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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0292c12 - 0292c13: 問論文云如是惡慧應名無明文爾者擧　　經部師義歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0292c14 - 0292c17: 法師釋如何不許諸染汚慧間雜善　　慧令不清淨説爲能染論文云經部救意文爾者經部宗意善慧種子間雜染汚慧名能染 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0293b17 - 0293b18: 住法爲唯限意識相應念慧爲當　　通五識相應慧歟 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0293c11 - 0293c21: 答明者無漏慧無明者愚痴故十二處中法處攝云事更不可疑之但於寶法師眼等六根色等六境之釋者其體非明非無明法通 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0293c29 - 0294a14: 誰復能遮自所分所然異慧類別有無明如食異心此説爲善之論文述論主非經部師許取説一切有部任此等解釋論主意存無 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0294a15 - 0294b08: 者論主如何不許諸染汚慧間雜善慧令不清淨説爲能染之救意爲顯不叶經文旨趣降之嘲云假作救言也顯宗論云此救不然 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0294b09 - 0294b17: 問論文云如是惡慧應名無明文爾者擧經部師義歟　答非經部師義也　兩方若經部師義者論中雖擧此異説未云經部師義 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0294b18 - 0294b19: 此釋無諍惡慧爲無明體者經部師義見如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0294b20 - 0294c02: 無明假立之旨故不云惡慧爲無明體也故光法師釋如是惡慧應名無明之論文云此叙異計文若經部師義者何不云爾哉但於 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0294c03 - 0294c06: 法師釋如何不許諸染汚慧間雜善慧令不清淨説爲能染論文云經部救意文爾者經部宗意善慧種子間雜染慧汚名能染義可 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0294c07 - 0294c11: 此文雖作多解釋未言善慧種子間雜染慧汚名能染哉知無此義云事　若依之爾者種子現行間雜之時何無善慧種子間雜染 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0294c12 - 0294c24: 答起盡如何不許諸染汚慧間雜善慧令不清淨説爲能染者惡慧爲無明體云義救契經無明染慧令不清淨之文也此救意云惡 [show] (18 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0299c02 - 0299c19: 眼耳識故眼耳二識相應慧非通但可説言是通所引天眼天耳二通以意識相應勝記慧爲體定若爾依身在下地起上地無覆無 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0299c20 - 0300a14: 二通以意識相應勝無記慧爲體故依身在下地起上地天眼天耳二通相應意近行縁下地色聲二境也其旨即如一方疑難之趣 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0300a15 - 0300a23: 二通以意識相應勝無記慧爲體定若爾通果心言可不攝天眼天耳二通哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0300a24 - 0300a29: 二通以意識相應勝無記慧爲體者唯正理論説非婆沙論意故今一段中不論之也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0304b05 - 0304b17: 住法爲唯限意識相應念慧爲當通五識相應念慧歟　答唯限意識相應念慧云師説可爲正義也　兩方若唯限意識相應念慧 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0304b18 - 0304c11: 恒住法唯限意識相應念慧廣通五識相應念慧云事集異門足論十五并婆沙論三十六中雖有二師異説唯限意識相應念慧云 [show] (9 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0304c22 - 0305a09: 答六恒住法念慧爲體也故光法師釋今論具念正知之文云具念正知六恒住體故婆沙三十六云問六恒住法以何爲自性答以 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0305a22 - 0305b18: 六恒住法通五識相應念慧云師意者眼根見肥位同時眼識相應念慧雖爲六恒住體以義次第且云眼見色已等歟若依六恒住 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0305b20 - 0305b26: 羅漢果聖者所起無漏念慧既有此義何不爲六恒住法哉　若依之爾者廣披婆沙正理等論説未見六恒住法通無漏□文爰知 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0305b27 - 0305c18: 住皆以漏盡清淨身中念慧爲體諸阿羅漢無不成就此念慧故文此文全不簡無漏念慧哉何況婆沙論四十四中釋根律儀體云 [show] (9 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0305c25 - 0306a11: 間四靜慮四無色意識念慧遍諸地故文　六恒住法通四無色地云事此文甚分明也但於六恒住法者縁色等六境已不喜不憂 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0306b04 - 0306c03: 六恒住法以六識相應念慧爲體根律儀以此六識相應六恒住法爲自性云故評家意不許之云此諸説中初説爲善經説念慧能 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0306c05 - 0306c14: 歟然則迴此清淨修學之慧業偏祈宗專法師之得脱逍遥園風前遂再會而談往事龍華樹露底結一縁而尋舊跡而已 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0335a10 - 0335a18: 任愚案爲開初心初學之慧解聊記一問一答之綱要毎有其謬後學直之不顧五旬有餘之暮齡猶勵一部抄出之深志冥衆必垂 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0342b13 - 0342b27: 經三劫無數修大福徳智慧資糧六波羅蜜多多百千苦行方證無上正等菩提是故定應發長時願畢次難之云若餘方便亦得涅 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0348c20 - 0349a06: 任愚案爲開後昆後學之慧解聊記一問一答之網要不顧五旬之齡傾遥期一部之終功冥衆必垂納受善願遂欲成就而已仰世 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0350a14 - 0350a14: 問光法師意色界聞慧可發表業耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0351c25 - 0352a07: 無表判也　付之色界聞慧發表業者光法師餘處解釋也縱雖色界生得善心所發表不發無表勝色界聞慧所發表何不發無表 [show] (6 hits)

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