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Search word : "惠" : Including related character : 恵

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倶舍論記 (No. 1821) 0406a29 - 0406b12: 應思｣　　此三皆用念惠爲體者釋上一句中念惠此即出體｣　　諸大聲聞至不共佛法者問此三念住聲聞亦能具如何唯 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0462a04 - 0463b27: 相法倶爲因引生後同類惠此慧於解又不勤求復爲因引生不勤求解慧如是展轉無始時來因果相仍習以成性故即於彼味等 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0465a08 - 0465a17: 二眷屬　慧謂擇法者出惠體也惠能簡擇故名擇法是即簡擇四聖諦故釋擇法名此以擇法出慧體也　淨謂無漏者釋淨名也 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0465a29 - 0467c19: 非如實相知對者謂無漏惠觀三諦無間道時　有如實相知對非趣向至得對謂縁滅諦加行･勝進･解脱道時　有是如實相 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0465x02 - 0465x02: Footnote 出惠體也惠能＝惠體＜甲＞＜乙＞ [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0557b12 - 0558c07: 轉義不同也如對法中説惠爲體五蘊隨行此即心王入隨轉攝此中説心唯爲其轉非是隨轉即説心王非隨轉也然此中説據王 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0565b14 - 0565c01: 故就同地中聞･思･修惠復分九品與等･勝爲因也｣　　論生得善法至染汚亦爾明生得善等也　正理論云生得善法與 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0636c15 - 0637b03: 世親菩薩新立有人引安惠倶舍釋云據實而言皆是自性善然世親阿闍梨立四種者隨義勝劣建立異名善中最勝者名勝義善 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0639a08 - 0639b24: 　尊者世友説曰此由覺惠速疾迴轉起増上慢謂於行位起此眼識而實行時則善･染心不現在前若善･染心現在前時即止 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0642b14 - 0642b20: 知･正念合者合此念･惠爲意律儀合此惠･念爲根律儀　合言顯非如次正知爲意律儀正念爲根律儀　正知･正念能防 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0663c17 - 0664a19: 獨處空閑作如是説無有惠施無有親愛無有祠祀如是等語惡行世間有情不生領解非四所攝問爲意三惡行攝一切意惡行爲 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0683c14 - 0683c22: 戒三慚四愧五聞六捨七惠此聖財資法身也非此所明｣　　論曰至妙色等果略釋因果相對理實所施亦有於聲此中財施據 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0683x26 - 0683x26: Footnote 惠＝意＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0764c12 - 0764c16: 分別智品者惠於曾見決斷名智或求見境意樂止息加行奢緩説名爲智智類不同不過十種此品廣明故名分別智即是道道是 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0764c17 - 0765a15: 名爲忍｣　　論諸有漏惠至世正見爲六明有漏惠皆得名智所見境中非初見故婆沙四十四云無一有情於一切境無始時來 [show] (12 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0765a20 - 0765b03: 漏於境行相明利彼有漏惠與此相違如竭地羅･餘木二炭於所燒練勢用不同及勝劣香能熏用別炎鐵草火熱勢有殊二智相 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0766b02 - 0766c21: 盡智相也　智見明覺解惠光觀此即總列智之異名　決斷名智推求名見離闇名明悟理名覺了達名解擇法名惠光謂現照觀 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0770b01 - 0770b07: 釋｣　　論如是行相以惠爲體述有部釋　正理釋云謂唯諸惠於境相中簡擇而轉名爲行相｣　　論若爾惠應至不相應故 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0770b08 - 0770b10: 相故名行相｣　　論惠及諸餘至唯是所行就有部宗釋能所行及辨寛狹如文可知 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0770c20 - 0771a14: 是至聞思所成明依地及惠一切法･非我觀通上地有然縁一切法盡唯除自體･相應･倶有法者唯是欲･色界攝聞思所成 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0771a15 - 0771c18: 明此通聞･思･修所成惠皆能除自品縁一切法故　今依婆沙第十更以六門分別一依地別二最初起三得差別四得人別五 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0771c20 - 0772a11: 忍位與異生同雖成無漏惠不名智故至第二刹那加苦法智即加法智･苦智故成三智第四刹那又加類智第六刹那又加集智 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0774c05 - 0775b12: 起微微心時若起聞･思惠等時於無漏根非捨非得　准婆沙微微心與聞･思惠同説不修無漏不言此三未來修有漏此論及 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0776c17 - 0777b29: 聽佛漏盡故於諸無漏心惠解脱自現通達具證領受能正自知我生已盡乃至廣説此後三力即是三通以六通中此三殊勝在無 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0779b06 - 0779b22: 此三皆用念惠爲體出三念住體也婆沙一百八十八問佛説法時若皆敬受便應無三念住若有不敬受者將無世尊於非田･非 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0781b04 - 0781b16: 任運現前名爲自在定･惠二道已上論文　　論此即總説至兼顯所縁總結上文兼引下也｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0781c24 - 0782b06: 也　言説道者道謂定･惠二道｣　　論此二通依至皆得起故明依地也正理論云此二通依一切地起辨無礙解於説道中許 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0782c01 - 0782c17: 進道中亦容有故如是通惠無間道無此位定遮他心智故勿阿羅漢捨無間道即名亦捨漏盡通故品類足説善惠是通　正理第 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0782c24 - 0783b14: 天眼･天耳所餘四種以惠爲性彼説眼･耳通是身念住境餘四唯是法念住境然實六種唯惠爲性經説皆能了達境故由此皆 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0783b18 - 0784a19: 　　論此六通中至相應惠故明二通無記性雖五識通三性三受然二通唯無記捨受相應本意唯欲取色等故｣　　論若爾寧 [show] (7 hits)

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