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瑜伽師地論 (No. 1579) 0835c19 - 0836a08: 勝三摩地以爲依止増上慧學増上力故得法住智及涅槃智用此二智以爲依止先由四種圓滿遠離受學轉時令心解脱一切煩 [show] (5 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0836a09 - 0836c04: 於善説法毘奈耶中諸聰慧者正觀六種圓備現前足能發起勤精進住云何名爲六種圓備一大師圓備二聖教圓備三聖教易入 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0837a11 - 0837b01: 轉進修習増上心學増上慧學彼捨先時居家所有受用境界未能隨得無上安隱證涅槃道處在中間猶有苦惱不安隱住是名第 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0837b05 - 0837b11: 寂靜涅槃不隨他信内聖慧眼自能觀見然猶未能以身觸證譬如有人熱渇所逼馳詣深井雖以肉眼現見井中離諸塵穢清冷美 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0837b29 - 0837c14: 由簡擇所縁爲性明觸生慧當知此中於十一支安立四諦依此一一支諦建立四十四事即依明觸所生諸受宣説如是四十四種 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0840b26 - 0842b26: 由能障礙能取眞實微妙慧故名見稠林損善法故名見曠野勞役他故名見厭背欲求有求所行歴故名見行歴詰責他論免脱己 [show] (7 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0843b02 - 0843c07: 所斷煩惱爾時説名生聖慧眼即此由依去來今世有差別故如其次第名智明覺第二轉者謂是有學以其妙慧如實通達我當於 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0844a06 - 0844b24: 至究竟當知所有一切學慧名現觀位復次應知諦智略有六種作業及相謂此諦智是能永滅衆苦前行如日將出先現明相正盡 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0844b25 - 0845b08: 持聖諦何等爲三一由聞慧任持其文二由思慧任持其義三由修慧任持其 [show] (6 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0845b09 - 0845c13: 諸世俗智乃至有頂名聰慧者非第一義説名聰慧如前説故若由諦智名聰慧者是第一義名爲聰慧如前説故 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0845c14 - 0846c04: 如四階隥能令上昇大智慧殿又即如是四聖諦智如四桄梯能令隥上解脱寂滅當知此中有三種愛譬如三槍諸惡魔羅執持撓 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0847a07 - 0847b05: 増上戒二増上心三増上慧如是三學勝資糧道謂世正見好行慧捨易養易滿少欲喜足及四攝事其易養等句義差別如聲聞地 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0847b09 - 0847c18: 由待彼故能於此中正覺慧轉由縁有量狹小境識以爲縁故施設識無邊處由少所有以爲縁故施設無所有處由一切有最勝現 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0847x01 - 0847x01: Footnote 慧＝惠＜三＞＜宮＞, 捨＜聖＞ [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0848a20 - 0849a02: 子了知彼人有求解意覺慧猛利具堪任性即以其心念彼心已遂依於前補特伽羅而反詰曰汝即於此都不忍見亦不忍耶彼便 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0849a03 - 0849b01: 等差別又於是中聞思修慧能令黒品無堅固執能令白品有堅固執若此三種妙慧有闕能令黒品有堅固執能令白品無堅固執 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0850a01 - 0850c14: 達與上相違當知即是聰慧二相又由無色意處所依所縁自類流轉差別當知建立有十八界由五色處安立運轉驅役所依體性 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0852c24 - 0853a17: 習増上無逸差別二者心慧解脱依止差別三者勝三摩地邊際差別四者於一切境繋縛其心邊際差別五者解脱方便差別六者 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0853c15 - 0855b17: 云何名智謂心清淨増上慧依處云何名證謂即慧依處増上若諦依處若捨依處若寂依處云何慧依處謂慧爲依處於正加行異 [show] (11 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0856a08 - 0856c01: 増上戒二増上心三増上慧云何學果謂有餘依及無餘依二涅槃果當知此中一切法者謂善法欲清淨出家爲證涅槃先受持戒 [show] (6 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0858a17 - 0859a22: 増上力故修習精進念定慧等從初靜慮漸次乃至識無邊處諸無動定皆能證入又由其慧起是勝解謂我已能入如是定此即能 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0859c06 - 0859c25: 所知法無邊別故如來智慧於彼無礙亦無有邊智無邊故如來所説無上法教亦無有邊如是法教二縁所顯一由文故二由義故 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0859c26 - 0860a04: 二由三摩地如實智故此慧無間由如實智當得究竟 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0861a18 - 0861b10: 知弟子是如理語者是聰慧者重當來故應知其師是非理語者是愚癡者重現在故復有雜染觸惱於他由雜染故不能自護因此 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0862b25 - 0862c10: 猛利欲爲欲證得最勝通慧從諸如來及佛弟子殷重恭敬聽聞正法從聞無間漸次證得勝三摩地當知是名欲増上三摩地復有 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0863a11 - 0863a11: 　　　　安立所行境　慧根爲最勝　　　　 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0863a13 - 0863b01: 新業有増上義信爲最初慧爲其後如是五根於能趣向世間離欲有増上義未知當知已知具知三無漏根於能趣向出世離欲最 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0863b25 - 0863c03: 復次若有黠慧諸根猛利種類士夫補特伽羅由思擇力如理作意思惟諸法乃於涅槃得正信解由此増上發勤精進此増上故能 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0863c04 - 0863c08: 上菩提所得正信乃至正慧於此世間亦無有者當知此住外異生品即於此法唯有世間無出世者當知此住内異生品非外異生 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0863c10 - 0863c10: 　　　　思擇覺慧等　國等及諸王　　　　 [show] (1 hit)

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