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大乘起信論 (No. 1666) 0582a06 - 0582a29: 不信誹謗重罪業障我慢懈怠如是等人所不能入 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1666) 0582b01 - 0582c01: 或多慈愛多睡多病其心懈怠或卒起精進後便休廢生於不信多疑多慮或捨本勝行更修雜業若著世事種種牽纒亦能使人得諸 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1666) 0582c14 - 0583a11: 唯修於止則心沈沒或起懈怠不樂衆善遠離大悲是故修觀修習觀者當觀一切世間有爲之法無得久停須臾變壞一切心行念念 [show] (2 hits)
大乘起信論 (No. 1667) 0589b18 - 0589b25: 惡趣中者此爲初學心多懈怠不入正位以此語之令増勇猛非如實説 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1667) 0589b26 - 0589c12: 蜜知法性離身心相無有懈怠是清淨進度隨順修行毘梨耶波羅蜜知法性無動無亂是清淨禪度隨順修行禪那波羅蜜知法性離 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1667) 0589c13 - 0589c27: 超無量劫速成正覺成爲懈怠衆生故經於無量阿僧祇劫久修苦行方始成佛如是示現無數方便皆爲饒益一切衆生而實菩薩種 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1667) 0590b12 - 0590c06: 遠離此苦應勤精進不生懈怠大悲利益一切衆生其初學菩薩雖修行信心以先世來多有重罪惡業障故或爲魔邪所惱或爲世務 [show] (2 hits)
大乘起信論 (No. 1667) 0591a16 - 0591b05: 若唯修止心則沈沒或生懈怠不樂衆善遠離大悲是故宜應兼修於觀云何修耶謂當觀世間一切諸法生滅不停以無常故苦苦故 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0597a08 - 0597a27: 故四者無厭義能令斷除懈怠心故五者隨喜義於他勝行發起同心故六者尊重義於諸有徳不輕賤故七者隨順義隨所見聞不逆 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0637a12 - 0637a24: 不勤修行爲欲對治如是懈怠癡衆生故如來説言有無量無邊無明能覆佛性以此義故一無明義而得成立若爾一衆生煩惱盡時 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0646b11 - 0647b27: 爲初學菩薩未入正位而懈怠者恐怖令使勇猛故又是菩薩一發心後遠離怯弱畢竟不畏墮二乘地若聞無量無邊阿僧祇劫勤苦 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0650a08 - 0650b10: 言人衆喩者謂極窮貧極懈怠故不求寶人并及精進樂求寶人故是名爲人衆喩如本若人雖念寶性不以方便種種磨錬終無得淨 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0650c19 - 0650c28: 喩求佛法寶極精進人極懈怠人故如本如是衆生故已説合説契當安立門次説顯示法説生解門於此門中如其次第法説合喩生 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0651c22 - 0652b04: 何義爲欲顯示勸策下劣懈怠衆生爲令増長勇猛心故今此論中且據本業而作會通應審觀察如本如修多羅中或説有退墮惡趣 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0652b05 - 0652b06: 爲初學菩薩未入正位而懈怠者恐怖令使勇猛故故 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0653b03 - 0653c19: 不信誹謗重罪業障我慢懈怠如是等人所不能入復次依是三昧故則知法界一相謂一切諸佛法身與衆生身平等無二即名一行 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0654c23 - 0655a29: 唯妙行中不勤行故我若懈怠如前不行向未來去亦復受都無有利益虚妄身心無出離期我自身尚不得出離都失自利何況救濟 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0657a05 - 0657a16: 生無我慢心或有衆生無懈怠心如是六人入佛種性決定不疑是名入趣意焉言不入意者所謂若有衆生此六相違永斷絶三寶之 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0657b08 - 0657c05: 或多慈愛多睡多病其心懈怠或卒起精進後便休廢生於不信多疑多慮或捨本勝行更修雜業若著世事種種牽纒亦能使人得諸 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0663a08 - 0663c08: 或多慈愛多睡多病其心懈怠或卒起精進後便休廢生於不信多疑多慮或捨本勝行更修雜業若著世事種種牽纒故已説心性無 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0663c23 - 0664a26: 界起大悲心集成萬行無懈怠故如本七者遠離憂惱於生死中勇猛不怯故八者無我功徳能善斷除一切我慢作意皆是佛清淨意 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0664b08 - 0664c05: 唯修於止則心沈沒或起懈怠不樂衆善遠離大悲是故修觀修習觀者當觀一切世間有爲之法無得久停須臾變壞一切心行念念 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0664c06 - 0664c20: 沒故二者不勤過失其心懈怠不能精進如阿那毘提人故如本或起懈怠故三 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0665c15 - 0666a20: 隨己堪能不捨修學心無懈怠唯除坐時專念於止若餘一切悉當觀察應作不應作若行若住若臥若起皆應止觀倶行所謂雖念諸 [show] (2 hits)
大宗地玄文本論 (No. 1669) 0678c28 - 0679b05: 發起殊勝大悲光水遠離懈怠常度常行本地自性具足通達種子海會果名爲慈悲光明常恒達慧無二山王次慧心地逆流歡喜地 [show] (1 hit)
福蓋正行所集經 (No. 1671) 0738b17 - 0738c07: 及四神足四正勤等治諸懈怠於四念處明記不忘四無量心平等修習依五根力斷五趣障了五蘊相自他同等具足圓成六波羅蜜 [show] (1 hit)
福蓋正行所集經 (No. 1671) 0744c04 - 0744c18: 良田生功徳苗善能教示懈怠衆生令生喜心樂持淨戒 [show] (1 hit)
龍樹菩薩爲禪陀迦王説法要偈 (No. 1672) 0745c05 - 0745c05: 欲及諂僞　誑惑顛倒與懈怠　　　　 [show] (1 hit)
龍樹菩薩爲禪陀迦王説法要偈 (No. 1672) 0746a16 - 0746a16: 　　博奕飮酣好琴瑟　懈怠憍逸及惡友　　　　 [show] (1 hit)
龍樹菩薩爲禪陀迦王説法要偈 (No. 1672) 0747b23 - 0747b23: 　　　　後設懈怠福都盡　必墜三惡無有疑　　　　 [show] (1 hit)

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