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瑜伽師地論 (No. 1579) 0668a11 - 0668a19: 増上戒學増上心學増上慧學故云何無學法謂阿羅漢諸漏已盡若出世有爲法若世間善法是名無學法云何非學非無學法謂 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0668b26 - 0668b26: 　　攝決擇分中修所成慧地 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0668b27 - 0668c03: 如是已説思所成慧地決擇修所成慧地決擇我今當説當知略有十六種修謂聲聞乘相應作意修大乘相應作意修影像修事邊 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0669b08 - 0669b11: 如是已説修所成慧地決擇聲聞地決擇我今當説如本地分説住無種性補特伽羅是名畢竟無般涅槃法此中或有心生疑惑 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0670a21 - 0670c23: 擧縱逸不能善修身戒心慧於佛世尊所説甚深與空相應隨順縁性縁起縁生所有經典並皆棄捨於世聰慧所造諷誦綺飾言辭 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0671b14 - 0672a06: 説如經此是愚夫無有智慧趣無明者雜染所依亦是聰明有大智慧趣於明者淨清所依云何雜染謂諸愚夫爲欲造作淨不淨業 [show] (7 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0674a11 - 0674b04: 起修學於時時間依増上慧學而起修學又此八聖支道三蘊所攝是故唯此説名道諦 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0674b05 - 0674b21: 正見正思惟正精進説爲慧蘊答由此慧蘊略有三種作業因此三法方得究竟謂通達諸法眞義是初業通達諸法眞義已即於眞 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0675b10 - 0675b19: 曲因縁不能證得眞實智慧二退失名譽三退失他信四退失功徳増長五退失於智者邊聽聞正法教誡教授六諸惡増長七令心 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0677b11 - 0677b20: 分但生信解於其少分以慧觀察凡所思惟但依於義不依於文如實了知黒説大説堅固思惟審諦思惟相續思惟隨所思惟要當 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0677c07 - 0678a26: 別謂如有一善品微少智慧狹劣雖等建立等事等穿等煩惱起然其所犯成極重障非此相違有所犯者如小水流少草能偃於彼 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0680a08 - 0680a28: 云何五種補特伽羅一良慧喩補特伽羅二鸚鵡喩補特伽羅三炬燭喩補特伽羅四電光喩補特伽羅五書畫喩補特伽羅云何良 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0682c05 - 0683b01: 依止故次起聞思所成妙慧於諸念住勤修觀行亦善有漏世俗智攝以此爲依次於順決擇分方便道中由修所成慧於諸念住勤 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0684c07 - 0684c23: 明以色爲性諸智光明以慧爲性又外光明能害外翳諸智光明能害内翳如是非常所愛常所愛不可分布與諸有情可分布與諸 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0687b27 - 0687c12: 未熟三散亂四沈下應知慧眼於作惡者説名爲盲於作福者説名有垢於諸外道説名有翳 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0688a12 - 0688a20: 四種愚夫之相一不決定慧二邪決定慧三不起加行四所作奸詐又有四種愚夫之相一非處歡喜二非處愁憂三決定艱辛四先 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0688b12 - 0688b26: 當於魅時難可識別世聰慧者尚不能了四者若爲鬼魅所魅此魅是客易可摧伏非是倶生不即由彼成其自性若爲煩惱魅之所 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0689a29 - 0690a20: 諦證得所依甚深義句以慧通達廣爲開示空性相應如來所説微妙法句由此因縁彼既證得聞思所成智清淨故復更勤修修所 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0690c23 - 0691b01: 觀何自性答上品思所成慧爲自性或此倶行菩提分法爲自性問信現觀何自性答縁三寶境上品世間出世間清淨信爲自性或 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0691c23 - 0692a29: 中問答善巧爲業速疾通慧爲業能引此後現觀爲業究竟現觀能引第一現法樂住爲業解脱一切生死大苦爲業住持最後身爲 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0694a16 - 0694b06: 鉢舍那資糧支内思所成慧及他隨順教授教誡是能攝受奢摩他毘鉢舍那支依止此故證奢摩他毘鉢舍那及能證得諸沙門果 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0694b10 - 0694b25: 聽聞故二惡聽聞故三覆慧勝慧故由三因縁爲性不能觀察諸法一樂著戲論故二愛居憒鬧故三不成就審察慧故由三因縁爲 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0695a24 - 0695c25: 心奢摩他正行九於増上慧法毘鉢舍那正行云何菩薩於生死中行於正行謂如病者於所有病於辛苦樂云何菩薩於諸有情行 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0697b24 - 0697c04: 是眞如差別若正智若正慧若正覺若正道若正行若正流若正取如是等是正智差別 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0698c15 - 0698c21: 心増上心所行幾是増上慧増上慧所行答相是増上戒増上戒眷屬是増上心慧亦心慧所行名是戒眷屬亦是増上心慧所行分 [show] (10 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0699a20 - 0699b11: 由任持所餘増上心増上慧勝義正法故建立後二又由於所縁境不散亂義故及觀察彼義故建立奢摩他毘鉢舍那 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0706b27 - 0706c21: 問如説能取眞實義慧是無分別云何應知無分別相爲由不作意故爲由超過彼故爲由無所有故爲由是彼性故爲由於所縁境 [show] (7 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0709a05 - 0709a13: 所隨生悲哀故問諸菩薩慧云何答於所知境通達如所有性故問諸菩薩智云何答於所知境通達盡所有性故｣ [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0710b04 - 0710c21: 察而行惠施此即遠離惡慧垢謂觀察施物觀察意樂觀察其田觀察施物者謂觀察受用勝於積聚觀察惠施勝於受用何以故若 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0711c08 - 0712a17: 有葉紙已書正法有嬰兒慧衆生來乞若施與之當知有罪若勸他施亦名有罪除作是心我今惠彼欲試其人於甚深法堪受持不 [show] (1 hit)

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