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倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0764a10 - 0764a11: 二正念三正慧文　光云由離喜故念･慧名正文 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0764a27 - 0764b06: 自地留難對治此故立正慧支故世尊説應以正慧覺了此樂上下地中無有自地極樂留難如此地者文　一復次意也　寶云樂 [show] (5 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0764b07 - 0764b15: 答此第三定文　立念慧爲支止自地･下地留難爲言　問此云爲勝喜漂溺云爲勝樂留難意如何　寶云第二靜慮有最勝喜 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0764b28 - 0764c01: 種類唯有九種念･定･慧･受･信･輕安･行捨･尋･伺喜･樂･捨三同是受故文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0764c02 - 0765a06: 等持如前増餘捨･念･慧･樂四支足前爲十第四靜慮捨･念･定三支如前増非苦樂受支足前爲十一文　問七十五法中 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0765c01 - 0765c27: 三禪染污定相應相應念慧無勝用増上義故不立支此亦同也以上堯圓抄 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0766a05 - 0766a11: 第三染中無正念正慧文　光云此明三定染無念･慧二行捨理無同第四簡故不別説但有樂定故正理云第三染中無正念･ [show] (5 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0766a12 - 0766a19: 彼説染中喜･信･念･慧皆同是支攝皆通染故信即内淨支也然信亦是大善地法彼説通染自是別義云云　明眼抄今案此 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0771c22 - 0772a09: 修中云清淨眼識相應勝慧説名爲知亦名爲見謂天眼識相應勝慧領受觀察彼彼諸色是名此中殊勝知見文　遁云以天眼能 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0772a10 - 0772a13: 成及無漏法此善能引生慧於諸境中分別而轉説加行言爲簡生得云云 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0777b02 - 0777b08: 起難故以人中説力者故慧解利故在人中初修起已不退者直生有頂若退者生色界已由先習力得起滅定也 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0778a11 - 0778b20: 文　光云凡夫愚癡無有慧眼不能觀見四眞諦理起惑住情無法自制名無制人由起鄙惡尋思獨迷横計惑亂聖教｣大師世眼 [show] (4 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0001a05 - 0001b12: 閉所以起第一悲發勇猛慧於無量億那由他劫棄捨身命無厭惓心能修一 [show] (2 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0002c21 - 0003b15: 陵而生藏焉勝鬘寶崛云慧日道場沙門吉藏者擧後住處故傳下文云開皇 [show] (6 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0008a09 - 0008c13: 識縁於六塵聖人眞俗兩慧縁一切境竝是縁縁義也又云増上縁通有爲無爲而果但是有爲准此疏文縁縁増上縁通於爲無爲 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0009a02 - 0009c06: 縁法也問觀十二因縁智慧凡有四種聲聞縁覺菩薩佛今何故唯云喩於三獸耶答元康師肇論疏上卷云開佛及菩薩故有四種 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0009c07 - 0010a14: 大集經第九卷云佛告海慧菩薩一切衆生順生死流大乘之法逆生死流述義云十二因縁於雜染清淨皆有順逆次第謂無明縁 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0010a15 - 0010b27: 所詮受名也般若反云智慧勿用破判班音但用鉢音切音也淨名玄第四云又立三般若皆就般若道中開之一實相般若能生般 [show] (4 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0010c24 - 0011a20: 二因縁有因因者即是智慧有果者即是阿耨菩提有果果者即是無上大般涅槃乃至十二因縁不生不滅不斷不常非一非二不 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0010x02 - 0010x02: Footnote 二智疏作兩慧 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0015a29 - 0015b15: 言毘曇者名無比法無漏慧根會理隔凡其功冠絶故曰無比也言成實者成是能成之文實謂所成之理佛滅度後九百年内呵梨 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0017b17 - 0018a05: 露成毒藥禀方等夭法身慧命也或有服甘露壽命得長存者此是有方便禀大乘即能長法身慧命或有服毒生下此亦明愚智二 [show] (2 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0018a06 - 0018b04: 法如是五衆和合有人法慧影疏第一卷解云犢子執云亦不可説五衆是人亦不可説離五衆有人云此家執言實有人雖言有人 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0018b05 - 0018b18: 智此家云於一切種種智慧中求人不可得一切時節中一切種種法門中求人竝不可得耶譬如菟角柏然常無執一同無人故復 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0018b19 - 0018c08: 體假用唯有假名莊嚴寺慧旻法師云有假體假用假名開善寺智藏師云無有假體而有假用及以假名也而今云有人法者約就 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0021a03 - 0021a20: 後五百以後也言鈍根者慧根闍鈍也亦可信等五根亦可二十二根具明如疏下文言起盡者述義云始終也隨所明義毎章有始 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0022c06 - 0023a09: 明迷教所由以不久修兩慧故名薄福鈍根又明有所徳視慧亦是薄福鈍根雖尋經文不能通了者第四正明超迷謂大乘人學無 [show] (2 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0023b06 - 0023c02: 依第十地爲四依此約定慧等不等義判之六地以還定慧末等故屬二依七他定慧等故屬三依序疏約功用無功用判之七地以 [show] (3 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0023c03 - 0024a02: 我所説即便信受入於佛慧既稱始見我身即是寂滅道場見盧舍那身聞我所説聞華嚴之教故知自爾以來爲追往之人説菩薩 [show] (2 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0025a13 - 0025a19: 文機縁既悟大小則具二慧既不知大小故無二慧故稱無明也 [show] (2 hits)

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