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十誦律 (No. 1435_ 弗若多羅譯 羅什譯 ) in Vol. 23 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T1435_.23.0083a01: 丘。以十利故。與諸比丘結戒。從今是戒應如 T1435_.23.0083a02: 是説。若比丘與比丘尼共期同道行。從一聚 T1435_.23.0083a03: 落至一聚落。波逸提。期者。若比丘作期。若 T1435_.23.0083a04: 比丘尼作期。道者。有二種。陸道水道。波逸 T1435_.23.0083a05: 提者。煮燒覆障。若不悔過。能障礙道。是中 T1435_.23.0083a06: 犯者。若比丘與比丘尼。共期陸道行。從一 T1435_.23.0083a07: 聚落至一聚落波逸提。若中道還突吉羅。
T1435_.23.0083a10: 舍衞國。爾時諸比丘尼。從憍薩羅國遊行 T1435_.23.0083a11: 向舍衞國。到險道中待多伴。時有諸比丘。亦 T1435_.23.0083a12: 從憍薩羅遊行向舍衞國。諸比丘尼遙見諸 T1435_.23.0083a13: 比丘。作是念。我等共諸比丘去者。安隱得 T1435_.23.0083a14: 過。諸比丘來漸近。比丘尼問言。諸大徳。欲 T1435_.23.0083a15: 何所去。諸比丘答言。向舍衞國。比丘尼言。 T1435_.23.0083a16: 我等當共諸大徳去。諸比丘答言。佛結戒。 T1435_.23.0083a17: 諸比丘不得與比丘尼共期同道行。云何共 T1435_.23.0083a18: 去。諸比丘尼言。若然者大徳前去。時諸比丘 T1435_.23.0083a19: 衆多。安隱得過險道。賊不敢發。諸比丘尼隨 T1435_.23.0083a20: 後緩來。賊見女人衆少。尋出奪衣悉皆裸形 T1435_.23.0083a21: 放去。諸比丘遊行。漸到舍衞國詣佛所。頭 T1435_.23.0083a22: 面禮足一面坐。諸佛常法。有客比丘來。以如 T1435_.23.0083a23: 是語勞問言諸比丘。忍不足不。安樂住。不 T1435_.23.0083a24: 乞食易。不道路不極耶。諸比丘答言。世尊。 T1435_.23.0083a25: 忍足安樂住。乞食易得道路不極。即以是事 T1435_.23.0083a26: 向佛廣説。佛以是事集比丘僧。種種因縁讃 T1435_.23.0083a27: 戒讃持戒。讃戒讃持戒已。語諸比丘。從今是 T1435_.23.0083a28: 戒應如是説。若比丘與比丘尼共期同道行。 T1435_.23.0083a29: 從一聚落至一聚落。除因縁。波逸提。因縁 T1435_.23.0083b01: 者。若是道中要須多伴。所行道有疑怖畏。 T1435_.23.0083b02: 是名因縁。疑者有二種。一疑失衣鉢。二疑失 T1435_.23.0083b03: 糧食。若疑失糧食者。比丘尼飮食。比丘應取 T1435_.23.0083b04: 持去。若疑失衣鉢。者比丘尼衣鉢。比丘應 T1435_.23.0083b05: 取持去。若至安隱豐樂處。爾時應還比丘尼 T1435_.23.0083b06: 衣食。應語言。姉妹。汝等隨意不得共行。若 T1435_.23.0083b07: 爾時即共同道行。至一聚落。波逸提。若中 T1435_.23.0083b08: 道還突吉羅。若從聚落向空地。乃至一拘盧 T1435_.23.0083b09: 舍波逸提。中道還突吉羅。水道亦如是。不犯
T1435_.23.0083b12: T1435_.23.0083b13: T1435_.23.0083b14:
T1435_.23.0083b17: 九十波逸提之四 T1435_.23.0083b18: 佛在王舍城。爾時六群比丘。與助提婆達多 T1435_.23.0083b19: 比丘尼。共載一船調戲大笑。作麁惡語種種 T1435_.23.0083b20: 不清淨業。是中有白衣在兩岸上。見已共相 T1435_.23.0083b21: 謂言。汝等看是。爲是婦耶。爲是私通。必共 T1435_.23.0083b22: 作婬欲事。是中有比丘。少欲知足行頭陀。 T1435_.23.0083b23: 聞是事心不喜。向佛廣説。佛以是事集比丘 T1435_.23.0083b24: 僧。知而故問六群比丘。汝實作是事不。答 T1435_.23.0083b25: 言。實作世尊。佛以種種因縁訶責。云何名 T1435_.23.0083b26: 比丘。與比丘尼共載一船。種種因縁訶已。語 T1435_.23.0083b27: 諸比丘。以十利故。與諸比丘結戒。從今是戒 T1435_.23.0083b28: 應如是説。若比丘與比丘尼共期載一船。波 T1435_.23.0083b29: 逸提。期者。有二種。若比丘作期。若比丘尼 T1435_.23.0083c01: 作期。波逸提者。煮燒覆障。若不悔過。能障礙 T1435_.23.0083c02: 道。是中犯者。若一比丘與一比丘尼共期載 T1435_.23.0083c03: 一船。一波逸提。若一比丘與二三四比丘尼 T1435_.23.0083c04: 共期載一船。四波逸提。若二比丘與二比丘 T1435_.23.0083c05: 尼共期載一船。二波逸提。若與三四一比丘 T1435_.23.0083c06: 尼共期載一船。一波逸提。若三比丘與三比 T1435_.23.0083c07: 丘尼共期載一船。三波逸提。若與四一二比 T1435_.23.0083c08: 丘尼共期載一船。二波逸提。若四比丘與四 T1435_.23.0083c09: 比丘尼共期載一船。四波逸提。若與一二三 T1435_.23.0083c10: 比丘尼。共期載一船三波逸提 T1435_.23.0083c11: 佛在舍衞國。爾時諸比丘尼。從憍薩羅國遊 T1435_.23.0083c12: 行向舍衞城。至河岸上住待船。爾時有諸比 T1435_.23.0083c13: 丘。亦從憍薩羅國遊行向舍衞城。到河岸 T1435_.23.0083c14: 上待船。船至。比丘便疾上船。諸比丘尼復 T1435_.23.0083c15: 來欲上船。諸比丘言。汝莫上。何以故。佛結 T1435_.23.0083c16: 戒。比丘不得與比丘尼共載一船。諸比丘尼 T1435_.23.0083c17: 言。若然者大徳先渡。是船即去。更不復 T1435_.23.0083c18: 還。諸比丘尼即於岸上宿。夜有賊采悉奪衣 T1435_.23.0083c19: 裸形放去。諸比丘遊行。到舍衞國詣佛所。 T1435_.23.0083c20: 頭面禮佛足一面立。諸佛常法。有客比丘 T1435_.23.0083c21: 來。以如是語勞問。忍不足不。安樂住不。乞 T1435_.23.0083c22: 食易得。道路不疲耶。佛即時以是語問訊。 T1435_.23.0083c23: 諸比丘忍不足不。乞食不乏道路不疲耶。諸 T1435_.23.0083c24: 比丘答言。世尊。忍足安樂住。乞食易得道路 T1435_.23.0083c25: 不疲。即以是事向佛廣説。佛以是事集比丘 T1435_.23.0083c26: 僧。種種因縁讃戒讃持戒。讃戒讃持戒已。語 T1435_.23.0083c27: 諸比丘。從今是戒應如是説。若比丘與比丘 T1435_.23.0083c28: 尼。共期載一船上水下水。波逸提。除直渡。 T1435_.23.0083c29: 上水者逆流。下水者順流。直渡者直到彼 T1435_.23.0084a01: 岸。是中犯者。若比丘與一比丘尼。共載一船 T1435_.23.0084a02: 上水。從一聚落至一聚落。波逸提。中道還者 T1435_.23.0084a03: 突吉羅。若無聚落。空地乃至一拘盧舍。波逸 T1435_.23.0084a04: 提中道還者突吉羅。下水亦如是。不犯者若 T1435_.23.0084a05: 不共期。若直渡。若欲直渡爲水漂去。若直
T1435_.23.0084a08: 比丘。是偸蘭難陀比丘尼知舊相識。數數 T1435_.23.0084a09: 共語親善狎習。是比丘從分衣處出。偸蘭難 T1435_.23.0084a10: 陀比丘尼見已問言。大徳。從何處來。答言。 T1435_.23.0084a11: 從某處分衣來。汝所得衣分何似。答言 T1435_.23.0084a12: 好。比丘尼看已言實好問言。汝須是衣耶。比 T1435_.23.0084a13: 丘尼言。正使須者。我是女人薄福當何從得。 T1435_.23.0084a14: 時是比丘作是念是比丘尼作如是決定索。 T1435_.23.0084a15: 云何不與。即以衣與偸蘭難陀比丘尼。時佛 T1435_.23.0084a16: 夏末月遊行諸國。諸比丘皆著新衣。是比丘 T1435_.23.0084a17: 獨著故衣。佛見已知而故問。汝何以獨著故 T1435_.23.0084a18: 衣。比丘以是事向佛廣説。佛知故問阿難。是 T1435_.23.0084a19: 比丘今與非親里比丘尼衣耶。答言。實與世 T1435_.23.0084a20: 尊。佛以是事集比丘僧。種種因縁訶責。云何 T1435_.23.0084a21: 名比丘。與非親里比丘尼衣。何以故。非親里 T1435_.23.0084a22: 人不能問衣足不足。爲更有無有得便直取。 T1435_.23.0084a23: 若親里者。能問足不足。爲更有無有。若無能 T1435_.23.0084a24: 自與。何況從索。佛種種因縁訶已。語諸比 T1435_.23.0084a25: 丘。以十利故。與諸比丘結戒。從今是戒應 T1435_.23.0084a26: 如是説。若比丘與非親里比丘尼衣。波逸提。 T1435_.23.0084a27: 非親里者。親里。名母姉妹若女乃至七世 T1435_.23.0084a28: 因縁。異是名非親里。衣者麻衣白麻衣赤麻 T1435_.23.0084a29: 衣芻摩衣翅夷羅衣憍施耶衣劫貝衣。波 T1435_.23.0084b01: 逸提者。煮燒覆障。若不悔過。能障礙道。是 T1435_.23.0084b02: 中犯者。若比丘有非親里比丘尼謂是親 T1435_.23.0084b03: 里與衣。波逸提。若非親里比丘尼。謂是比丘 T1435_.23.0084b04: 式叉摩尼沙彌沙彌尼出家出家尼與衣。波 T1435_.23.0084b05: 逸提。若比丘。有非親里比丘尼。生疑。是親 T1435_.23.0084b06: 里非親里與衣。波逸提。若比丘。有非親里 T1435_.23.0084b07: 比丘尼。生疑。是比丘非比丘。是式叉摩尼非 T1435_.23.0084b08: 式叉摩尼。是沙彌非沙彌。是沙彌尼非沙彌 T1435_.23.0084b09: 尼。是出家非出家。是出家尼非出家尼與衣。 T1435_.23.0084b10: 皆波逸提。若比丘有親里比丘尼。生非親里 T1435_.23.0084b11: 想與衣。突吉羅。若親里比丘尼。生比丘想式 T1435_.23.0084b12: 叉摩尼沙彌沙彌尼出家出家尼想與衣。突 T1435_.23.0084b13: 吉羅。若比丘。有親里比丘尼。生疑。是親里 T1435_.23.0084b14: 非親里與衣。突吉羅。若親里比丘尼。生疑。是 T1435_.23.0084b15: 比丘非*比丘。是式叉摩尼非式叉摩尼。是 T1435_.23.0084b16: 沙彌非沙彌。是沙彌尼非沙彌尼。是出家非 T1435_.23.0084b17: 出家。是出家尼非出家尼與衣。突吉羅。若比 T1435_.23.0084b18: 丘。有親里比丘尼。若謂若疑。有非親里比 T1435_.23.0084b19: 丘尼。若謂若不謂。若疑若不疑。與不淨衣。 T1435_.23.0084b20: 謂駝毛衣牛毛衣羖羊毛衣雜毛織衣與。突
T1435_.23.0084b23: 舊相識。數數共語親善狎習。是掘多比丘尼 T1435_.23.0084b24: 有衣應割截作。是比丘尼語迦留陀夷。大徳。 T1435_.23.0084b25: 能爲我割截作是衣不。答言留置。即留便去。 T1435_.23.0084b26: 迦留陀夷即取舒展割截簪刺。當衣脊中。作 T1435_.23.0084b27: 男女和合像縫已卷疊著本處。掘多比丘尼 T1435_.23.0084b28: 來問。大徳。與我割截作衣竟未。答言已作。此 T1435_.23.0084b29: 是汝衣。持去。莫此間舒。還比丘尼寺中可舒。 T1435_.23.0084c01: 即取持去。於諸比丘尼前言。看我師與我 T1435_.23.0084c02: 作是衣好不。諸比丘尼言好。誰爲汝作。答 T1435_.23.0084c03: 言。大徳迦留陀夷。可舒看。即爲舒看。當中 T1435_.23.0084c04: 條有男女和合像。中有年少比丘尼憙調戲 T1435_.23.0084c05: 笑者。見已語言。是衣好。自非迦留陀夷。誰 T1435_.23.0084c06: 能爲汝作如是衣。時有長老比丘尼樂持戒 T1435_.23.0084c07: 者。作是言。云何名比丘。故汚比丘尼衣。是 T1435_.23.0084c08: 中有比丘。少欲知足行頭陀。聞是事心不喜。 T1435_.23.0084c09: 以是事向佛廣説。佛以是事集比丘僧。知而 T1435_.23.0084c10: 故問迦留陀夷。汝實作是事不。答言。實作世 T1435_.23.0084c11: 尊。佛以種種因縁訶責。云何名比丘。故汚比 T1435_.23.0084c12: 丘尼衣。種種因縁訶已語諸比丘。以十利 T1435_.23.0084c13: 故。與比丘結戒。從今是戒應如是説。若比 T1435_.23.0084c14: 丘與非親里比丘尼作衣波逸提。非親里者。 T1435_.23.0084c15: 親里名母姉妹*若女乃至七世因縁。異是 T1435_.23.0084c16: 名非親里。衣者。麻衣白麻衣赤麻衣芻麻 T1435_.23.0084c17: 衣翅夷羅衣憍*施耶衣劫貝衣。波逸提者。煮 T1435_.23.0084c18: 燒覆障。若不悔過能障礙道。是中犯者。若比 T1435_.23.0084c19: 丘爲非親里比丘尼作衣。隨一一事中。波逸 T1435_.23.0084c20: 提。若浣隨一一事波逸提。若染一一曬波逸 T1435_.23.0084c21: 提。若割截簪縫。若刺針針。波逸提。若*直 T1435_.23.0084c22: 縫針針突吉羅。若繩絣時突吉羅。若*簪
T1435_.23.0084c25: 舊相識。數數共語親善狎習。迦留陀夷往 T1435_.23.0084c26: 掘多比丘尼房所。屏覆處獨與掘多比丘尼 T1435_.23.0084c27: T1435_.23.0084c28: T1435_.23.0084c29: T1435_.23.0085a01: 共坐。是中有比丘。少欲知足行頭陀。聞已 T1435_.23.0085a02: 呵責言。云何名比丘。獨與一比丘尼屏覆處 T1435_.23.0085a03: 共坐。種種因縁訶已。向佛廣説。佛以是事集 T1435_.23.0085a04: 比丘僧。知而故問迦留陀夷。汝實作是事不。 T1435_.23.0085a05: 答言。實作世尊。佛以種種因縁訶責。云何名 T1435_.23.0085a06: 比丘獨與一比丘尼屏覆處共坐。種種因縁 T1435_.23.0085a07: 訶已語諸比丘。以十利故與諸比丘結戒。從 T1435_.23.0085a08: 今是戒應如是説。若比丘獨與一比丘尼屏 T1435_.23.0085a09: 覆處共坐波逸提。獨與一比丘尼者。正有二 T1435_.23.0085a10: 人更無第三人。屏處者。若壁障衣幔障席 T1435_.23.0085a11: 障。如是等物覆障。是名屏處。波逸提者。煮 T1435_.23.0085a12: 燒覆障。若不悔過能障礙道。是中犯者。若比 T1435_.23.0085a13: 丘獨與一比丘尼屏處坐。波逸提。起已還坐
T1435_.23.0085a16: 舊相識。數數*共語親善狎習。時迦留陀夷 T1435_.23.0085a17: 往居士婦舍。獨與此婦露地共坐。諸白衣見 T1435_.23.0085a18: 已作是言。汝等看是爲比丘婦爲私通耶。是 T1435_.23.0085a19: 比丘必當共作婬事。是中有比丘。少欲知足 T1435_.23.0085a20: 行頭陀。聞是事心不喜。種種因縁訶責。云何 T1435_.23.0085a21: 名比丘。獨與一女人露地共坐。種種因縁訶 T1435_.23.0085a22: 已向佛廣説。佛以是事集比丘僧。知而故問 T1435_.23.0085a23: 迦留陀夷。汝實作是事不。答言。實作世尊。 T1435_.23.0085a24: 佛以種種因縁訶責。云何名比丘。獨與一女 T1435_.23.0085a25: 人露地共坐。佛種種因縁訶已語諸比丘。以 T1435_.23.0085a26: 十利故*與比丘結戒。從今是戒應如是説。若 T1435_.23.0085a27: 比丘獨與一女人露地共坐波逸提。女人者 T1435_.23.0085a28: 名有命若大若小若嫁未嫁堪作婬事。獨與 T1435_.23.0085a29: 一女人者。正有二人更無第三人。露地者。無 T1435_.23.0085b01: 壁障無衣幔障無*席障。波逸提者。煮燒覆 T1435_.23.0085b02: 障。若不悔過能障礙道。是中犯者。若比丘獨 T1435_.23.0085b03: 與一女人露地共坐波逸提。起已還坐波逸 T1435_.23.0085b04: 提。隨起還坐。隨得爾所波逸提。若相去半 T1435_.23.0085b05: 尋坐波逸提。相去一尋坐波逸提。相去一 T1435_.23.0085b06: 尋半坐突吉羅。不犯者若相去二*尋。若過
T1435_.23.0085b09: 子大迦葉舍利弗目揵連阿那律明日食。皆 T1435_.23.0085b10: 默然受。居士知諸比丘默然受已。從坐起頭 T1435_.23.0085b11: 面作禮右繞而去。即還自舍。通夜辦種種多 T1435_.23.0085b12: 美飮食。是夜辦多美飮食已。晨朝敷雜色坐 T1435_.23.0085b13: 具。自往白四大比丘言時到。偸蘭難陀比丘 T1435_.23.0085b14: 尼先在是家出入。是比丘尼早起著衣入是 T1435_.23.0085b15: 居士舍。見辦多美飮食敷雜色坐具。時比丘 T1435_.23.0085b16: 尼問居士婦。辦多美飮食敷雜色坐具請比 T1435_.23.0085b17: 丘耶。答言請。請誰耶。答言。請大迦葉舍 T1435_.23.0085b18: 利弗目*揵連阿那律。是比丘尼語居士婦言。 T1435_.23.0085b19: 請是小小比丘。若問我者。當請大龍比丘。居 T1435_.23.0085b20: 士婦言。何者是大龍。答言。大徳提婆達多倶 T1435_.23.0085b21: 伽離騫陀達多三文達多迦留盧提捨是。 T1435_.23.0085b22: 比丘尼共居士婦語時。大迦葉在前行。聞是 T1435_.23.0085b23: 語作是念。我等若不即入者。是比丘尼當作 T1435_.23.0085b24: 大罪。即作聲。比丘尼聞聲即默然。迴面即見。 T1435_.23.0085b25: 便語居士婦言。汝請是大龍。居士婦言。誰是 T1435_.23.0085b26: 大龍。答言。大迦葉舍利弗目*揵連阿那律 T1435_.23.0085b27: 是。時居士隨後來至。聞比丘尼作二種語。語 T1435_.23.0085b28: 偸蘭難陀比丘尼言。汝弊惡賊比丘尼一頭 T1435_.23.0085b29: 兩舌。適言小小比丘。復言大龍。若更入我 T1435_.23.0085c01: 舍者。當如賊法治汝。復語其婦言。汝若更 T1435_.23.0085c02: 前是比丘尼者。我當唱言。汝非我婦當棄汝 T1435_.23.0085c03: 去。爾時居士令諸比丘坐雜色坐具。自行水。 T1435_.23.0085c04: 自與多美飮食。與多美飮食自恣飽滿已。居 T1435_.23.0085c05: 士行水。諸比丘攝鉢已。取小卑床在諸比 T1435_.23.0085c06: 丘前坐。欲聽説法。大迦葉説法已。與諸比 T1435_.23.0085c07: 丘倶從坐起去。往詣佛所頭面禮足一面立 T1435_.23.0085c08: 笑。佛知故問大迦葉。汝何因縁笑。答言世 T1435_.23.0085c09: 尊。我等今日爲偸蘭難陀比丘尼所見字名。 T1435_.23.0085c10: 謂爲小小比丘。復言大龍。佛言。何因縁故 T1435_.23.0085c11: 爾。大迦葉向佛廣説如上因縁。佛知故問阿 T1435_.23.0085c12: 難。有諸比丘食比丘尼作因縁食耶。答言實 T1435_.23.0085c13: 爾。佛以是事集比丘僧。種種因縁訶責。云 T1435_.23.0085c14: 何名比丘。知比丘尼作因縁得食便食。種種 T1435_.23.0085c15: 因縁訶已。語諸比丘。以十利故與比丘結 T1435_.23.0085c16: 戒。從今是戒應如是説。若比丘知*比丘尼讃 T1435_.23.0085c17: 歎因縁得食食者。波逸提知者。若自知若 T1435_.23.0085c18: 從他知。若比丘尼自説讃歎者。比丘尼讃 T1435_.23.0085c19: 歎。波逸提者。煮燒覆障。若不悔過。能障礙 T1435_.23.0085c20: 道。是中犯者。若比丘尼往語居士婦。當請 T1435_.23.0085c21: 比丘。爲請誰耶。答言請某。居士婦言爾。 T1435_.23.0085c22: 比丘尼言。爲辦粳米飯。是比丘食者波逸 T1435_.23.0085c23: 提。有比丘尼。往語居士婦言。當請比丘爲 T1435_.23.0085c24: 請誰耶。答言請某。居士婦言爾。比丘尼言。 T1435_.23.0085c25: 與辦酥豆羹。比丘食者波逸提又比丘尼往 T1435_.23.0085c26: T1435_.23.0085c27: T1435_.23.0085c28: T1435_.23.0085c29: T1435_.23.0086a01: 語居士婦言。當請比丘。爲請誰耶。答言請 T1435_.23.0086a02: 某。居士婦言爾。比丘尼言。爲辦雉肉鵽肉鶉 T1435_.23.0086a03: 肉。比丘食者波逸提。乃至教辦少薑著食中。 T1435_.23.0086a04: 比丘食者突吉羅。又比丘尼往語居士婦言。 T1435_.23.0086a05: 當請比丘。爲請誰耶。答言請某。居士婦言。 T1435_.23.0086a06: 我已先請。問飯何似。答言麁飯。比丘尼言。與 T1435_.23.0086a07: *辦粳米飯。比丘食者波逸提。又比丘尼往 T1435_.23.0086a08: 語居士婦言。當請比丘。爲請誰耶。答言請 T1435_.23.0086a09: 某。居士婦言。我已先請。問羹何似。答言。爲 T1435_.23.0086a10: 作浮陵伽豆羹。比丘尼言。爲辦*酥豆羹。比 T1435_.23.0086a11: 丘食者波逸提。有比丘尼往語居士婦言。當 T1435_.23.0086a12: 請比丘。爲請誰耶。答言請某。居士婦言。我 T1435_.23.0086a13: 已先請。問作何食。答言牛肉。莫與牛肉。爲 T1435_.23.0086a14: 辦雉肉鵽肉鶉肉。比丘食者波逸提。乃至教 T1435_.23.0086a15: 以少薑著食。中比丘食者突吉羅。佛在舍衞 T1435_.23.0086a16: 國。爾時有居士。先有心欲請佛及僧設會。時 T1435_.23.0086a17: 世飢儉飮食難得。是居士既不大富。少於田 T1435_.23.0086a18: 宅人民作使。夏月欲末。是居士憂愁言。奈何 T1435_.23.0086a19: 辛苦。我先有心欲請佛及僧設會。今世飢 T1435_.23.0086a20: 儉飮食難得。我不大富。少於田宅人民作使。 T1435_.23.0086a21: 夏月欲末。莫令我於福徳空過。若不能都請 T1435_.23.0086a22: 僧。當於僧中請少多比丘。作是念已。往詣祇 T1435_.23.0086a23: 桓打揵搥。諸比丘問居士。汝何因縁故打 T1435_.23.0086a24: 揵搥。答言。我欲僧中請爾所比丘明日到 T1435_.23.0086a25: 我舍食。諸比丘言爾。是居士請僧已。爾時更 T1435_.23.0086a26: 有急因縁事。須出城行。便約勅婦言。我有 T1435_.23.0086a27: 急事須自行去。汝當請爾所比丘能辦如是 T1435_.23.0086a28: 如是飮食不。時婦信樂福徳故答言。我能如 T1435_.23.0086a29: 教。即辦種種多美飮食。敷雜色坐具。無人可 T1435_.23.0086b01: 遣請*比丘。時有一比丘尼。先出入是家。是 T1435_.23.0086b02: 比丘尼早起著衣往其舍。見辦多美飮食敷 T1435_.23.0086b03: 雜色坐具。見已問言。請比丘耶。答言欲請。 T1435_.23.0086b04: 如夫所教我盡辦已。無人可往請比丘。汝能 T1435_.23.0086b05: 往請比丘來者。并在此食。答言能請。時諸 T1435_.23.0086b06: 比丘置衣鉢。空地經行立待請至。時比丘尼 T1435_.23.0086b07: 出城。見諸比丘各已莊嚴。語諸比丘言。受某 T1435_.23.0086b08: 居士請者。飮食已辦自知時到。諸比丘作是 T1435_.23.0086b09: 念。佛結戒。若比丘尼作因縁食不應噉。今比 T1435_.23.0086b10: 丘尼使來。是比丘尼必作食因縁。諸比丘不 T1435_.23.0086b11: 往。失是請故是日斷食。時居士行還問婦言。 T1435_.23.0086b12: 汝請諸比丘。好供養耶。婦言。如夫所教。我 T1435_.23.0086b13: *辦多美飮食。敷雜色坐具。遣比丘尼往喚 T1435_.23.0086b14: 諸比丘。不來。當何所供養。居士聞已瞋恚言。 T1435_.23.0086b15: 若諸比丘不飮食者。何以受我請。諸比丘不 T1435_.23.0086b16: 知。今世飢儉飮食難得。諸人妻子尚乏飮食。 T1435_.23.0086b17: 況與乞人。是居士不能忍瞋故。入祇桓詣佛 T1435_.23.0086b18: 所言。諸比丘。是居士欲入祇*桓時。見所請 T1435_.23.0086b19: 比丘謂言。汝等若不飮食者。何以受我請。汝 T1435_.23.0086b20: 寧不知。今世飢儉飮食難得。諸人妻子尚 T1435_.23.0086b21: 乏飮食。況與乞人。諸比丘言。居士莫愁憂。 T1435_.23.0086b22: 佛爲我等結戒。不得食比丘尼作因縁食。今 T1435_.23.0086b23: 日比丘尼作使來故。我等謂是比丘尼因縁 T1435_.23.0086b24: 飮食。是以不往。朝來我等斷食。是居士聞 T1435_.23.0086b25: 比丘斷食故。瞋即除滅。語諸比丘言。我先有 T1435_.23.0086b26: 心欲請佛及僧設食。今世飢儉飮食難得。我 T1435_.23.0086b27: 不大富。少於田宅人民作使。夏月欲末。我不 T1435_.23.0086b28: 欲於福徳中空過。若不能都請者。當於僧中 T1435_.23.0086b29: 請少多比丘明日食。汝等當知我自發心。非 T1435_.23.0086c01: 比丘尼作因縁。汝等明日來食噉冷食。諸比 T1435_.23.0086c02: 丘不知云何。以是事白佛。佛以是事集比丘 T1435_.23.0086c03: 僧。種種因縁讃戒讃持戒。讃戒讃持戒已。語 T1435_.23.0086c04: 諸比丘。從今是戒應如是説。若比丘知比丘 T1435_.23.0086c05: 尼讃歎得食食。波逸提。除檀越先請。先請 T1435_.23.0086c06: 者。檀越先自發心思惟。欲請比丘僧。是中不 T1435_.23.0086c07: 犯者。若比丘尼往語居士婦言。當請比丘。爲 T1435_.23.0086c08: 請誰耶。答言請某。居士婦言。我已先請。比 T1435_.23.0086c09: 丘尼言。爲辦粳米飯。若爲家屬作。比丘食者 T1435_.23.0086c10: 不犯。又比丘尼往語居士婦言。當請比丘。 T1435_.23.0086c11: 爲請誰耶。答言請某。居士婦言。我先已請。 T1435_.23.0086c12: 比丘尼言。爲辦*酥豆羹。若爲家屬作。比丘 T1435_.23.0086c13: 食者不犯。又比丘尼往語居士婦言。當請比 T1435_.23.0086c14: 丘。爲請誰耶。答言請某。居士婦言。我已 T1435_.23.0086c15: 先請。比丘尼言。爲辦雉肉鵽肉鶉肉。若爲家 T1435_.23.0086c16: 屬作。比丘食者不犯。乃至教以少薑著食中。 T1435_.23.0086c17: 若爲家屬作。比丘食者不犯。若比丘尼往語 T1435_.23.0086c18: 居士婦言。當請比丘。爲請誰耶。答言請某。 T1435_.23.0086c19: 居士婦言。我已先請。比丘尼言。爲辦粳米 T1435_.23.0086c20: 飯。若先爲比丘作。比丘食者不犯。又比丘 T1435_.23.0086c21: 尼往語居士婦言。當請比丘。爲請誰耶。答言 T1435_.23.0086c22: 請某。居士婦言。我已先請。比丘尼言。爲辦 T1435_.23.0086c23: *酥豆羹若先爲比丘作。比丘食者不犯。又比 T1435_.23.0086c24: 丘尼往語居士婦言。當請比丘。爲請誰耶。答 T1435_.23.0086c25: 言請某。居士婦言。我已先請。比丘尼言。爲 T1435_.23.0086c26: 辦雉肉鵽肉鶉肉。若先爲比丘作。比丘食者 T1435_.23.0086c27: 不犯。乃至教以少薑著食中。若先爲比丘作。
T1435_.23.0087a01: 亡失田宅家人死盡。但有一兒在是中。聞 T1435_.23.0087a02: 説飯佛及僧者生忉利天。即發是願。我若飯 T1435_.23.0087a03: 佛及僧者。善作是願已復念。我今無所有。當 T1435_.23.0087a04: 行客作。爾時舍衞國有一富貴居士。多有田 T1435_.23.0087a05: 宅人民金銀財物。種種福徳威相成就。時 T1435_.23.0087a06: 小兒往到其舍。語居士言。我爲汝客作。居 T1435_.23.0087a07: 士問言。汝何所能。答言。我能書能讀書能 T1435_.23.0087a08: 算數。能相金銀錢相毛。相絲綿絹相珠相能 T1435_.23.0087a09: 坐金肆銀肆珠肆銅肆客作肆。居士言。汝一 T1435_.23.0087a10: 歳作索幾許物。答言千金錢。居士言。汝小 T1435_.23.0087a11: 兒不知。今世飢儉食尚難得。何況索價。是 T1435_.23.0087a12: 小兒言。我多技能如是。上中下相共決 T1435_.23.0087a13: 斷。定雇金錢五百。小兒言。我應多得價直。 T1435_.23.0087a14: 我急故今與汝作。當共言要。歳盡一時償我 T1435_.23.0087a15: 價。居士聞已作是念。自有作人作便索價。語 T1435_.23.0087a16: 是*小兒言。汝莫憂愁。歳竟當一時與汝。居 T1435_.23.0087a17: 士安著肆上。時是小兒好看市肆。是居士先 T1435_.23.0087a18: 不得大利。今得再三倍。是居士過一月已。檢 T1435_.23.0087a19: 校肆中。得三倍利。居士自念。若以是物我 T1435_.23.0087a20: 自在坐肆。不得是利。此客作人多有福徳。 T1435_.23.0087a21: 今得是利皆由小兒。即將去著田上。於田中 T1435_.23.0087a22: 了了勤作。好看守護。先倉不滿今皆倍滿。歳 T1435_.23.0087a23: 竟看倉。先不滿者今三倍滿。居士復念。即 T1435_.23.0087a24: 以是田作處。我自在中不得是利。是小兒多 T1435_.23.0087a25: 有福徳。我倉藏滿皆是*小兒力。歳竟小 T1435_.23.0087a26: 兒到居士所。一時索價。居士小避*去作是 T1435_.23.0087a27: 念。是兒若得價者。便捨我去。是以小避非 T1435_.23.0087a28: 不欲與。是小兒數來索價。居士言。汝急索 T1435_.23.0087a29: 價欲作何物。答言居士。我聞人説飯佛及僧 T1435_.23.0087b01: 生忉利天。以是故。我一歳客作。欲飯佛及 T1435_.23.0087b02: 僧生忉利天。居士聞是語即生信心。是兒爲 T1435_.23.0087b03: 他故。能一歳受勤苦。居士言。欲何處作。答 T1435_.23.0087b04: 言。欲祇*桓中作。是居士方便欲令好人入 T1435_.23.0087b05: 其舍。作是念已。語小兒言。祇*桓中少釜 T1435_.23.0087b06: 瓫器薪草作人。不如我家多有釜瓫器 T1435_.23.0087b07: 薪草作人種種具足。正使乏少我當相助。汝 T1435_.23.0087b08: 請佛及僧來就我舍。小兒即出居士舍。向祇 T1435_.23.0087b09: 陀林去。爾時世尊晡時與無數大衆圍繞説 T1435_.23.0087b10: 法。時小兒遙見佛在樹林中。善攝諸根成就 T1435_.23.0087b11: 第一寂滅。身出光焔如眞金聚端正殊特令 T1435_.23.0087b12: 人心淨。見已往到佛所。頭面禮足在一面 T1435_.23.0087b13: 坐。佛爲小兒種種因縁説法。示教利喜已默 T1435_.23.0087b14: 然。是小兒從坐起合掌白佛言。願世尊。明日 T1435_.23.0087b15: 及僧受我請。佛默然受。是兒知佛默然受已。 T1435_.23.0087b16: 頭面禮足右遶而去。還居士舍。通夜辦種種 T1435_.23.0087b17: 多美飮食。爾時舍衞國節日早起。白衣多持 T1435_.23.0087b18: 猪肉乾糒與衆僧。諸比丘受取甞看。漸漸多 T1435_.23.0087b19: 噉飽滿。是小兒通夜辦多美飮食已。早起敷 T1435_.23.0087b20: 坐處。往白佛言。食具已辦佛自知時。諸比 T1435_.23.0087b21: 丘往居士舍。佛自房住迎食分。是小兒見僧 T1435_.23.0087b22: 坐已。自手行水。持食欲著上座鉢中。上座言 T1435_.23.0087b23: 少著。第二上座言莫多著。第三上座言著 T1435_.23.0087b24: 半。如是展轉少與。莫多與與半。一切僧皆 T1435_.23.0087b25: 悉作是語。小兒往看飯處猶不大減。次看 T1435_.23.0087b26: 羹處亦不大減。看瓫器中皆滿不減。爾時小 T1435_.23.0087b27: 兒至上座前言。爲慈愍我故不食耶。爲以世 T1435_.23.0087b28: 儉故。爲以我一歳客作勤苦故。爲食不熟不 T1435_.23.0087b29: 香不美故上座直性言。我不以慈愍。不以世 T1435_.23.0087c01: 儉。不以客作勤苦。不以不熟不香不美故。今 T1435_.23.0087c02: 日舍衞城節日。早起大得猪肉乾糒。初欲少 T1435_.23.0087c03: 甞漸漸飽滿。是故食少。小兒聞已愁憂心悔。 T1435_.23.0087c04: 我作食不具足。或不得生忉利天上。是小兒 T1435_.23.0087c05: 出居士舍。啼哭詣佛所。説諸比丘食少。爾時 T1435_.23.0087c06: 世尊。與大衆恭敬圍繞而爲説法。佛遙見小 T1435_.23.0087c07: 兒啼哭而來。佛問小兒。何以啼耶。即以是 T1435_.23.0087c08: 事向佛廣説。佛語小兒。汝疾還去。隨諸比丘 T1435_.23.0087c09: 能噉者與。汝必得生忉利天。小兒聞已大歡 T1435_.23.0087c10: 喜作是念。佛無異記。我當生忉利天無疑。 T1435_.23.0087c11: 時小兒持食至上座所言。是食香美。少多取。 T1435_.23.0087c12: 復以一種與言。是復大好。少多取。第二第三 T1435_.23.0087c13: 皆如是勸。小兒自手與多美飮食。諸比丘自 T1435_.23.0087c14: 恣飽滿已。知僧攝鉢。自手行水。取小床坐衆 T1435_.23.0087c15: 僧前。欲聽説法。上座説法已從坐起去。諸比 T1435_.23.0087c16: 丘隨次起去。時舍衞城晡時。有大海諸估客 T1435_.23.0087c17: 至。置寶物城外各相謂言。當入城買飮食。 T1435_.23.0087c18: 即遣人求。以二因縁故。求不能得。一以世 T1435_.23.0087c19: 儉。二以時熱食不留殘。時買食人還語估客。 T1435_.23.0087c20: 至城中買食都不可得。估客主言。我於大海 T1435_.23.0087c21: 險難初不乏食。今至大城而不能得。汝等更 T1435_.23.0087c22: 往審諦遍求。隨以何物方便令得。是小兒先 T1435_.23.0087c23: 啼向佛時。多人見知。是人語估客言。某舍 T1435_.23.0087c24: 今日多辦飮食。而所用少。汝往彼舍求食必 T1435_.23.0087c25: 得。估客往居士舍。語守門者。語汝家主。有 T1435_.23.0087c26: 大海估客。今在門下。時守門者即入白主。 T1435_.23.0087c27: 主言便入。即入與坐。共相問訊樂不樂。居 T1435_.23.0087c28: 士小默然。便問。汝何故來。答言。須食故來。 T1435_.23.0087c29: 居士言。此是小兒飮食。非我有也。估客語小 T1435_.23.0088a01: 兒言。我等須飮食。小兒言可得。不須道價。 T1435_.23.0088a02: 今汝估客爲有幾許人。答言。有五百人。盡 T1435_.23.0088a03: 喚來入。是人即往語估客主有飮食可得。而 T1435_.23.0088a04: 不須價。估客主言。我等飢乏若以貴價買 T1435_.23.0088a05: 尚取。何況直得皆當共去。留人守物。餘人皆 T1435_.23.0088a06: 往入居士舍。小兒令坐。自手行水。與多美 T1435_.23.0088a07: 飮食。自恣飽滿。與多美飮食。自恣飽滿已。 T1435_.23.0088a08: 是小兒知食竟。攝器行水在一面坐。時近 T1435_.23.0088a09: 小兒邊。有憍薩羅國大銅盂。時估客主語小 T1435_.23.0088a10: 兒言。持此*盂來。小兒言何以故。但取來。即 T1435_.23.0088a11: 持來著估客主前。時估客主語諸估客言。隨 T1435_.23.0088a12: 何舍得如是好供養者。應當以好物報償。汝 T1435_.23.0088a13: 若能者著此*盂中。時估客主衣角頭有珠。直 T1435_.23.0088a14: 十萬金錢。解著*盂中。第二估客有珠。直九 T1435_.23.0088a15: 萬金錢。如是有直八萬七萬六萬五萬四萬 T1435_.23.0088a16: 三萬二萬一萬者。著銅*盂中。溢滿一*盂持 T1435_.23.0088a17: 與小兒以是相與汝隨意用。小兒言。我直與 T1435_.23.0088a18: 食不賣求價。諸估客言。我亦直與不以買食。 T1435_.23.0088a19: 我等所食幾許。是一一珠多有所直。小兒復 T1435_.23.0088a20: 疑。我若取物。或不得生忉利天上。語估客 T1435_.23.0088a21: 主言。小住。待我問佛還。估客言隨意。小兒 T1435_.23.0088a22: 出城往詣佛所。頭面禮足在一面立。以是事 T1435_.23.0088a23: 向佛廣説。佛言但取。必得生忉利天*上。今 T1435_.23.0088a24: 是華報。果報在後。聞是語已念言。佛無異 T1435_.23.0088a25: 語。與我受記。必得生忉利天。即還到估客 T1435_.23.0088a26: 所取是寶物。是小兒忽然大富貴故。即名爲 T1435_.23.0088a27: 忽然居士。所可客作居士家大富貴。種種福 T1435_.23.0088a28: 徳威相成就事事具足。但無兒子。惟有一 T1435_.23.0088a29: 女。端正姝妙。是居士作是念。是小兒姓不 T1435_.23.0088b01: 減我。但貧乏財。今日所得財物我舍不及。今 T1435_.23.0088b02: 當與女作婦。即自語婦。婦言隨意。是居士 T1435_.23.0088b03: 即以女與。如偈所説 T1435_.23.0088b04: 有者皆盡 高者亦墮 合會有離 T1435_.23.0088b05: 生者有死 T1435_.23.0088b06: 以是因縁故。是居士死。波斯匿王聞已問言。 T1435_.23.0088b07: 是居士有兒不。答言無兒。有兄弟不。答言無 T1435_.23.0088b08: 有。誰料理是家。答言。有一女婿。善好有功 T1435_.23.0088b09: 徳料理其家。王言。其家財物即與是人。復 T1435_.23.0088b10: 與舍衞城内大居士職位。作是教已。即用作 T1435_.23.0088b11: 大居士職。是諸比丘。食後出城往詣佛所。頭 T1435_.23.0088b12: 面禮足在一面坐。諸佛常法。諸比丘食還。以 T1435_.23.0088b13: 如是語勞問比丘。飮食多美衆僧飽滿不。 T1435_.23.0088b14: 佛以是語問諸比丘飮食多美*衆僧飽滿不。 T1435_.23.0088b15: 諸比丘答言。飮食多美衆僧飽滿。以是事向 T1435_.23.0088b16: 佛廣説。佛以是事集比丘僧。以種種因縁訶 T1435_.23.0088b17: 責比丘。云何名比丘。數數食。佛但訶責而 T1435_.23.0088b18: 未結戒。佛在維耶離。爾時維耶離有一大 T1435_.23.0088b19: 力大臣。往詣佛所頭面禮足一面坐已。佛以 T1435_.23.0088b20: 種種因縁説法示教利喜。示教利喜已默然。 T1435_.23.0088b21: 是大力大臣知佛種種示教利喜已。從坐起 T1435_.23.0088b22: 合掌白佛言。世尊。願佛及僧受我明日食。佛 T1435_.23.0088b23: 默然受。大臣知佛受已。即禮佛足右繞而去。 T1435_.23.0088b24: 還到自舍。通夜辦種種淨潔多美飮食。爾時 T1435_.23.0088b25: 維耶離節日。衆僧多得猪肉乾糒。諸比丘受 T1435_.23.0088b26: 已。欲少甞看漸漸飽滿。是人辦種種淨潔 T1435_.23.0088b27: 多美飮食已。早起敷座遣使白佛。食具已辦 T1435_.23.0088b28: 佛自知時。諸比丘往大臣舍。佛自房住迎 T1435_.23.0088b29: 食分。是大臣見僧坐已。自手行水。自持飯 T1435_.23.0088c01: 與上座。上座言莫多著。第二上座言少著。第 T1435_.23.0088c02: 三上座言與半。如是展轉莫多與少與與半。 T1435_.23.0088c03: 一切皆爾。時是大臣往看飯處。飯不大減。 T1435_.23.0088c04: 看羹處羹不大減。看瓫*盂器中皆滿不減。爾 T1435_.23.0088c05: 時大臣往上座所言。何故不食。爲慈愍我故。 T1435_.23.0088c06: 爲世儉故。爲食不熟不香不美。上座直實 T1435_.23.0088c07: 言。我不以慈愍故。不以世儉。不以不熟不 T1435_.23.0088c08: 香不美故。今是節日。早起多得猪肉乾糒。 T1435_.23.0088c09: 初欲少甞漸漸飽滿。是故食少。大臣聞説是 T1435_.23.0088c10: 事。即發恚言。收是好食去。持猪肉乾糒來 T1435_.23.0088c11: 與。爾時使人即收好食。持猪肉乾糒滿鉢與。 T1435_.23.0088c12: 大臣言食。汝謂我家無是食耶。諸比丘即時 T1435_.23.0088c13: 慚愧不食不語。大臣見已作是念。好食尚不 T1435_.23.0088c14: 能噉。況噉麁食。還使收去。時大臣至上座 T1435_.23.0088c15: 前言。汝等好食尚不能噉。何況麁食。猪肉乾 T1435_.23.0088c16: 糒世間宜法。若受他請應待其食。大臣自手 T1435_.23.0088c17: 捉好食言。是食香美。可少多噉。復捉餘食 T1435_.23.0088c18: 言。是食香美。勝於前者。可受食。如是勸已一 T1435_.23.0088c19: 切僧皆飽滿。爾時大臣。以淨潔多美飯食。 T1435_.23.0088c20: 自恣飽滿已自手行水。知僧攝鉢竟。取小 T1435_.23.0088c21: 床坐僧前。欲聽説法。上座説法已從坐起去。 T1435_.23.0088c22: 諸比丘隨次第起去。還詣佛所頭面禮足。諸 T1435_.23.0088c23: 佛常法。比丘食還如是勞問。飮食多美僧飽 T1435_.23.0088c24: 滿不。佛以是語問諸比丘。飮食多美僧飽滿 T1435_.23.0088c25: 不。諸比丘言。飮食多美衆僧飽滿。以是事向 T1435_.23.0088c26: 佛廣説。佛以是事及先因縁集比丘僧。種種 T1435_.23.0088c27: 因縁訶責諸比丘。云何名比丘。數數食。種種 T1435_.23.0088c28: 因縁訶已。語諸比丘。以十利故。與*比丘結 T1435_.23.0088c29: 戒。從今是戒應如是説。若比丘數數食。波逸 T1435_.23.0089a01: 提數數者。食已更食。波逸提者。煮燒覆障。 T1435_.23.0089a02: 若不悔過。能障礙道。是中犯者。若比丘數數 T1435_.23.0089a03: 食波逸提。不犯者。不數數食 T1435_.23.0089a04: 佛在王舍城。爾時有一比丘。於秋月時冷熱 T1435_.23.0089a05: 病盛。不能飮食羸痩無色。佛見比丘羸痩無 T1435_.23.0089a06: 色。知而故問阿難。何故比丘羸痩無色。阿 T1435_.23.0089a07: 難答言。世尊。是比丘秋月冷熱病盛。不能 T1435_.23.0089a08: 飮食。是故羸痩無色。佛以是因縁故集比丘 T1435_.23.0089a09: 僧。語諸比丘。從今日憐愍利益病比丘故。 T1435_.23.0089a10: 聽三種具足食應食謂好色香味。病比丘應 T1435_.23.0089a11: 受一請。不應受二請。若一請處不能飽。應 T1435_.23.0089a12: 受第二請。不應受第三請。第二請處不能 T1435_.23.0089a13: 飽滿應受第三請。不應受第四請。若第三 T1435_.23.0089a14: 請處不能飽應受已漸漸食。乃至日中。從今 T1435_.23.0089a15: 是戒應如是説。若比丘數數食波逸提。除 T1435_.23.0089a16: 時。時者謂病時。是名時。若人冷盛熱盛風 T1435_.23.0089a17: 盛。得食則止。是中犯者。若比丘無病數數 T1435_.23.0089a18: 食。波逸提。若實病不犯。佛在舍衞國。爾時 T1435_.23.0089a19: 諸比丘入舍衞城乞食。時得有衣請食。請主 T1435_.23.0089a20: 言。受我食者當以衣施。諸比丘言。佛未聽 T1435_.23.0089a21: 我等爲衣故數數食。諸比丘不知云何。是事 T1435_.23.0089a22: 白佛。佛以是事集比丘僧。種種因縁讃戒讃 T1435_.23.0089a23: 持戒。讃戒讃持戒已。語諸比丘。從今衣因縁 T1435_.23.0089a24: 故。聽諸比丘數數食從今是戒應如是説。若 T1435_.23.0089a25: 比丘數數食波逸提。*除時。時者病時施衣 T1435_.23.0089a26: 時。是名時。是中犯者。若比丘有衣食請。彼 T1435_.23.0089a27: 有衣食來。受請不犯食者亦不犯。又比丘有 T1435_.23.0089a28: 衣食請。彼無衣食來。受請不犯。食者波逸 T1435_.23.0089a29: 提。又比丘有衣食請。彼有衣食無衣食來。受 T1435_.23.0089b01: 請不犯。食者波逸提。若比丘無衣食請。彼無 T1435_.23.0089b02: 衣食來。受請突吉羅。食者波逸提。又比丘無 T1435_.23.0089b03: 衣食請。彼有衣食來。受請突吉羅。食者不 T1435_.23.0089b04: 犯。又比丘無衣食請。彼有衣食無衣食來。受 T1435_.23.0089b05: 請突吉羅。食者波逸提。若比丘有衣食無衣 T1435_.23.0089b06: 食請。彼有衣食無衣食來。受請突吉羅食者 T1435_.23.0089b07: 波逸提。又比丘有衣食無衣食請。彼有衣食 T1435_.23.0089b08: 來。受請突吉羅。食者不犯。又比丘有衣食無 T1435_.23.0089b09: 衣食請。彼無衣食來。受請突吉羅。食者波 T1435_.23.0089b10: 逸提。不犯者。得多有衣食請。一切有衣食 T1435_.23.0089b11: 來不犯 T1435_.23.0089b12: 佛在舍衞國。爾時舍衞城節日多有飮食。諸 T1435_.23.0089b13: 居士作種種飮食。持詣園中便入祇*桓打 T1435_.23.0089b14: *犍搥。諸比丘問。居士。何因縁故打犍搥。諸 T1435_.23.0089b15: 居士言。我於衆中請爾所比丘飮食。諸比丘 T1435_.23.0089b16: 言。佛未聽節日在白衣會中數數食居士言。 T1435_.23.0089b17: 我等白衣法。若嫁娶。節日集會醼諸親族 T1435_.23.0089b18: 知識。我等貴重諸比丘。更無天神勝沙門釋 T1435_.23.0089b19: 子。汝等必當受我會食。諸比丘不知云何。是 T1435_.23.0089b20: 事白佛。佛以是事集比丘僧。種種因縁讃戒 T1435_.23.0089b21: 讃持戒。讃戒讃持戒已。語諸比丘。從今聽諸 T1435_.23.0089b22: 比丘節日數數食。彼與他竟受彼中。何者與 T1435_.23.0089b23: 他謂相食故作食。齋日食月一日食。十五 T1435_.23.0089b24: 日食。衆僧食別房食。衆僧請獨請。皆應與
T1435_.23.0089b28: 舍。若有沙門婆羅門來是中宿者。諸居士往 T1435_.23.0089b29: 迎問訊禮拜。湯水洗脚蘇油塗足。給好床 T1435_.23.0089c01: 榻臥具氈褥被枕。明日與香美前食後食怛 T1435_.23.0089c02: 鉢那。恭敬供養。爾時六群比丘。從憍薩羅國 T1435_.23.0089c03: 遊行。向舍衞城到福徳舍。諸居士即時出迎 T1435_.23.0089c04: 問訊禮拜。湯水洗脚蘇油塗足。給好床榻臥 T1435_.23.0089c05: 具氈褥被枕。明日與香美前食後食怛鉢那 T1435_.23.0089c06: 恭敬供養。爾時六群比丘共相謂言。今時惡 T1435_.23.0089c07: 世飮食難得。當小住此受樂。作是念已即住 T1435_.23.0089c08: 不去。是中更有沙門婆羅門來欲宿者。不相 T1435_.23.0089c09: 容受。是後來沙門婆羅門語主人言。我等得 T1435_.23.0089c10: 此宿不。主人言好。便入至六群比丘所欲宿。 T1435_.23.0089c11: 六群比丘言不得。何以故。我已先住。六群 T1435_.23.0089c12: 比丘素健多力。客來不能共語。諸居士瞋訶 T1435_.23.0089c13: 責言。諸沙門釋子自言。善好有徳。云何強住 T1435_.23.0089c14: 福徳舍。如王如大臣。是中有比丘少欲知 T1435_.23.0089c15: 足行頭陀。聞是事心不喜。向佛廣説。佛以是 T1435_.23.0089c16: 事集比丘僧。知而故問六群比丘。汝實作是 T1435_.23.0089c17: 事不。答言。實作世尊。佛以種種因縁訶責。 T1435_.23.0089c18: 云何名比丘。福徳舍過一食佛種種因縁訶 T1435_.23.0089c19: 已語諸比丘。以十利故與*比丘結戒從今是 T1435_.23.0089c20: 戒應如是説。若比丘福徳舍過一食波逸提。 T1435_.23.0089c21: 福徳舍法者。是中應一夜宿應一食。波逸 T1435_.23.0089c22: 提者。煮燒覆障。若不悔過。能障礙道。是中 T1435_.23.0089c23: 犯者。若比丘福徳舍過一食。波逸提。若過一 T1435_.23.0089c24: 夜宿不食者。突吉羅若餘處宿是中食者。波
T1435_.23.0089c27: 遊行。向舍衞國到福徳舍。時風病發。作是 T1435_.23.0089c28: 念。我若住中過一宿不食。得突吉羅。我寧 T1435_.23.0089c29: 當去。去已道中病更増劇。漸漸遊行到舍衞 T1435_.23.0090a01: 國詣佛所。頭面禮足一面坐。諸佛常法。有客 T1435_.23.0090a02: 比丘來。以如是語問諸比丘。忍不足不。安 T1435_.23.0090a03: 樂住不。乞食不難。道路不疲耶。佛以是語 T1435_.23.0090a04: 問舍利弗。忍不足*不。安樂住不。乞食不 T1435_.23.0090a05: 難。道路不疲耶。舍利弗言。世尊。乞食易得。 T1435_.23.0090a06: 但不可忍道路疲極。以是事向佛廣説。佛以 T1435_.23.0090a07: 是事集比丘僧。種種因縁讃戒讃持戒。讃戒 T1435_.23.0090a08: 讃持戒已。語諸比丘。從今是戒應如是説。若 T1435_.23.0090a09: 比丘不病。福徳舍過一食。波逸提。病者。乃 T1435_.23.0090a10: 至從一聚落至一聚落。身傷破乃至竹葉所 T1435_.23.0090a11: 傷。皆名爲病。是中犯者。若比丘無病。住福 T1435_.23.0090a12: 徳舍過一食。波逸提。若過一宿不食者。突 T1435_.23.0090a13: 吉羅。若餘處宿是中食。波逸提。不犯者。一夜 T1435_.23.0090a14: 宿一食。若病。若福徳舍是親里作。若先請。若 T1435_.23.0090a15: 住福徳舍待伴欲入險道。若多有福徳舍。若
T1435_.23.0090a18: T1435_.23.0090a19: T1435_.23.0090a20:
T1435_.23.0090a23: 九十波逸提之五 T1435_.23.0090a24: 佛在舍衞國。爾時有一婆羅門。有女睞眼。即 T1435_.23.0090a25: 名睞眼。夫家遣使來迎。時女父母婆羅門 T1435_.23.0090a26: 言。小待。作煎餅竟送。時世飢儉。是婆羅 T1435_.23.0090a27: 門勤苦求煎餅具作餅。跋難陀釋子常出入 T1435_.23.0090a28: 其家。語其大衆言。隨我所入舍汝等皆隨 T1435_.23.0090a29: 我入。若我得食汝等亦次第得。時跋難陀 T1435_.23.0090b01: 釋子。中前著衣持鉢入婆羅門舍。與坐處 T1435_.23.0090b02: 共相問訊樂不樂。坐已是婆羅門一心恭敬 T1435_.23.0090b03: 問訊跋難陀。跋難陀是大法師。有樂説辯才。 T1435_.23.0090b04: 爲説種種妙法。主人得法味故作是言。大徳 T1435_.23.0090b05: 無有羹飯。能噉是*餅不。答言。汝等尚噉。 T1435_.23.0090b06: 我何以不能。即與*餅持出。第二第三比 T1435_.23.0090b07: 丘亦如是。時餅器皆空。*夫家復更遣使喚睞 T1435_.23.0090b08: 眼女。婆羅門還遣使答言。小待。作*餅竟送。 T1435_.23.0090b09: 更求煎*餅具。時跋難陀復共徒衆來。爲説 T1435_.23.0090b10: 種種法已。復持*餅去。*夫家第三復遣使來 T1435_.23.0090b11: 喚睞眼女。是婆羅門復答言。小待。作煎*餅 T1435_.23.0090b12: 竟送。時*夫疑瞋言。是或不復來。彼更娶 T1435_.23.0090b13: 婦。遣使語言。我已娶婦。汝莫復來。婆羅門 T1435_.23.0090b14: 聞是語。愁憂瞋言。沙門釋子乃爾不知厭 T1435_.23.0090b15: 足。施者不知量。受者應知量。我女婿先相 T1435_.23.0090b16: 愛念。以是因縁今便棄去。是人瞋恨不能自 T1435_.23.0090b17: 忍。到祇桓向佛所欲説跋難陀事。爾時佛 T1435_.23.0090b18: 與百千萬衆圍繞説法。漸漸近佛。佛以慈心 T1435_.23.0090b19: 力故。彼瞋即除。到佛所作是言。世尊。無有 T1435_.23.0090b20: 是法。女人所貴重物。我女已失。佛爲種種 T1435_.23.0090b21: 因縁説法示教利喜。示教利喜已默然。婆羅 T1435_.23.0090b22: 門聞佛種種因縁説法示教利喜已。頭面禮 T1435_.23.0090b23: 佛足右繞而去。去不久。佛以是事集比丘僧。 T1435_.23.0090b24: 知而故問跋難陀。汝實作是事不。答言。實 T1435_.23.0090b25: 作世尊。佛種種因縁訶責。云何名比丘。不知 T1435_.23.0090b26: 時不知量不知法。若施者不知量。受者應知 T1435_.23.0090b27: 量。佛但訶責而未結戒。時佛故在舍衞國。 T1435_.23.0090b28: 爾時舍衞城中有估客衆。用沸星吉日欲出行 T1435_.23.0090b29: 他國。有一估客。是跋難陀*釋子相識。跋 T1435_.23.0090c01: 難陀常出入其舍。時跋難陀。中前著衣持鉢 T1435_.23.0090c02: 到其舍。與坐處共相問訊樂不樂。坐已估客 T1435_.23.0090c03: 一心恭敬問訊跋難陀。跋難陀是大法師。有 T1435_.23.0090c04: 樂説辯才。爲説妙法。是人得法味故言。大徳。 T1435_.23.0090c05: 無有羹飯。但有道中行糧麨。能噉不。答言。 T1435_.23.0090c06: 汝等尚能噉。我何以不能。即與麨持出。第 T1435_.23.0090c07: 二第三比丘亦如是。估客麨器皆空。是估 T1435_.23.0090c08: 客往語估客主言。我所有行糧。沙門釋子悉 T1435_.23.0090c09: 持去盡。小待。我更作糧食。估客主言。諸估 T1435_.23.0090c10: 客欲沸星吉日去。云何得住。汝但辦糧徐徐 T1435_.23.0090c11: 後來。諸估客在前去者。衆多故賊不敢發。 T1435_.23.0090c12: 是一估客辦糧已。與少伴共入險道。賊發奪 T1435_.23.0090c13: 物殺是估客。如是惡聲流布諸國。作是言。 T1435_.23.0090c14: 釋種比丘食他行糧。是估客險道爲賊所 T1435_.23.0090c15: 殺。一人語二人。二人語三人。如是展轉相 T1435_.23.0090c16: 語。諸沙門釋子比丘。惡名流布滿舍衞城。 T1435_.23.0090c17: 是中有比丘。少欲知足行頭陀。聞是事心不 T1435_.23.0090c18: 喜。向佛廣説佛以是事集比丘僧。知而故問 T1435_.23.0090c19: 跋難陀。汝實作是事不。答言。實作世尊。佛以 T1435_.23.0090c20: 種種因縁訶責。云何名比丘。不知時不知量 T1435_.23.0090c21: 不知法。若施者不知量。受者應知量。云何 T1435_.23.0090c22: 令是估客險道中爲賊所殺。種種因縁訶責 T1435_.23.0090c23: 已語諸比丘。以十利故與比丘結戒。從今是 T1435_.23.0090c24: 戒應如是説。若比丘往白衣家。自恣請多與 T1435_.23.0090c25: 餅麨。諸比丘須者。應二三鉢取。過是取者波 T1435_.23.0090c26: T1435_.23.0090c27: T1435_.23.0090c28: T1435_.23.0090c29: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |