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倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0595c27 - 0596a02: 第二無漏色證文　惠云無漏五蘊三世皆不起愛恚即是無漏法色蘊即道共無表色餘五根境皆非無漏色故也文　麟云謂在 [show] (1 hit) 倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0596a03 - 0596a20: 文　若寐ネタリフス　惠云有依即七事爲所依福生無依福無物依他福依心生若福即是善心者後入惡･無記心･及無心 [show] (1 hit) 倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0596a21 - 0596b06: 更別引生無表業道文　惠云更無異性者發語處分時彼今未斷不成業道後使者前作殺等事畢能教人在三性四心中任運成 [show] (1 hit) 倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0596b24 - 0596c04: 爲體　三正定四正見以惠爲體五正思惟以尋爲體六正語七正業八正命以上三以戒爲體　三邪十七卷在之　一邪語瞋癡 [show] (2 hits) 倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0596c05 - 0596c08: 第七別解脱戒證文　惠云雖起異縁不善及惡無記心善心受戒戒依善心生後起餘表及心不名無戒故知在惡無記中仍有無 [show] (1 hit) 倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0596c09 - 0596c11: 第八戒爲堤塘證文　惠云犯戒等過如水既戒爲堤塘能遮犯戒過故知有無表爲堤塘也 [show] (1 hit) 倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0597b04 - 0597b12: 功力勝前名爲差別文　惠云一名熏習四善思熏故微細非眼見故相續種子現行前後不斷故轉變欲生現行時力用大故差別 [show] (1 hit) 倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0597b29 - 0597c20: 略明經部思種義文　惠云思種者謂受戒時從僧乞戒發勝身語此時動身發語由身三語田四思依此身語七名加行七種子未 [show] (1 hit) 倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0598a17 - 0598b10: 解非婆沙有三釋云云　惠云三説中寶法師取初説爲正正理論云此大生已能與未來一切無表爲生因故破第二説云初念無 [show] (2 hits) 倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0598b11 - 0598c01: 定勝劣皆遍身故云云　惠云有漏定共無表即依九地定生即用九地各自地四大造四根本･四近分･幷中間也文與漏隨生 [show] (1 hit) 倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0598c02 - 0598c08: 不墮界故文　惠云一不墮界攝二無無漏四大三依所依身無漏無表起故隨生處四大所造無漏無表依六地定生未至･中間 [show] (1 hit) 倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0598c14 - 0598c24: 如七心界法界聲界矣　惠云無變礙者非極微色法不受力杖無執苦樂受非色非長養有爲非實事非業感非異熟生苦法忍一 [show] (1 hit) 倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0599b01 - 0599b08: 現在内自體故也以上　惠云問染定有貪愛心執縁何非執受答樂定是貪相應定及無表非四大今明所依四大以不執上地四 [show] (1 hit) 倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0599b09 - 0599b10: 又此七支展轉相望文　惠云又同感一果故一具四大造一念七支也文 [show] (1 hit) 倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0599b11 - 0599b24: 身表以屬身文　惠云身表別形色與身根合故有執受聲即不與身根合故無執受文｣然有新生等流大種文　論云表業生時 [show] (2 hits) 倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0599c02 - 0599c20: 然故不通無記也以上　惠云可因滅時果仍續起者善惡心爲因善惡無表爲果善惡心滅時無表果仍續起也或四大爲因滅時 [show] (1 hit) 倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0599c29 - 0600a05: 以無色界無大種文　惠云以無色界無大種故者問無漏表不墮界攝即許用生處四大造無色定何不用生處四大造無色定無 [show] (1 hit) 倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0600a09 - 0600a16: 欲界初禪名有伺二文　惠云不言表唯有尋二頌言伺二者謂攝中間禪地故説伺二不言尋二也二定已上借初定尋伺發身語 [show] (1 hit) 倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0600b04 - 0600b22: 自性慙愧根者文　惠云問何故大善地中唯取二根慙･愧爲自性善餘即非耶答翻無慙愧不善根立故問若爾應翻不信･放 [show] (2 hits) 倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0600b29 - 0600c02: 相應善不文　惠云相應不善體者心王･大地十･大煩惱五･小煩惱十･不定除貪･瞋餘六共三十二法也文 [show] (1 hit) 倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0600c07 - 0600c26: 此論略不論文　惠云一切有爲法無記性通皆是自性無記攝以不待縁成故此論略者以四十六心所中無有一心所唯無記性 [show] (1 hit) 倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0601a10 - 0601a15: 無漏異熟非者文　惠云攝義不盡正理云有漏定心亦倶非二一向内門轉不引身語表非轉隨轉攝也又異熟無記非是轉能爲 [show] (1 hit) 倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0601c26 - 0602a12: 72159;也可思之惠云治連反者&T072 [show] (1 hit) 倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0602a28 - 0602b03: 者經中亦名道共戒也聖惠離垢名爲無漏依此發得防惡之法是故名爲無漏律儀亦可戒體離垢清淨名爲無漏此與道合故名 [show] (1 hit) 倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0602b04 - 0602b15: 一苾芻律儀文　惠云梵云苾芻此云乞士舊云比丘訛也是西國草名具五 [show] (1 hit) 倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0602c16 - 0602c25: 六近事律儀文　惠云梵云鄔波索迦鄔波此云近事索迦是男聲若女云斯迦舊優婆塞等訛也婆沙一百二十三云問何故名爲 [show] (1 hit) 倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0602c26 - 0603a08: 訛也文八近住律儀文　惠云梵云鄔波婆沙此云近住婆沙一百二十四云近阿羅漢住受此律儀名近住有説近盡形受戒住有 [show] (1 hit) 倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0603c22 - 0603c27: 由増足遠離方便文　惠云戒名遠離五戒十戒與大戒爲方便也文　光云遠離戒之異名遠離惡故方便求戒方便求後戒故文 [show] (1 hit) 倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0604b28 - 0604c03: 不婬也非梵不淨行也　惠云於自妻不非時處等名非梵行若他妻等及自妻非時處等即名邪行也文 [show] (1 hit) 倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0605a05 - 0605a17: 熱根惡戒故名清淨文　惠云以所詮戒義釋能詮名文　古定云戒能平險惡業也爾此義直不尸羅字訓若就名言意得清涼也 [show] (2 hits)

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