力前七地中雖暫現起 [show] (5 hits)

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