SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "慧" : Including related character :

51870 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100....1200....1300....1400....1500..1542 1543 1544 1545 1546 1547 1548 1549 1550 1551 1552 1553 1554 1555 1556 1557 1558 1559 1560 1561 1562 ..1600....1700....1729 --- [ keyword count ]

略述法相義 (No. 2315) 0149a23 - 0149b08: 所説法無量名句字後後慧辨陀羅尼自在愚於無量所説法陀羅尼自在者謂義無礙解即於所詮總持自在於一義中現一切義 [show] (2 hits)
大乘一切法相玄論 (No. 2316) 0155a14 - 0158a22: 章記之初焉二眞如宗堅慧等輔馬鳴起信論中説心眞如門與心生滅和合名阿梨耶又説心眞如此一法界大總相以不達一法 [show] (1 hit)
大乘一切法相玄論 (No. 2316) 0163c03 - 0164c04: 來三無數劫修集無量福慧資糧所起無邊眞實功徳及極圓淨常遍色身相續湛然盡未來際二他受用謂諸如來由平等智示現 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0172b02 - 0172b19: 理行果智相智性五種智慧竝屬此經此等因果非佛不剋今爲菩薩開示其源故云開方便門示眞實相以二乘爲方便等者此章 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0173a07 - 0173a12: 至二種倶盡者此第五智慧眞理對也法華經中多以智慧爲一乘體雖小分隱説眞理而不分明多分説於智慧中唯有攝入義而 [show] (4 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0173a13 - 0173b12: 得濕潤又若法華唯説智慧何故經同一下云是法住法等文既如是由何證知法華偏説智慧是不了説今詳二經文雖廣略義即 [show] (4 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0174b05 - 0174b12: 二三四五乃至無量乘智慧行有異解脱無差別猶如虚空性無有若干相今云不説七等者無有別列七乘等名故云不説七等若 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0174c19 - 0175a05: 經第八卷五左化品云大慧此世界中及餘佛國有諸衆生行菩薩行而復樂於聲聞法行爲轉彼取大菩提應化佛爲應化聲聞授 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0182b22 - 0182c03: 別智者謂出世間後所得慧此等二智如下廣説 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0183c29 - 0184a21: 智觀支所不攝法説有漏慧遍知義故遍知三世縁起教法名支不攝准知聖者身亦有法住智異生身中亦有眞實智觀觀支起七 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0189a04 - 0189a15: 物彼物破時彼覺不無及慧折除彼覺仍有應知彼物名勝義諦應知彼説雜心論第十･三十一左又如次下説今等彼論故置等 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0189c23 - 0190a19: 義正法離名起故有漏修慧雖離名轉有垢故不説第一義正法慧讃師云約此偈中上半是俗正法謂阿含經依他故俗下半眞法 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0197b10 - 0197c05: 義四重説者謂世間世俗慧所知地唯是地非火等此地名爲眞實世間道理其性不虚故名眞實即蘊等是若依世俗四重説者法 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0201a04 - 0201a22: 文此顯加行至非聞思慧者加行智能斷伏餘二智能頓伏者頓漸伏中疏二十三左述二説一云加行漸伏正智後得頓伏一云根 [show] (3 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0202a25 - 0202b03: 即通加行根本後得二三慧門唯慧斷不通聞思三漏無漏門即通漏無漏此説定中四道伏斷若在定中伏煩惱時必爲四道故唯 [show] (4 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0202b24 - 0202c26: 知障除第七在餘七者安慧論師論唯説彼四惑相應三位無故然此障體即與法執體無寛狹以計諸法有體用者皆是執故煩惱 [show] (6 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0202x02 - 0202x02: Footnote 原本冠註曰安慧等異義論五・四右疏五本八二左論八・二十七疏九本五丁要上本三十七丁 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0203a17 - 0203a29: 聖斷惑竝用意識倶生智慧斷諸結使此通世俗及無漏慧不用五識以其五識以其善識唯一念故不相續故倶舍婆沙亦同此説 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0203b01 - 0203b15: 文犢子部説至智慧正斷者犢子部意五識無記無有分別故不斷惑成實論 [show] (5 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0206a17 - 0206b09: 漏四道至遠離方斷者三慧爲加行者顯遠加行也修慧爲近者顯近加行也問修慧爲近即應説言二慧爲加行何故今云三慧爲 [show] (12 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0206b10 - 0206b20: 者此師意顯加行唯聞思慧若入修慧即無間道對法等説了相勝解不伏惑者依斷初三品猶未盡説至遠離時三品方盡此時得 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0206b21 - 0206c05: 爲正伏位也後時亦通修慧加行者即通無漏修慧加行也故無漏道初起之時必以有漏修爲前加行道無漏若起屬無間道即斷 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0207b10 - 0207b22: 文三三慧者至在聞思位者薩婆多宗於三慧中若凡若聖唯修慧斷見修惑聞思散亂不能斷惑成實論宗聞等三慧皆斷煩惱故 [show] (8 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0207b23 - 0207c14: 智故者此引文證斷唯修慧即舊攝論梁論十二三右云奢摩多毘鉢舍那智縁總法爲境刹那刹那能破壞諸惑聚十地經云第八 [show] (8 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0208a24 - 0208b07: 者四念處謂身受心法竝慧爲體觀身不淨觀受無樂觀心無常觀法無我是爲修相薩婆多宗四念處中以法念處斷諸結使非餘 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0208c07 - 0208c23: 以異生位中上品思所成慧爲體信縁三寶境世出世間上品淨信爲性戒以無漏戒爲體現觀智諦以見道中縁非安立諦境慧爲 [show] (6 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0208c24 - 0209a03: 即取眞相二見道淨無漏慧竝通正斷故取瑜伽爲正究竟觀非等者究竟現觀非斷煩惱先已斷故此説斷煩惱若斷定障等二乘 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0209b07 - 0209b22: 無願者此通聞思修所生慧出世及出世若名空無相無願三摩地者唯是修所生慧通世出世若名空無相無願解脱門者此唯出 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0212a04 - 0212a10: 翻未詳所由忍智及見竝慧異名由斯相替乎 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0213a12 - 0213b18: 故成三心又那爛陀寺海慧論師釋此三心非唯菩薩見道亦是二乘所以者何初別觀法上無我故作無我行觀名遣有情假次作 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee