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Search word : "德" : Including related character : 徳

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起信論疏筆削記 (No. 1848) 0323b08 - 0323b22: 無上之道乃至云此人功徳無有邊際斯擧益也又云其有衆生於此論中毀謗不信所獲罪報經無量劫受大苦惱斯擧損也修則 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0325b10 - 0325c13: 以有自體具足無量性功徳故後二即軌生物解義又法者對智得名以此一心是法界理能軌於智令成無漏無分別也斯則以無 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0325c28 - 0326a08: 動則有過河沙等諸淨功徳相義示現用大云除滅無明見本法身自然而有不思議業種種之用據此所説正唯屬乘而言大位者 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0326a15 - 0326a22: 清淨心具足含攝如來功徳　名如來藏如下自釋具和合下明心之行相也和合即生滅門以彼隨縁成染淨故不和合即眞如門 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0326c18 - 0327a10: 如來眞應二身過河沙數徳相妙用以要言之一切所有無漏功徳盡不出於三大之義三大之體唯此一心是故一心能顯多義也 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0327b14 - 0327b25: 示水之自體濕體相八功徳相用鑒像潤物故 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0328b06 - 0328b16: 妄染相應不空謂具性功徳今如後義故下文云所言不空者以顯法體空無妄故即是眞心常恒不變淨法滿足則名不空不異等 [show] (5 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0330b10 - 0330b19: 者隨流反流各不相是功徳塵勞歴然有異衆生諸佛凡聖宛然淨土穢土優劣不等無所不該者謂一切雖多不出染淨既攝染淨 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0332a24 - 0332b07: 智慧光明等及十力等功徳生而心性不生處染不滅者處於生滅垢染十力等功徳滅而心性不滅此約淨生淨滅顯心性不生滅 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0335a14 - 0335b04: 言異者彼曰煩惱此名功徳彼染此淨彼空此有故相離者妄體本空無可相隨故下文云一切煩惱染法皆是妄有性自本無未曾 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0336a17 - 0336a26: 相等便謂全無自體及功徳法成斷滅見故今釋之云乃至等聞空謂眞無妄相不空謂自性功徳清淨本然 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0336a27 - 0336b17: 之言蓋是都結謂除此四徳之外所有過河沙數功徳悉在其中故云滿足即如下所説大智慧光明遍照法界等故本疏以淨法爲 [show] (5 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0336b18 - 0336b23: 則等者眞實法體自性功徳雖無缺少然無一相可得故不異空釋無相等者夫有相者是妄念所縁今既唯以證智相應故知無相 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0336c05 - 0336c27: 含果謂因位已攝果位功徳此則以因爲藏藏果佛故前二持業釋後一依主釋出生者謂十地證眞名藏能成佛果名如來亦持業 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0340b14 - 0340c18: 流對染詮顯示現眞性功徳如下云不覺念起見諸境界故説無明心性不起即是大智慧光明義乃至若心有動具有過恒沙等妄 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0341b12 - 0341b22: 本者下釋所以謂本性功徳即是覺也今就略以立名謂之本覺約廣以顯相號性功徳也以此下結揀所異謂本覺之名不於眞如 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0349a06 - 0349b11: 故轉其名爲圓淨智也斷徳者除淳淨智外餘文悉是斷徳識與心相是所斷法法身是彼斷所顯故後之一相即是恩徳即三徳備 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0350b22 - 0350c06: 辨疏二初通釋上文顯業徳者如下云身有無量色色有無量相相有無量好所住依果亦有無量種種莊嚴等業根者如下云隨其 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0351a05 - 0351a13: 無妄染然有自體及性功徳若無其體將何現物餘二可見此四如次以配四義此中雙標而後單釋者以空隨鏡顯也但釋鏡義自 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0351b20 - 0351b27: 體者異妄無自體故及功徳者異恒沙煩惱故妄則不唯無功徳兼無自體眞則不唯有自體兼有功徳如前文云以有自體具足無 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0352a17 - 0352a29: 淳明也又此三字即圓三徳謂如次是法身解脱般若備此三點以成大般涅槃 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0355b23 - 0355c09: 聞既審法理易明今依古徳解釋此義法喩略開五種喩之五者如結一巾幻作一馬一所依巾二幻師術法三所幻馬四馬有即空 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0356a19 - 0356a29: 等不空性耶又亦下約性徳釋彼是眞善妙色即性之相雖名爲色亦非可見之相故論云智色以本下前云以離念境界唯證相應 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0356b04 - 0356b23: 即通指本始二覺修性功徳也直論性者剋就眞體説也是前門中所示眞如體故但隨下約對染差別説淨差別即後門中所示本 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0362b01 - 0362b15: 地菩薩本業經云一切功徳行皆成就心習已滅無明亦除也又以下明於自心得自在四十無礙智者準華嚴説有十種四無礙智 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0366a21 - 0366b27: 十波羅蜜是眞如十種功徳能成十波羅蜜釋曰十種功徳即十地所證十眞如謂遍行等新生正行即十地所起十波羅蜜行由眞 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0368a18 - 0368b03: 諍而除非深練仁行愈修徳業也本即習熏新即資熏 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0369a04 - 0369a22: 疏證理成徳者即下涅槃是斷業用是恩得之一字屬能證智是智徳也斯皆修行翻染成淨故論以因等兩句但是再牒翻染之文 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0369c26 - 0370a08: 也以有自體本具河沙性徳故冥謂闇也物即衆生其猶衣珠潜照而貧者莫知黄金纒弊行者罔測故非能了也冥熏作用揀異出 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0371a01 - 0371a22: 縁聞法解悟豈不思夙植徳本而無欣慶乎而不求進乎豈不思後世爲先業所牽得如今世遇勝友乎誠宜勉之 [show] (1 hit)

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