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菩薩戒本疏 (No. 1814) 0674b18 - 0674c22: 有何差別答舊人欲別二戒相故有根無根各作四句有根四句者一向有戒人説有戒人重罪輕罪悉犯輕垢此戒正制二向無戒人 [show] (1 hit)
菩薩戒本疏 (No. 1814) 0677a27 - 0677b06: 持如滅罪品中廣明一一戒相　如是十下總結勸持指餘廣文自下第三十戒明攝和敬之善和敬有六謂三業同及戒見利同於十 [show] (1 hit)
菩薩戒本疏 (No. 1814) 0686c15 - 0687a23: 者若不爲利欲爲將受知戒相故雖説無犯故地論云又諸菩薩欲授菩薩菩薩戒時先應爲説菩薩法藏摩怛履迦菩薩學處及犯處 [show] (1 hit)
梵網經古迹記 (No. 1815) 0701c29 - 0702a04: 門一展轉開化門二所成戒相門三能受有情門四開許廣説門此即初也謂上六頌本師誦出如我傳誦汝亦應爾戒手相接佛種即 [show] (1 hit)
梵網經古迹記 (No. 1815) 0712a27 - 0712a29: 經如是十戒至明一一戒相　自下十戒成六和敬謂十如次三一四二攝彼業見利戒同故初三各攝三業同故成六和敬 [show] (1 hit)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0848a04 - 0848a06: 則略説持戒之相　略説戒相者前遠離戒據佛滅後人喜犯者略示其相故不廣説也　二通示二戒爲解脱因 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0206a16 - 0206c08: 者則無戒體非受戒後有戒相續雖起惡･無記異縁心而名苾芻等既受戒後有戒相續雖起･惡･無記異縁心而名苾芻等明知 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0217a15 - 0217a24: 儀者答　能遮謂能遮惡戒相續　能滅謂能滅惡戒相續故名律儀　又解能遮未來所引惡戒相續能滅過去能引惡戒相續　又 [show] (6 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0225b05 - 0225c10: 受三歸時未發五戒後説戒相方別發戒名五戒鄔婆索迦彼宗五戒隨受多少皆發得戒｣　　迦濕彌羅國至則非近事者叙當國 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0225c11 - 0226a02: 今者等是三歸等後在説戒相前應知前大名經中剋發戒時故但説言稱近事等餘經復據發戒已後要期自誓故更復言我從今時 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0232a11 - 0233a16: 別捨　詳茲五説若論捨戒相前四師並非正義皆説犯戒別捨戒故第五師正 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0239b12 - 0239b29: 開合爲異　問別解與惡戒相翻以立何故捨縁差別不同解云若以別解五縁對惡戒　別解是善得難捨易作法即成得有故捨　 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0646b19 - 0646c18: 歸即成三歸鄔波索迦説戒相時方得五戒近事名｣　　論迦濕彌羅國至則非近事此是有部宗也近事唯一要得五戒方名近事 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0656a11 - 0656b14: 時有定共戒此戒與彼惡戒相違已捨戒故不至斷不善根故無斷不善根捨也｣　　論不律儀者至爲名處中者問也若有惡戒因 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0894b19 - 0894b22: 非不律儀也能遮能滅惡戒相續故名律儀 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0898b29 - 0898c21: 三歸名三歸近事後説五戒相名五戒近事受三歸時未發五戒於此五戒隨受多少皆發得戒若薩婆多宗受三歸竟即發五戒要須 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0414c06 - 0419a02: 超彼一切此後顯示受持戒相者下二十一頌戒學清淨相唱令家者謂屠羊等者西國之法有造惡者令彼守將預罪人巡歴唱告此 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0532c25 - 0538a22: 善法戒下廣明持中三聚戒相第三結之前中有二初總牒開二依章別釋謂諸菩薩所受七衆別解脱律儀即是苾芻戒等者景云菩 [show] (5 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0538b06 - 0540b24: 一一別説然與此論所明戒相多是不同此四十三中大分爲二初犯四十二輕障於六度攝善法戒後犯十一種輕障於四攝利衆生 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0560a10 - 0562a03: 十離諸纒離煩惱分別惡戒相傳云離纒者則離八纒離煩惱者離十使重煩惱通爲九離惡戒者謂離外道邪心分別鳥雞等戒通前 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0615b17 - 0624a06: 中必須有一解律儀許知戒相羯摩是非所以和上性遮倶持闍梨持性戒遮不定要須迅辨令他生善故測云總有七縁六辨内障今 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0767c04 - 0773a04: 業也次別解有四初正辨戒相次明護非護第三明轉捨因縁第四略解犯之相初中分別三聚即爲三段初辨律儀戒景云菩薩律儀 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0795b13 - 0801b05: 勝義戒於中初總標無漏戒相次對世俗以辨勝義後判釋伽他義初中聖所成熟無漏律儀與對治道倶攝假從實亦名對治次對俗 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0099b26 - 0099b27: 此後顯示受持戒相者下二十一頌明戒學清淨相 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0310b11 - 0310b16: 戒體不増而用増與道定戒相似定･道二戒既是現思故唯念念是用増非體　前解即與別脱戒體用倶増義　 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0455a10 - 0455a25: 蜜知法性離五欲境無破戒相是清淨戒度隨順修行尸羅波羅蜜知法性無有苦惱離瞋害相是清淨忍度隨順修行羼提波羅蜜知 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0681c20 - 0682b03: 一切身相名不修身分別戒相名不修戒分別心相名不修心分別慧相名不修慧翻此名修身戒心慧於此諸行善修習者轉重令輕 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0710c13 - 0712a19: 不著戒者論言於戒不取戒相不生愛著名不著戒智所讃者持戒清淨常爲賢聖之所稱讃名爲智者所讃戒也言念施者念行財法 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0742c06 - 0743a12: 離邪命戒菩薩不作持淨戒相欲使他知亦非無實詐現徳相專爲正法心無異求九離輕慢戒不自慢高輕賤他人十清淨戒捨離十 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章 (No. 1861) 0301c24 - 0303c19: 彼所引諸作持等性･遮戒相守護奉行其正學･勤策･勤策女戒及三千威儀等皆此所攝三隨護他心支由成前二軌則具足所 [show] (2 hits)

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