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阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0060a20 - 0060a25: 風熏滿百踰繕那若無風時唯遍五十外西南角有善法堂三十三天時集於彼詳論如法不如法事如是已辯三十三天所居外器 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0060b04 - 0060b13: 設中説相抱等但爲顯彼時量差別以上諸天欲境轉妙貪心轉捷故使之然隨彼諸天男女膝上有童男童女欻爾化生即説爲彼 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0060b15 - 0060b19: 得成滿色界天衆於初生時身量周圓具妙衣服一切天衆皆作聖言謂彼言詞同中印度欲樂生別云何應知頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0060b21 - 0060c05: 樂定生喜樂離喜樂故長時安住長時離苦長時受樂故名樂生生靜慮中間都無喜樂應思何故亦號樂生天所説諸天二十二處 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0060c20 - 0061a04: 彼觸是故從上地來下地時非自身來要作下地化有餘部説彼下地天隨樂亦能見上地色如生此界下見上天夜摩等天宮依處 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0061b06 - 0061c04: 減最後極壽十年於劫初時人壽無量百千等數不能計量已説人間壽量長短要先建立天上晝夜方可算計天壽短長天上云何 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0061c29 - 0062a04: 行菩薩輪王母懷彼二胎時此等如應皆無中夭 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0062a17 - 0062a17: 　　極微字刹那　色名時極少 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0062a18 - 0062a25: 色極少如是分析諸名及時至一字刹那爲名時極少一字名者如説瞿名何等名爲一刹那量衆縁和合法得自體頃或有動法行 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0062b17 - 0062b23: 栗多爲一晝夜此晝夜有時増有時減有時等三十晝夜爲一月總十二月爲一年於一年中分爲三際謂寒熱雨各有四月十二月 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0062c05 - 0062c05: 　　　　成壞壞已空　時皆等住劫　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0062c07 - 0064a09: 有等住二十壞劫便至若時地獄有情命終無復新生爲壞劫始乃至地獄無一有情爾時名爲地獄已壞諸有地獄定受業者業力 [show] (17 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0064a14 - 0064a15: 佛獨覺出現世間爲劫増時爲劫減位頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0064a17 - 0064a17: 　　　　獨覺増減時　麟角喩百劫 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0064a18 - 0064b20: 行獨覺先是聲聞得勝果時轉名獨勝有餘説彼先是異生曾修聲聞順決擇分今自證道得獨勝名由本事中説一山處總有五百 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0064b25 - 0065b15: 萬歳有轉輪王生減八萬時有情富樂壽量損減衆惡漸盛非大人器故無輪王此王由輪旋轉應導威伏一切名轉輪王施設足中 [show] (14 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0065b18 - 0065c20: 論曰劫初時人皆如色界故契經説劫初時人有色意成肢體圓滿諸根無缺形色端嚴身帶光明騰空自在飮食喜樂長壽久住有 [show] (14 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0065c23 - 0066a27: 疫三飢饉謂中劫末十歳時人爲非法貪染汚相續不平等愛映蔽其心邪法縈纒瞋毒増上相見便起猛利害心如今獵師見野禽 [show] (9 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0066b03 - 0067a22: 類外道執極微常彼謂爾時餘極微在何縁彼執猶有餘極微勿後麁事生無 [show] (11 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0067c08 - 0068c29: 餘部説動名身表以身動時由業動故爲破此故説非行動以一切有爲皆有 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0069a02 - 0070a24: 事若行若住若寐若覺恒時相續福業漸増福業續起無依亦爾除無表業若起餘心或無心時依何法説福業増長又非自作但遣 [show] (19 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0070a26 - 0070b01: 不應理故如表與大心同時生無表亦然爲有差別一切所造色多與大種倶時而生然現在未來亦有少分依過去者少分者何頌 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0070b20 - 0070c09: 義皆與散無表同表業生時爲要破壞本身形量爲不爾耶若爾何失若破壞者異熟色斷應可更續是則違越毘婆沙宗若不破壞 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0070c13 - 0071a18: 能引發強業令生可因滅時果仍續起所言餘者謂表及思三謂皆通善惡無記於中不善在欲非餘已斷不善根無慚無愧故善及 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0071c04 - 0072a08: 名隨轉謂因等起將作業時能引發故説名爲轉刹那等起正作業時不相離故名爲隨轉隨轉於業有何功能雖有先因爲能引發 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0072b19 - 0072c24: 是如是能離多種憍逸處時即離衆多殺等縁起以諸遠離依因縁發故因縁別遠離有異若無此事捨苾芻律儀爾時則應三律儀 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0072c27 - 0073a10: 坐高廣嚴麗床座八食非時食若受離十所應遠離安立第三勤策律儀何等名爲十所應離謂於前八塗飾香鬘舞歌觀聽開爲二 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0073a13 - 0073a28: 別解脱及業道名謂受戒時初表無表別別棄捨種種惡故依初別捨義立別解脱名即於爾時所作究竟依業暢義立業道名故初 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0073c02 - 0073c06: 表及無表誰成就何齊何時分且辯成無表律儀不律儀頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0073c11 - 0073c24: 現在靜慮道律儀非出觀時有成現在已辯安住善惡律儀住中云何頌曰 [show] (1 hit)

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