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瑜伽師地論 (No. 1579) 0558b23 - 0559a20: 云何菩薩諸諦相應増上慧住謂諸菩薩先於覺分相應増上慧住已得十種平等清淨意樂由彼平等清淨意樂成上品故極圓滿 [show] (10 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0559a21 - 0559c18: 云何菩薩縁起相應増上慧住謂諸菩薩先於諸諦相應増上慧住已得十種法平等性當知文詞如經廣説如是十種法平等性成 [show] (5 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0559c19 - 0560c12: 於前第六縁起相應増上慧住已得十種妙方便慧所引世間不共一切有情而共一切世間進道勝行即由如是妙方便慧所引不 [show] (7 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0559x02 - 0559x02: Footnote 悲＝慧＜元＞＜明＞＜宮＞ [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0561b15 - 0561c11: 故若廣宣説如十地經善慧地説由此地中一切有情利益安樂意樂清淨逮得菩薩無礙解慧由此善能宣説正法是故此地名善 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0562a18 - 0562c19: 於其第六第七第八増上慧住無顛倒智發起清淨於其第九有加行有功用無相住有加行行圓滿清淨於其第十無加行無功用 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0563c29 - 0564a29: 作善爲開解甚深義句以慧通達於時時間正爲開顯於苦於樂與彼共同於他所爲財利因縁成就上品經營遽務過於自事於他 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0564c28 - 0565a29: 戒住増上心住三種増上慧住有加行有功用無相住名行正行地無加行無功用無相住名決定地此地菩薩墮在第三決定中故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0565c15 - 0566a12: 取勝義無分別轉清淨妙慧當知名慧波羅蜜多能取世俗有分別轉清淨妙智當知名智波羅蜜多如是名爲二種差別復有異門 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0566a19 - 0566b27: 有堪能於一切義速證通慧當知是名第四圓滿若有倶生於一切義其慧廣大聰敏捷利當知是名第五圓滿應知是名由異熟果 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0570c18 - 0570c25: 得能治勝無漏心勝無漏慧是其最勝増上心攝増上慧攝由漏盡故説名無漏心慧解脱即此心慧二種解脱於最後有説名内證 [show] (5 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0571a17 - 0571a21: 性謂總五根爲其自性由慧勝故且説十力慧爲自性所以但言處非處智力不言信力不言餘力如處非處智力如是餘力當知亦 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0571b08 - 0572b04: 修習時亦能速疾得勝通慧若能於此無倒作意如實通達便能獲得諸法現 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0575b29 - 0575c20: 此爲此行時如令福徳智慧増長所應行者即如是行福徳智慧既増長已於不捨離生死方便能正修行即於此中正修行時能行 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0575c21 - 0576b27: 徳資糧漸得圓滿令自智慧亦轉増長智慧資糧漸得圓滿二種資糧既圓滿已於諦行相菩提分法無倒修中能勤修行於修方便 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0580a13 - 0580a14: 阿頼耶識縁境微細世聰慧者亦難了故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0580a29 - 0580b08: 異熟所攝最極微細世聰慧者亦難了故亦常一類縁境而轉又阿頼耶識相應受一向不苦不樂無記性攝當知餘心法行相亦爾 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0581c28 - 0582a03: 隨所化有情差別爲嬰兒慧所化權説方便令彼易得入故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0585a09 - 0585b06: 變無性之中不能如實智慧觀察若不觀察應不生厭若不生厭應不離欲若不離欲應無解脱若無解脱應無永盡究竟涅槃若有 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0585c09 - 0585c28: 生之異相定不可得諸聰慧者不應説言即由現在令彼諸行成現在性所以者何若作是説生生諸行當知義顯即現在性能成現 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0588a26 - 0588b07: 速謂放箭轉丸等或有智慧勢速謂修觀者簡擇所知迅速慧性或有神通勢速謂大神通者所有運身意勢等速疾神通 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0588b08 - 0588b28: 増上心學爲依後生増上慧學 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0589c08 - 0589c28: 與不信懈怠忘念散亂惡慧倶行能受彼業能發彼業從此已後由種子故及現行故處相續中現在轉時名不律儀者乃至由捨因 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0593a01 - 0593a14: 非無學何以故此中無有慧現行故此上有勝寂靜住及生故又復此定不能證得所未證得諸勝善法由是稽留誑幻處故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0594b13 - 0594c17: 謂諸聰叡有所曉了隨智慧明起如理作意於所縁境無常知無常苦知是苦不淨知不淨無我知無我正取相轉是名想無顛倒心 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0595b01 - 0596b15: 謂我愚癡作如是説若聰慧者於諸色愛乃至行愛所攝貪纒能永斷離於煩惱分所攝發業四身繋纒亦能永斷所以者何由在家 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0597c07 - 0598a12: 分別建立者謂由分別覺慧分析諸色至極邊際建立極微非由體有是故極微無生無滅亦非色聚集極微成差別建立者略説極 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0598a13 - 0598a19: 有五眼所謂肉眼天眼聖慧眼法眼佛眼當言幾眼用幾極微爲所行境答當言除肉眼天眼所餘眼用一切極微爲所行境何以故 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0600c18 - 0600c28: 可行處非不可行處若聖慧眼一切種色皆是所行 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0601c10 - 0601c13: 二勝解三念四三摩地五慧 [show] (1 hit)

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