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阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0085b16 - 0085c21: 論曰不善業道加行生時一一由三不善根起依先等起故作是説殺生加行由貪起者如有爲欲得彼身分或爲得財或爲戲樂或 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0085c24 - 0086a02: 説貪等從三根生謂或有時從貪無間生貪業道從二亦然瞋及邪見從三亦爾已説不善從三根生善復云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0086a04 - 0086a16: 善後起且如勤策受具戒時來入戒壇禮苾芻衆至誠發語請親教師乃至一白二羯磨等皆名爲善業道加行第三羯磨竟一刹那 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0086a20 - 0086a27: 無所顧極麁惡心現在前時此三成故諸不與取欲邪行貪此三業道由貪究竟要有所顧極染汚心現在前時此三成故邪見究竟 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0086b07 - 0086b18: 曰若能殺者與所殺生倶時命終或在前死彼定不得根本業道故有問言頗有殺者起殺加行及令果滿而彼不爲殺罪觸耶曰有 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0086c15 - 0086c15: 壽煖及與識　三法捨身時　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0087a01 - 0087a11: 偸盜罪以佛臨欲入涅槃時哀愍世間總受所施有餘師説望守護者若有掘取無主伏藏於國主邊得偸盜罪若有盜取諸迴轉物 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0087a13 - 0087b03: 於寺中制多逈處四於非時行不應行非時者何謂懷胎時飮兒乳時受齋戒時設自妻妾亦犯邪行有説若夫許受齋戒而有所犯 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0087b05 - 0087b23: 是所發言有多字成言何時成業道與最後字倶生表聲及無表業成此業道或隨何時所誑解義表無表業成此業道前字倶行皆 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0087b26 - 0088a07: 有謂仙人意憤及布灑他時若不動身亦不發語欲無無表離表而生此二如何得成業道於如是難應設劬勞已辯虚誑語當辯餘 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0088a11 - 0088a27: 切皆是雜穢語收輪王現時亦有歌詠如何不是雜穢語收由彼語從出離心發能引出離非預染 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0088a28 - 0088b01: 心有餘師言爾時亦有成嫁娶等所發染言由過輕故不成業道已辯三語當辯意三頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0088c22 - 0089c05: 名微倶行善根謂斷善根時最後所捨者由捨彼故名斷善根若爾彼文何理復説云何上品諸不善根謂諸不善根能斷善根者彼 [show] (9 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0089c08 - 0090a13: 先加行造惡色業不染心時隨一究竟二倶轉者謂瞋心時究竟殺業若起貪位成不與取或欲邪行或雜穢語三倶轉者謂以瞋心 [show] (17 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0090a20 - 0090b23: 雜穢語通現及成由彼有時染心歌詠無惡意樂故彼無殺生等壽量定故無 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0090b26 - 0091a03: 醎鹵稼穡匪宜雜穢語故時候變改貪故果少瞋故果辣由邪見故果少或無是名業道増上果別爲一殺業感那落迦異熟果已復 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0092a24 - 0092b18: 者無滅自言我憶昔於一時於殊勝福田一施食異熟便得七返生三十三天七生人中爲轉輪聖帝最後生在大釋迦家豐足珍財 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0093b03 - 0093b07: 所成就破僧異熟何處幾時頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0093b10 - 0093b17: 於何處能破於誰破在何時經幾時破頌曰 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0093b19 - 0093b19: 　　　　忍異師道時　名破不經宿 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0093b20 - 0093c01: 餘聖道應説僧破在如是時此夜必和不經宿住如是名曰破法輪僧能障聖道輪壞僧和合故何洲人幾破法輪僧破羯磨僧何洲 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0093c04 - 0093c11: 過此無遮故亦言等於何時分無破法輪頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0093c14 - 0093c21: 未久後謂善逝將般涅槃時此二時中僧一味故於正戒見皰未起時要二皰生方可破故未立止觀第一雙時法爾由彼速還合故 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0093c25 - 0094a24: 出血無間則無若殺加行時彼非阿羅漢將死方得阿羅漢果能殺彼者有逆罪耶無於無學身無殺加行故若造無間加行不可轉 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0094b26 - 0094c01: 五逆同類有異熟業於三時中極能爲障言三時者頌曰 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0094c03 - 0094c10: 論曰若從頂位將得忍時感惡趣業皆極爲障以忍超彼異熟地故如人將離本所居國一切債主皆極爲障若有將得不還果時欲 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0094c13 - 0094c29: 薩方得立住定名以從此時乃至成佛常生善趣及貴家等生善趣者謂生人天趣妙可稱故名善趣於善趣内常生貴家謂婆羅門 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0095a03 - 0095a19: 故唯是男子非女等身爾時已超女等位故唯現對佛縁佛起思是思所成非聞修類唯餘百劫造修非多諸佛因中法應如是唯薄 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0095a22 - 0095a25: 七千佛三無數劫一一滿時及初發心各逢何佛頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0095b12 - 0095b20: 論曰若時菩薩普於一切能施一切乃至眼髓所行惠捨但由悲心非自希求勝生差別齊此布施波羅蜜多修習圓滿若時菩薩被 [show] (3 hits)

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