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金光明經文句記 (No. 1786) 0109c24 - 0116c27: 是三昧一者不得有世間思想如指相彈頃三月二者不得臥出三月如指相彈 [show] (1 hit)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0393b08 - 0393b08: 　　　　得無思想法　佛子非聲聞　　　　 [show] (1 hit)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0393b11 - 0393b15: 意及與識總言識也遠離思想法智也得無思想法則轉識爲智此是菩薩而非聲聞此言智之始也寂靜勝進忍即如來寂滅忍智此 [show] (2 hits)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0411c28 - 0412a15: 覺自心現量妄想者思想作行生非不作行離心性無性妄想世間出世間出世間上上一切法非常非無常不覺自心現量墮二邊惡 [show] (2 hits)
註四十二章經 (No. 1794) 0521b24 - 0521c01: 自悔曰欲吾知爾本意以思想生吾不思想爾即爾而不生佛行道聞之謂沙門曰記之此迦葉佛偈流在俗間　過去諸佛知衆生罪 [show] (2 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0523b10 - 0524a10: 繁也及其斷言語之道息思想之心忘能所滅影像然後爲得也固不在詮表耳 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0691a06 - 0699a15: 句得成今欲行如來事故思想念此三句也故經云以我功徳力如來加持力及 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0704b29 - 0708a08: 開敷諸蕊具足於此臺上思想阿字而在其中從此字出無量光其光四散而合 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0859b06 - 0859b11: 崖酸起爲喩因説想酸因思想峻故有水酸以想喩想近取譬耳　酢音醋　二 [show] (1 hit)
請觀音經疏闡義鈔 (No. 1801) 0998a06 - 1004b05: 心中覺觀明則覺觀的縁思想不住昏則無記瞪矒無所覺了三一向沈昏心中覺觀謂雖心昏闇如睡眠中而切切攀縁覺觀不住即 [show] (1 hit)
菩薩戒義疏 (No. 1811) 0571b08 - 0580a29: 觀戒凡所運爲皆非正業思想覺觀有亂眞道故制大小同犯七衆不全同序事 [show] (1 hit)
天台菩薩戒疏 (No. 1812) 0580c17 - 0590a19: 仰於師如完器承物莫餘思想已問遮相第七授戒汝等諦聽汝今於我所求受 [show] (1 hit)
梵網經菩薩戒本疏 (No. 1813) 0620c06 - 0623b02: 頌曰　欲欲知汝本但從思想生我今不思汝還不得生又此色境並是自心虚 [show] (1 hit)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0849a01 - 0849a05: 以六識心爲主又云意以思想生則以七識心爲主妄想是阿頼耶見分則以八識心爲主含藏無性即白淨眞如則總之以圓覺妙心 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0001b06 - 0001c08: 大天凡愚境惑生染夜生思想不淨染衣推道魔嬈遂爲乖角　大天解言諸見諦者煩惱理疑雖皆斷盡疑杌爲人事疑猶在諸師謗 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0008b05 - 0008b12: 體二云癡無癡爲體三云思想爲體四云別有體或爲七縁第七縁中有四如文可知覺有三縁不勝疲極者睡經多時便置困頓自然 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0467b21 - 0467b23: ･想二法爲體何以然者思想種種夢之境故由此亦有依餘上立　 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0547a10 - 0553a02: 判爲愛支具二愛已未有思想追求境界是時名愛已有思想追求前境未能造境身行欲事是時名取身行已後乃至未來受生已前 [show] (2 hits)
大乘義章 (No. 1851) 0574c01 - 0574c14: 惡覺之義出地持論邪心思想名之爲覺覺違正理故稱爲惡惡覺不同離分有八八名是何一是欲覺二是瞋覺三名害覺四親里覺 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0620b25 - 0620c29: 應言無或當應以彼現在思想而活命者説爲思食如思玄妙得不死等有漏識心命報不壞名爲識食若依毘曇欲界地中香味觸等 [show] (1 hit)
寶藏論 (No. 1857) 0143b18 - 0145c11: 恍然惚然如有魍魎似有思想究兮推兮了無指掌如空忽雲如鏡忽塵彼此縁起而以妄存有妄曰愚無妄曰眞眞氷釋水妄水結氷 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章 (No. 1861) 0330a26 - 0330b08: 不縁無法縁無法者要強思想方起計故釋三分義頌 [show] (1 hit)
摩訶止觀 (No. 1911) 0006b15 - 0011a13: 於此不思議不縛法中而思想作縛於無脱法中而求於脱是故起大慈悲興四 [show] (2 hits)
摩訶止觀 (No. 1911) 0021b16 - 0028b04: 義息義者諸惡覺觀妄念思想寂然休息淨名曰何謂攀縁謂縁三界何謂息攀縁謂心無所得此就所破得名是止息義停義者縁心 [show] (1 hit)
摩訶止觀 (No. 1911) 0042b23 - 0048c20: 戰動貪如此等麁弊五欲思想計校心生醉惑忘失正念或密作方便更望得之若未曾得亦復推尋或當求覓心入塵境無有間念麁 [show] (1 hit)
止觀輔行傳弘決 (No. 1912) 0174c05 - 0176a11: 凡聖眞俗有情無情故云思想此文亦名起誓之由由思想故是故下正發誓故名下顯是前三下辨異示相前三教文直云四諦今一 [show] (2 hits)
止觀輔行傳弘決 (No. 1912) 0176a12 - 0182a05: 相似實相名不違背但云思想皆是先佛經中所説而不得云所説名經若是分 [show] (1 hit)
釋禪波羅蜜次第法門 (No. 1916) 0501a10 - 0503b06: 或明或昏明則覺觀攀縁思想不住昏則無記瞪矒無所覺了名半明半昏覺觀發相三一向沈昏心中覺觀者若行人於修定之時雖 [show] (1 hit)
釋禪波羅蜜次第法門 (No. 1916) 0509b15 - 0514a14: 縁定内喜樂復不縁外念思想一心不動故名一心支問曰纓絡經何得於一心前立猗支邪答曰猶是内淨於喜樂後立異名説所以 [show] (1 hit)
六妙法門 (No. 1917) 0551c05 - 0552a13: 照息生滅兼知身分刹那思想陰入界法如雲如影空無自性不得人法是時於數息中成就息念巧惠觀門復次行者當數息時非但 [show] (1 hit)

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