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Search word : "德" : Including related character : 徳

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大乘起信論内義略探記 (No. 1849) 0419c03 - 0419c20: 故説常若依終教修生功徳是無常又是常已同眞如歸本體故又法身是常不變故又無常隨縁故又常無常二融通無礙即是佛 [show] (3 hits)
大乘起信論内義略探記 (No. 1849) 0420b28 - 0421b26: 樹下成等正覺名普光功徳山王佛國土名衆寶普集莊嚴勝阿彌陀國百千億不可爲比佛滅已大勢至成佛名善住功徳寶王佛 [show] (4 hits)
大乘起信論内義略探記 (No. 1849) 0421b27 - 0421c13: 即此身具二十一種殊勝徳受用身故如佛地經説此得終教或是法非報化以色即如故涅槃云吾今此身是法身此約頓教或非 [show] (1 hit)
大乘起信論内義略探記 (No. 1849) 0421c14 - 0422a11: 佛楞伽云一應化佛二功徳佛三智慧佛四如如佛初一化身次二受用准福智分二後一法身又總爲報身或立十佛此中四種一 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0423a13 - 0424c05: 眞體中本具恒沙稱性功徳在凡不減在聖不増名爲相大只此心性體相不變隨縁出生十界染淨因果達此縁生無性便能翻染 [show] (7 hits)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0424c09 - 0425c05: 體相海無我句義法無邊徳藏僧勤求正覺者　造論弘法必先歸憑三寶者略有四義一順古先聖賢儀式故二令衆生増長福徳 [show] (10 hits)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0425c28 - 0426a20: 者爲未種善根人稱歎功徳止息誹謗令其歡喜向慕是約世界義説又就一人次第獲益言之二立義者令知摩訶衍義即是一切 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0427a07 - 0427a17: 淨二分別五莊嚴大謂福徳智慧六時大謂三阿僧祇七具足大謂無上菩提前六是大乘因後一是大乘果也有法者梁本云法猶 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0427b15 - 0427c14: 義滿足過於恒沙清淨功徳義故能顯示大乘相也由與衆生同在生死輪迴海中方肯自憫憫他發大誓願修大福慧證本法身任 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0428a02 - 0428a10: 本來具足無量無邊性功徳故　此謂衆生現前介爾之心即是如來藏也夫眞如不變隨縁擧體而爲衆生介爾之心則介爾心便 [show] (3 hits)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0428a11 - 0428b26: 爾之心體即眞如具無邊徳便能觀察一切妄念無相自愍愍他發大誓願稱性修習滅無始無明證本法身任運起於不思議業種 [show] (2 hits)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0430c25 - 0431a15: 實不空本性具足無邊功徳有自體故　眞如離言説相仍依言説建立者望下生滅門故強於無名相體借此假名説之令人因假 [show] (3 hits)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0431b07 - 0431b17: 其謬甚矣文中常恒是常徳不變是我徳淨法是淨徳圓體是樂徳四徳不可思議故唯離念者之所證也初釋眞如門竟 [show] (5 hits)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0431b23 - 0432a25: 始已來法爾本具無漏智徳種子能生無漏諸法名爲覺義法爾本具有漏無明種子能生有漏諸法名不覺義也問下文釋覺義云 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0434b23 - 0434c06: 謂依法熏習如實修行功徳滿足破和合識滅轉識相顯現法身清淨智故　淨智相即四智相應心品也依法熏習者具如下文所 [show] (2 hits)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0435b01 - 0435c04: 如來身具足無量増上功徳隨衆生根示現成就無量利益　依於淨智能起一切勝妙境界等者唯識論云此四心品雖皆遍能縁 [show] (7 hits)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0435c21 - 0436a17: 染知體具足無邊無漏功徳爲因熏習一切衆生心故　此即眞如門中依言説建立之眞實不空也　謂阿頼耶中無始無漏種子 [show] (2 hits)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0436a26 - 0436c02: 淨不覺具足無邊無漏功徳爲因熏習一切衆生心故即眞實不空大義以達此不覺之性即是眞實不空體故二障永斷本性常住 [show] (2 hits)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0436c11 - 0437a08: 云從無始來眞如但有性徳隨縁之能未有修徳照性之智故云不如實知雖有八識及諸心所體及相見四分差別但如幻事體即 [show] (2 hits)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0437b15 - 0438a04: 十法界何以顯其不變之徳但無始來從未悟故未有淨縁秖隨染縁名爲放逸此放逸者即是八種大隨煩惱之一於染淨品不能 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0438c02 - 0438c14: 眞如既即眞如便具無邊徳相業用是則只此業繋苦相便是不可思議大乘若能觀此苦相無相即爲證得如來智慧也奈何無明 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0444c02 - 0444c07: 無明熏故則有染相　性徳眞如雖非染淨以無染故且名淨法譬如未熏之衣意指無覆無記識而言之本是全體眞如故即名眞 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0444c08 - 0444c17: 業也眞如熏故者是以修徳無漏淨法而熏習之如以香熏彼臭衣也説有淨用者譬如因除臭氣方顯香之用也夫有染相必有染 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0447a13 - 0447b13: 也廣大福智藏者圓極修徳等眞法性恒作利益無窮盡也熏所應化令其見聞者即是感應道交也乃至憶念如來等形増長善根 [show] (3 hits)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0448a25 - 0448b06: 無始來本性具足一切功徳謂大智慧光明義遍照法界義如實了知義本性清淨義常樂我淨義寂靜不變自在義如是等過恒沙 [show] (2 hits)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0448b08 - 0448b10: 云何今説具足一切諸功徳相　上説眞如離一切相即指眞如門中所説義也 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0448b11 - 0448b16: 答雖實具有一切功徳然無差別相彼一切法皆同一味一眞離分別相無二性故　同一味者同無漏味也同一眞者如如及如如 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0448b17 - 0448c05: 義乃至過於恒沙清淨功徳相義也若心有起見有餘境可分別求則於内法有所不足然而以無邊功徳即一心自性不見有餘法 [show] (4 hits)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0449a06 - 0449a27: 有佛像咸悉三身宛然四徳無減不可謬隨凡夫生盲二乘眇目謂非眞佛自墮曲見中也 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0449a28 - 0449b24: 好所住依果亦具無量功徳莊嚴隨所應見無量無邊無際無斷非於心外如是而見　即彼菩薩所見佛身亦必由眼識見意識觀 [show] (2 hits)

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