SAT DB

T1435_.23.0083a01: 丘。以十利故。與諸比丘結戒。從今是戒應如
T1435_.23.0083a02: 是説。若比丘與比丘尼共期同道行。從一聚
T1435_.23.0083a03: 落至一聚落。波逸提。期者。若比丘作期。若
T1435_.23.0083a04: 比丘尼作期。道者。有二種。陸道水道。波逸
T1435_.23.0083a05: 提者。煮燒覆障。若不悔過。能障礙道。是中
T1435_.23.0083a06: 犯者。若比丘與比丘尼。共期陸道行。從一
T1435_.23.0083a07: 聚落至一聚落波逸提。若中道還突吉羅。

T1435_.23.0083a08:

若向空地無聚落處乃。至一拘盧舍

五百
弓量

波

T1435_.23.0083a09: 逸提。若中道還突吉羅。水道亦如是。佛在
T1435_.23.0083a10: 舍衞國。爾時諸比丘尼。從憍薩羅國遊行
T1435_.23.0083a11: 向舍衞國。到險道中待多伴。時有諸比丘。亦
T1435_.23.0083a12: 從憍薩羅遊行向舍衞國。諸比丘尼遙見諸
T1435_.23.0083a13: 比丘。作是念。我等共諸比丘去者。安隱得
T1435_.23.0083a14: 過。諸比丘來漸近。比丘尼問言。諸大徳。欲
T1435_.23.0083a15: 何所去。諸比丘答言。向舍衞國。比丘尼言。
T1435_.23.0083a16: 我等當共諸大徳去。諸比丘答言。佛結戒。
T1435_.23.0083a17: 諸比丘不得與比丘尼共期同道行。云何共
T1435_.23.0083a18: 去。諸比丘尼言。若然者大徳前去。時諸比丘
T1435_.23.0083a19: 衆多。安隱得過險道。賊不敢發。諸比丘尼隨
T1435_.23.0083a20: 後緩來。賊見女人衆少。尋出奪衣悉皆裸形
T1435_.23.0083a21: 放去。諸比丘遊行。漸到舍衞國詣佛所。頭
T1435_.23.0083a22: 面禮足一面坐。諸佛常法。有客比丘來。以如
T1435_.23.0083a23: 是語勞問言諸比丘。忍不足不。安樂住。不
T1435_.23.0083a24: 乞食易。不道路不極耶。諸比丘答言。世尊。
T1435_.23.0083a25: 忍足安樂住。乞食易得道路不極。即以是事
T1435_.23.0083a26: 向佛廣説。佛以是事集比丘僧。種種因縁讃
T1435_.23.0083a27: 戒讃持戒。讃戒讃持戒已。語諸比丘。從今是
T1435_.23.0083a28: 戒應如是説。若比丘與比丘尼共期同道行。
T1435_.23.0083a29: 從一聚落至一聚落。除因縁。波逸提。因縁
T1435_.23.0083b01: 者。若是道中要須多伴。所行道有疑怖畏。
T1435_.23.0083b02: 是名因縁。疑者有二種。一疑失衣鉢。二疑失
T1435_.23.0083b03: 糧食。若疑失糧食者。比丘尼飮食。比丘應取
T1435_.23.0083b04: 持去。若疑失衣鉢。者比丘尼衣鉢。比丘應
T1435_.23.0083b05: 取持去。若至安隱豐樂處。爾時應還比丘尼
T1435_.23.0083b06: 衣食。應語言。姉妹。汝等隨意不得共行。若
T1435_.23.0083b07: 爾時即共同道行。至一聚落。波逸提。若中
T1435_.23.0083b08: 道還突吉羅。若從聚落向空地。乃至一拘盧
T1435_.23.0083b09: 舍波逸提。中道還突吉羅。水道亦如是。不犯

T1435_.23.0083b10:

者。不期去。若有王夫人共行不犯

二十
四竟

T1435_.23.0083b11: 十誦律卷第十一
T1435_.23.0083b12:
T1435_.23.0083b13:
T1435_.23.0083b14:

T1435_.23.0083b15:

十誦律卷第十二

第二誦之六

T1435_.23.0083b16: 　後秦北印度三藏弗若多羅譯　
T1435_.23.0083b17: 九十波逸提之四
T1435_.23.0083b18: 佛在王舍城。爾時六群比丘。與助提婆達多
T1435_.23.0083b19: 比丘尼。共載一船調戲大笑。作麁惡語種種
T1435_.23.0083b20: 不清淨業。是中有白衣在兩岸上。見已共相
T1435_.23.0083b21: 謂言。汝等看是。爲是婦耶。爲是私通。必共
T1435_.23.0083b22: 作婬欲事。是中有比丘。少欲知足行頭陀。
T1435_.23.0083b23: 聞是事心不喜。向佛廣説。佛以是事集比丘
T1435_.23.0083b24: 僧。知而故問六群比丘。汝實作是事不。答
T1435_.23.0083b25: 言。實作世尊。佛以種種因縁訶責。云何名
T1435_.23.0083b26: 比丘。與比丘尼共載一船。種種因縁訶已。語
T1435_.23.0083b27: 諸比丘。以十利故。與諸比丘結戒。從今是戒
T1435_.23.0083b28: 應如是説。若比丘與比丘尼共期載一船。波
T1435_.23.0083b29: 逸提。期者。有二種。若比丘作期。若比丘尼
T1435_.23.0083c01: 作期。波逸提者。煮燒覆障。若不悔過。能障礙
T1435_.23.0083c02: 道。是中犯者。若一比丘與一比丘尼共期載
T1435_.23.0083c03: 一船。一波逸提。若一比丘與二三四比丘尼
T1435_.23.0083c04: 共期載一船。四波逸提。若二比丘與二比丘
T1435_.23.0083c05: 尼共期載一船。二波逸提。若與三四一比丘
T1435_.23.0083c06: 尼共期載一船。一波逸提。若三比丘與三比
T1435_.23.0083c07: 丘尼共期載一船。三波逸提。若與四一二比
T1435_.23.0083c08: 丘尼共期載一船。二波逸提。若四比丘與四
T1435_.23.0083c09: 比丘尼共期載一船。四波逸提。若與一二三
T1435_.23.0083c10: 比丘尼。共期載一船三波逸提
T1435_.23.0083c11: 佛在舍衞國。爾時諸比丘尼。從憍薩羅國遊
T1435_.23.0083c12: 行向舍衞城。至河岸上住待船。爾時有諸比
T1435_.23.0083c13: 丘。亦從憍薩羅國遊行向舍衞城。到河岸
T1435_.23.0083c14: 上待船。船至。比丘便疾上船。諸比丘尼復
T1435_.23.0083c15: 來欲上船。諸比丘言。汝莫上。何以故。佛結
T1435_.23.0083c16: 戒。比丘不得與比丘尼共載一船。諸比丘尼
T1435_.23.0083c17: 言。若然者大徳先渡。是船即去。更不復
T1435_.23.0083c18: 還。諸比丘尼即於岸上宿。夜有賊采悉奪衣
T1435_.23.0083c19: 裸形放去。諸比丘遊行。到舍衞國詣佛所。
T1435_.23.0083c20: 頭面禮佛足一面立。諸佛常法。有客比丘
T1435_.23.0083c21: 來。以如是語勞問。忍不足不。安樂住不。乞
T1435_.23.0083c22: 食易得。道路不疲耶。佛即時以是語問訊。
T1435_.23.0083c23: 諸比丘忍不足不。乞食不乏道路不疲耶。諸
T1435_.23.0083c24: 比丘答言。世尊。忍足安樂住。乞食易得道路
T1435_.23.0083c25: 不疲。即以是事向佛廣説。佛以是事集比丘
T1435_.23.0083c26: 僧。種種因縁讃戒讃持戒。讃戒讃持戒已。語
T1435_.23.0083c27: 諸比丘。從今是戒應如是説。若比丘與比丘
T1435_.23.0083c28: 尼。共期載一船上水下水。波逸提。除直渡。
T1435_.23.0083c29: 上水者逆流。下水者順流。直渡者直到彼
T1435_.23.0084a01: 岸。是中犯者。若比丘與一比丘尼。共載一船
T1435_.23.0084a02: 上水。從一聚落至一聚落。波逸提。中道還者
T1435_.23.0084a03: 突吉羅。若無聚落。空地乃至一拘盧舍。波逸
T1435_.23.0084a04: 提中道還者突吉羅。下水亦如是。不犯者若
T1435_.23.0084a05: 不共期。若直渡。若欲直渡爲水漂去。若直

T1435_.23.0084a06:

渡前岸崩墮。若＊漂失行具。船上下不犯

二十
五竟

T1435_.23.0084a07: 佛在舍衞國。爾時諸比丘在屏處分衣。有一
T1435_.23.0084a08: 比丘。是偸蘭難陀比丘尼知舊相識。數數
T1435_.23.0084a09: 共語親善狎習。是比丘從分衣處出。偸蘭難
T1435_.23.0084a10: 陀比丘尼見已問言。大徳。從何處來。答言。
T1435_.23.0084a11: 從某處分衣來。汝所得衣分何似。答言
T1435_.23.0084a12: 好。比丘尼看已言實好問言。汝須是衣耶。比
T1435_.23.0084a13: 丘尼言。正使須者。我是女人薄福當何從得。
T1435_.23.0084a14: 時是比丘作是念是比丘尼作如是決定索。
T1435_.23.0084a15: 云何不與。即以衣與偸蘭難陀比丘尼。時佛
T1435_.23.0084a16: 夏末月遊行諸國。諸比丘皆著新衣。是比丘
T1435_.23.0084a17: 獨著故衣。佛見已知而故問。汝何以獨著故
T1435_.23.0084a18: 衣。比丘以是事向佛廣説。佛知故問阿難。是
T1435_.23.0084a19: 比丘今與非親里比丘尼衣耶。答言。實與世
T1435_.23.0084a20: 尊。佛以是事集比丘僧。種種因縁訶責。云何
T1435_.23.0084a21: 名比丘。與非親里比丘尼衣。何以故。非親里
T1435_.23.0084a22: 人不能問衣足不足。爲更有無有得便直取。
T1435_.23.0084a23: 若親里者。能問足不足。爲更有無有。若無能
T1435_.23.0084a24: 自與。何況從索。佛種種因縁訶已。語諸比
T1435_.23.0084a25: 丘。以十利故。與諸比丘結戒。從今是戒應
T1435_.23.0084a26: 如是説。若比丘與非親里比丘尼衣。波逸提。
T1435_.23.0084a27: 非親里者。親里。名母姉妹若女乃至七世
T1435_.23.0084a28: 因縁。異是名非親里。衣者麻衣白麻衣赤麻
T1435_.23.0084a29: 衣芻摩衣翅夷羅衣憍施耶衣劫貝衣。波
T1435_.23.0084b01: 逸提者。煮燒覆障。若不悔過。能障礙道。是
T1435_.23.0084b02: 中犯者。若比丘有非親里比丘尼謂是親
T1435_.23.0084b03: 里與衣。波逸提。若非親里比丘尼。謂是比丘
T1435_.23.0084b04: 式叉摩尼沙彌沙彌尼出家出家尼與衣。波
T1435_.23.0084b05: 逸提。若比丘。有非親里比丘尼。生疑。是親
T1435_.23.0084b06: 里非親里與衣。波逸提。若比丘。有非親里
T1435_.23.0084b07: 比丘尼。生疑。是比丘非比丘。是式叉摩尼非
T1435_.23.0084b08: 式叉摩尼。是沙彌非沙彌。是沙彌尼非沙彌
T1435_.23.0084b09: 尼。是出家非出家。是出家尼非出家尼與衣。
T1435_.23.0084b10: 皆波逸提。若比丘有親里比丘尼。生非親里
T1435_.23.0084b11: 想與衣。突吉羅。若親里比丘尼。生比丘想式
T1435_.23.0084b12: 叉摩尼沙彌沙彌尼出家出家尼想與衣。突
T1435_.23.0084b13: 吉羅。若比丘。有親里比丘尼。生疑。是親里
T1435_.23.0084b14: 非親里與衣。突吉羅。若親里比丘尼。生疑。是
T1435_.23.0084b15: 比丘非＊比丘。是式叉摩尼非式叉摩尼。是
T1435_.23.0084b16: 沙彌非沙彌。是沙彌尼非沙彌尼。是出家非
T1435_.23.0084b17: 出家。是出家尼非出家尼與衣。突吉羅。若比
T1435_.23.0084b18: 丘。有親里比丘尼。若謂若疑。有非親里比
T1435_.23.0084b19: 丘尼。若謂若不謂。若疑若不疑。與不淨衣。
T1435_.23.0084b20: 謂駝毛衣牛毛衣羖羊毛衣雜毛織衣與。突

T1435_.23.0084b21:

吉羅

二十
六＊竟

T1435_.23.0084b22: 佛在舍衞國。爾時迦留陀夷。與掘多比丘尼
T1435_.23.0084b23: 舊相識。數數共語親善狎習。是掘多比丘尼
T1435_.23.0084b24: 有衣應割截作。是比丘尼語迦留陀夷。大徳。
T1435_.23.0084b25: 能爲我割截作是衣不。答言留置。即留便去。
T1435_.23.0084b26: 迦留陀夷即取舒展割截簪刺。當衣脊中。作
T1435_.23.0084b27: 男女和合像縫已卷疊著本處。掘多比丘尼
T1435_.23.0084b28: 來問。大徳。與我割截作衣竟未。答言已作。此
T1435_.23.0084b29: 是汝衣。持去。莫此間舒。還比丘尼寺中可舒。
T1435_.23.0084c01: 即取持去。於諸比丘尼前言。看我師與我
T1435_.23.0084c02: 作是衣好不。諸比丘尼言好。誰爲汝作。答
T1435_.23.0084c03: 言。大徳迦留陀夷。可舒看。即爲舒看。當中
T1435_.23.0084c04: 條有男女和合像。中有年少比丘尼憙調戲
T1435_.23.0084c05: 笑者。見已語言。是衣好。自非迦留陀夷。誰
T1435_.23.0084c06: 能爲汝作如是衣。時有長老比丘尼樂持戒
T1435_.23.0084c07: 者。作是言。云何名比丘。故汚比丘尼衣。是
T1435_.23.0084c08: 中有比丘。少欲知足行頭陀。聞是事心不喜。
T1435_.23.0084c09: 以是事向佛廣説。佛以是事集比丘僧。知而
T1435_.23.0084c10: 故問迦留陀夷。汝實作是事不。答言。實作世
T1435_.23.0084c11: 尊。佛以種種因縁訶責。云何名比丘。故汚比
T1435_.23.0084c12: 丘尼衣。種種因縁訶已語諸比丘。以十利
T1435_.23.0084c13: 故。與比丘結戒。從今是戒應如是説。若比
T1435_.23.0084c14: 丘與非親里比丘尼作衣波逸提。非親里者。
T1435_.23.0084c15: 親里名母姉妹＊若女乃至七世因縁。異是
T1435_.23.0084c16: 名非親里。衣者。麻衣白麻衣赤麻衣芻麻
T1435_.23.0084c17: 衣翅夷羅衣憍＊施耶衣劫貝衣。波逸提者。煮
T1435_.23.0084c18: 燒覆障。若不悔過能障礙道。是中犯者。若比
T1435_.23.0084c19: 丘爲非親里比丘尼作衣。隨一一事中。波逸
T1435_.23.0084c20: 提。若浣隨一一事波逸提。若染一一曬波逸
T1435_.23.0084c21: 提。若割截簪縫。若刺針針。波逸提。若＊直
T1435_.23.0084c22: 縫針針突吉羅。若繩絣時突吉羅。若＊簪

T1435_.23.0084c23:

縁突吉羅。若與親里比丘尼作衣不犯

二十
七＊竟

T1435_.23.0084c24: 佛在舍衞國。爾時迦留陀夷。與掘多比丘尼
T1435_.23.0084c25: 舊相識。數數共語親善狎習。迦留陀夷往
T1435_.23.0084c26: 掘多比丘尼房所。屏覆處獨與掘多比丘尼
T1435_.23.0084c27:
T1435_.23.0084c28:
T1435_.23.0084c29:
T1435_.23.0085a01: 共坐。是中有比丘。少欲知足行頭陀。聞已
T1435_.23.0085a02: 呵責言。云何名比丘。獨與一比丘尼屏覆處
T1435_.23.0085a03: 共坐。種種因縁訶已。向佛廣説。佛以是事集
T1435_.23.0085a04: 比丘僧。知而故問迦留陀夷。汝實作是事不。
T1435_.23.0085a05: 答言。實作世尊。佛以種種因縁訶責。云何名
T1435_.23.0085a06: 比丘獨與一比丘尼屏覆處共坐。種種因縁
T1435_.23.0085a07: 訶已語諸比丘。以十利故與諸比丘結戒。從
T1435_.23.0085a08: 今是戒應如是説。若比丘獨與一比丘尼屏
T1435_.23.0085a09: 覆處共坐波逸提。獨與一比丘尼者。正有二
T1435_.23.0085a10: 人更無第三人。屏處者。若壁障衣幔障席
T1435_.23.0085a11: 障。如是等物覆障。是名屏處。波逸提者。煮
T1435_.23.0085a12: 燒覆障。若不悔過能障礙道。是中犯者。若比
T1435_.23.0085a13: 丘獨與一比丘尼屏處坐。波逸提。起已還坐

T1435_.23.0085a14:

波逸提隨起還坐。隨得爾所波逸提

二十
八＊竟

T1435_.23.0085a15: 佛在舍衞國。爾時迦留陀夷。與掘多居士婦
T1435_.23.0085a16: 舊相識。數數＊共語親善狎習。時迦留陀夷
T1435_.23.0085a17: 往居士婦舍。獨與此婦露地共坐。諸白衣見
T1435_.23.0085a18: 已作是言。汝等看是爲比丘婦爲私通耶。是
T1435_.23.0085a19: 比丘必當共作婬事。是中有比丘。少欲知足
T1435_.23.0085a20: 行頭陀。聞是事心不喜。種種因縁訶責。云何
T1435_.23.0085a21: 名比丘。獨與一女人露地共坐。種種因縁訶
T1435_.23.0085a22: 已向佛廣説。佛以是事集比丘僧。知而故問
T1435_.23.0085a23: 迦留陀夷。汝實作是事不。答言。實作世尊。
T1435_.23.0085a24: 佛以種種因縁訶責。云何名比丘。獨與一女
T1435_.23.0085a25: 人露地共坐。佛種種因縁訶已語諸比丘。以
T1435_.23.0085a26: 十利故＊與比丘結戒。從今是戒應如是説。若
T1435_.23.0085a27: 比丘獨與一女人露地共坐波逸提。女人者
T1435_.23.0085a28: 名有命若大若小若嫁未嫁堪作婬事。獨與
T1435_.23.0085a29: 一女人者。正有二人更無第三人。露地者。無
T1435_.23.0085b01: 壁障無衣幔障無＊席障。波逸提者。煮燒覆
T1435_.23.0085b02: 障。若不悔過能障礙道。是中犯者。若比丘獨
T1435_.23.0085b03: 與一女人露地共坐波逸提。起已還坐波逸
T1435_.23.0085b04: 提。隨起還坐。隨得爾所波逸提。若相去半
T1435_.23.0085b05: 尋坐波逸提。相去一尋坐波逸提。相去一
T1435_.23.0085b06: 尋半坐突吉羅。不犯者若相去二＊尋。若過

T1435_.23.0085b07:

二＊尋坐不犯

二十
九竟

T1435_.23.0086c28:

比丘食者不犯＊

三十
竟

T1435_.23.0086c29: 佛在舍衞國。爾時有一居士。以無常因縁故。
T1435_.23.0087a01: 亡失田宅家人死盡。但有一兒在是中。聞
T1435_.23.0087a02: 説飯佛及僧者生忉利天。即發是願。我若飯
T1435_.23.0087a03: 佛及僧者。善作是願已復念。我今無所有。當
T1435_.23.0087a04: 行客作。爾時舍衞國有一富貴居士。多有田
T1435_.23.0087a05: 宅人民金銀財物。種種福徳威相成就。時
T1435_.23.0087a06: 小兒往到其舍。語居士言。我爲汝客作。居
T1435_.23.0087a07: 士問言。汝何所能。答言。我能書能讀書能
T1435_.23.0087a08: 算數。能相金銀錢相毛。相絲綿絹相珠相能
T1435_.23.0087a09: 坐金肆銀肆珠肆銅肆客作肆。居士言。汝一
T1435_.23.0087a10: 歳作索幾許物。答言千金錢。居士言。汝小
T1435_.23.0087a11: 兒不知。今世飢儉食尚難得。何況索價。是
T1435_.23.0087a12: 小兒言。我多技能如是。上中下相共決
T1435_.23.0087a13: 斷。定雇金錢五百。小兒言。我應多得價直。
T1435_.23.0087a14: 我急故今與汝作。當共言要。歳盡一時償我
T1435_.23.0087a15: 價。居士聞已作是念。自有作人作便索價。語
T1435_.23.0087a16: 是＊小兒言。汝莫憂愁。歳竟當一時與汝。居
T1435_.23.0087a17: 士安著肆上。時是小兒好看市肆。是居士先
T1435_.23.0087a18: 不得大利。今得再三倍。是居士過一月已。檢
T1435_.23.0087a19: 校肆中。得三倍利。居士自念。若以是物我
T1435_.23.0087a20: 自在坐肆。不得是利。此客作人多有福徳。
T1435_.23.0087a21: 今得是利皆由小兒。即將去著田上。於田中
T1435_.23.0087a22: 了了勤作。好看守護。先倉不滿今皆倍滿。歳
T1435_.23.0087a23: 竟看倉。先不滿者今三倍滿。居士復念。即
T1435_.23.0087a24: 以是田作處。我自在中不得是利。是小兒多
T1435_.23.0087a25: 有福徳。我倉藏滿皆是＊小兒力。歳竟小
T1435_.23.0087a26: 兒到居士所。一時索價。居士小避＊去作是
T1435_.23.0087a27: 念。是兒若得價者。便捨我去。是以小避非
T1435_.23.0087a28: 不欲與。是小兒數來索價。居士言。汝急索
T1435_.23.0087a29: 價欲作何物。答言居士。我聞人説飯佛及僧
T1435_.23.0087b01: 生忉利天。以是故。我一歳客作。欲飯佛及
T1435_.23.0087b02: 僧生忉利天。居士聞是語即生信心。是兒爲
T1435_.23.0087b03: 他故。能一歳受勤苦。居士言。欲何處作。答
T1435_.23.0087b04: 言。欲祇＊桓中作。是居士方便欲令好人入
T1435_.23.0087b05: 其舍。作是念已。語小兒言。祇＊桓中少釜
T1435_.23.0087b06: &T055114;

瓫器薪草作人。不如我家多有釜 &T055114;

瓫器
T1435_.23.0087b07: 薪草作人種種具足。正使乏少我當相助。汝
T1435_.23.0087b08: 請佛及僧來就我舍。小兒即出居士舍。向祇
T1435_.23.0087b09: 陀林去。爾時世尊晡時與無數大衆圍繞説
T1435_.23.0087b10: 法。時小兒遙見佛在樹林中。善攝諸根成就
T1435_.23.0087b11: 第一寂滅。身出光焔如眞金聚端正殊特令
T1435_.23.0087b12: 人心淨。見已往到佛所。頭面禮足在一面
T1435_.23.0087b13: 坐。佛爲小兒種種因縁説法。示教利喜已默
T1435_.23.0087b14: 然。是小兒從坐起合掌白佛言。願世尊。明日
T1435_.23.0087b15: 及僧受我請。佛默然受。是兒知佛默然受已。
T1435_.23.0087b16: 頭面禮足右遶而去。還居士舍。通夜辦種種
T1435_.23.0087b17: 多美飮食。爾時舍衞國節日早起。白衣多持
T1435_.23.0087b18: 猪肉乾糒與衆僧。諸比丘受取甞看。漸漸多
T1435_.23.0087b19: 噉飽滿。是小兒通夜辦多美飮食已。早起敷
T1435_.23.0087b20: 坐處。往白佛言。食具已辦佛自知時。諸比
T1435_.23.0087b21: 丘往居士舍。佛自房住迎食分。是小兒見僧
T1435_.23.0087b22: 坐已。自手行水。持食欲著上座鉢中。上座言
T1435_.23.0087b23: 少著。第二上座言莫多著。第三上座言著
T1435_.23.0087b24: 半。如是展轉少與。莫多與與半。一切僧皆
T1435_.23.0087b25: 悉作是語。小兒往看飯處猶不大減。次看
T1435_.23.0087b26: 羹處亦不大減。看瓫器中皆滿不減。爾時小
T1435_.23.0087b27: 兒至上座前言。爲慈愍我故不食耶。爲以世
T1435_.23.0087b28: 儉故。爲以我一歳客作勤苦故。爲食不熟不
T1435_.23.0087b29: 香不美故上座直性言。我不以慈愍。不以世
T1435_.23.0087c01: 儉。不以客作勤苦。不以不熟不香不美故。今
T1435_.23.0087c02: 日舍衞城節日。早起大得猪肉乾糒。初欲少
T1435_.23.0087c03: 甞漸漸飽滿。是故食少。小兒聞已愁憂心悔。
T1435_.23.0087c04: 我作食不具足。或不得生忉利天上。是小兒
T1435_.23.0087c05: 出居士舍。啼哭詣佛所。説諸比丘食少。爾時
T1435_.23.0087c06: 世尊。與大衆恭敬圍繞而爲説法。佛遙見小
T1435_.23.0087c07: 兒啼哭而來。佛問小兒。何以啼耶。即以是
T1435_.23.0087c08: 事向佛廣説。佛語小兒。汝疾還去。隨諸比丘
T1435_.23.0087c09: 能噉者與。汝必得生忉利天。小兒聞已大歡
T1435_.23.0087c10: 喜作是念。佛無異記。我當生忉利天無疑。
T1435_.23.0087c11: 時小兒持食至上座所言。是食香美。少多取。
T1435_.23.0087c12: 復以一種與言。是復大好。少多取。第二第三
T1435_.23.0087c13: 皆如是勸。小兒自手與多美飮食。諸比丘自
T1435_.23.0087c14: 恣飽滿已。知僧攝鉢。自手行水。取小床坐衆
T1435_.23.0087c15: 僧前。欲聽説法。上座説法已從坐起去。諸比
T1435_.23.0087c16: 丘隨次起去。時舍衞城晡時。有大海諸估客
T1435_.23.0087c17: 至。置寶物城外各相謂言。當入城買飮食。
T1435_.23.0087c18: 即遣人求。以二因縁故。求不能得。一以世
T1435_.23.0087c19: 儉。二以時熱食不留殘。時買食人還語估客。
T1435_.23.0087c20: 至城中買食都不可得。估客主言。我於大海
T1435_.23.0087c21: 險難初不乏食。今至大城而不能得。汝等更
T1435_.23.0087c22: 往審諦遍求。隨以何物方便令得。是小兒先
T1435_.23.0087c23: 啼向佛時。多人見知。是人語估客言。某舍
T1435_.23.0087c24: 今日多辦飮食。而所用少。汝往彼舍求食必
T1435_.23.0087c25: 得。估客往居士舍。語守門者。語汝家主。有
T1435_.23.0087c26: 大海估客。今在門下。時守門者即入白主。
T1435_.23.0087c27: 主言便入。即入與坐。共相問訊樂不樂。居
T1435_.23.0087c28: 士小默然。便問。汝何故來。答言。須食故來。
T1435_.23.0087c29: 居士言。此是小兒飮食。非我有也。估客語小
T1435_.23.0088a01: 兒言。我等須飮食。小兒言可得。不須道價。
T1435_.23.0088a02: 今汝估客爲有幾許人。答言。有五百人。盡
T1435_.23.0088a03: 喚來入。是人即往語估客主有飮食可得。而
T1435_.23.0088a04: 不須價。估客主言。我等飢乏若以貴價買
T1435_.23.0088a05: 尚取。何況直得皆當共去。留人守物。餘人皆
T1435_.23.0088a06: 往入居士舍。小兒令坐。自手行水。與多美
T1435_.23.0088a07: 飮食。自恣飽滿。與多美飮食。自恣飽滿已。
T1435_.23.0088a08: 是小兒知食竟。攝器行水在一面坐。時近
T1435_.23.0088a09: 小兒邊。有憍薩羅國大銅盂。時估客主語小
T1435_.23.0088a10: 兒言。持此＊盂來。小兒言何以故。但取來。即
T1435_.23.0088a11: 持來著估客主前。時估客主語諸估客言。隨
T1435_.23.0088a12: 何舍得如是好供養者。應當以好物報償。汝
T1435_.23.0088a13: 若能者著此＊盂中。時估客主衣角頭有珠。直
T1435_.23.0088a14: 十萬金錢。解著＊盂中。第二估客有珠。直九
T1435_.23.0088a15: 萬金錢。如是有直八萬七萬六萬五萬四萬
T1435_.23.0088a16: 三萬二萬一萬者。著銅＊盂中。溢滿一＊盂持
T1435_.23.0088a17: 與小兒以是相與汝隨意用。小兒言。我直與
T1435_.23.0088a18: 食不賣求價。諸估客言。我亦直與不以買食。
T1435_.23.0088a19: 我等所食幾許。是一一珠多有所直。小兒復
T1435_.23.0088a20: 疑。我若取物。或不得生忉利天上。語估客
T1435_.23.0088a21: 主言。小住。待我問佛還。估客言隨意。小兒
T1435_.23.0088a22: 出城往詣佛所。頭面禮足在一面立。以是事
T1435_.23.0088a23: 向佛廣説。佛言但取。必得生忉利天＊上。今
T1435_.23.0088a24: 是華報。果報在後。聞是語已念言。佛無異
T1435_.23.0088a25: 語。與我受記。必得生忉利天。即還到估客
T1435_.23.0088a26: 所取是寶物。是小兒忽然大富貴故。即名爲
T1435_.23.0088a27: 忽然居士。所可客作居士家大富貴。種種福
T1435_.23.0088a28: 徳威相成就事事具足。但無兒子。惟有一
T1435_.23.0088a29: 女。端正姝妙。是居士作是念。是小兒姓不
T1435_.23.0088b01: 減我。但貧乏財。今日所得財物我舍不及。今
T1435_.23.0088b02: 當與女作婦。即自語婦。婦言隨意。是居士
T1435_.23.0088b03: 即以女與。如偈所説
T1435_.23.0088b04: 有者皆盡高者亦墮合會有離
T1435_.23.0088b05: 生者有死
T1435_.23.0088b06: 以是因縁故。是居士死。波斯匿王聞已問言。
T1435_.23.0088b07: 是居士有兒不。答言無兒。有兄弟不。答言無
T1435_.23.0088b08: 有。誰料理是家。答言。有一女婿。善好有功
T1435_.23.0088b09: 徳料理其家。王言。其家財物即與是人。復
T1435_.23.0088b10: 與舍衞城内大居士職位。作是教已。即用作
T1435_.23.0088b11: 大居士職。是諸比丘。食後出城往詣佛所。頭
T1435_.23.0088b12: 面禮足在一面坐。諸佛常法。諸比丘食還。以
T1435_.23.0088b13: 如是語勞問比丘。飮食多美衆僧飽滿不。
T1435_.23.0088b14: 佛以是語問諸比丘飮食多美＊衆僧飽滿不。
T1435_.23.0088b15: 諸比丘答言。飮食多美衆僧飽滿。以是事向
T1435_.23.0088b16: 佛廣説。佛以是事集比丘僧。以種種因縁訶
T1435_.23.0088b17: 責比丘。云何名比丘。數數食。佛但訶責而
T1435_.23.0088b18: 未結戒。佛在維耶離。爾時維耶離有一大
T1435_.23.0088b19: 力大臣。往詣佛所頭面禮足一面坐已。佛以
T1435_.23.0088b20: 種種因縁説法示教利喜。示教利喜已默然。
T1435_.23.0088b21: 是大力大臣知佛種種示教利喜已。從坐起
T1435_.23.0088b22: 合掌白佛言。世尊。願佛及僧受我明日食。佛
T1435_.23.0088b23: 默然受。大臣知佛受已。即禮佛足右繞而去。
T1435_.23.0088b24: 還到自舍。通夜辦種種淨潔多美飮食。爾時
T1435_.23.0088b25: 維耶離節日。衆僧多得猪肉乾糒。諸比丘受
T1435_.23.0088b26: 已。欲少甞看漸漸飽滿。是人辦種種淨潔
T1435_.23.0088b27: 多美飮食已。早起敷座遣使白佛。食具已辦
T1435_.23.0088b28: 佛自知時。諸比丘往大臣舍。佛自房住迎
T1435_.23.0088b29: 食分。是大臣見僧坐已。自手行水。自持飯
T1435_.23.0088c01: 與上座。上座言莫多著。第二上座言少著。第
T1435_.23.0088c02: 三上座言與半。如是展轉莫多與少與與半。
T1435_.23.0088c03: 一切皆爾。時是大臣往看飯處。飯不大減。
T1435_.23.0088c04: 看羹處羹不大減。看瓫＊盂器中皆滿不減。爾
T1435_.23.0088c05: 時大臣往上座所言。何故不食。爲慈愍我故。
T1435_.23.0088c06: 爲世儉故。爲食不熟不香不美。上座直實
T1435_.23.0088c07: 言。我不以慈愍故。不以世儉。不以不熟不
T1435_.23.0088c08: 香不美故。今是節日。早起多得猪肉乾糒。
T1435_.23.0088c09: 初欲少甞漸漸飽滿。是故食少。大臣聞説是
T1435_.23.0088c10: 事。即發恚言。收是好食去。持猪肉乾糒來
T1435_.23.0088c11: 與。爾時使人即收好食。持猪肉乾糒滿鉢與。
T1435_.23.0088c12: 大臣言食。汝謂我家無是食耶。諸比丘即時
T1435_.23.0088c13: 慚愧不食不語。大臣見已作是念。好食尚不
T1435_.23.0088c14: 能噉。況噉麁食。還使收去。時大臣至上座
T1435_.23.0088c15: 前言。汝等好食尚不能噉。何況麁食。猪肉乾
T1435_.23.0088c16: 糒世間宜法。若受他請應待其食。大臣自手
T1435_.23.0088c17: 捉好食言。是食香美。可少多噉。復捉餘食
T1435_.23.0088c18: 言。是食香美。勝於前者。可受食。如是勸已一
T1435_.23.0088c19: 切僧皆飽滿。爾時大臣。以淨潔多美飯食。
T1435_.23.0088c20: 自恣飽滿已自手行水。知僧攝鉢竟。取小
T1435_.23.0088c21: 床坐僧前。欲聽説法。上座説法已從坐起去。
T1435_.23.0088c22: 諸比丘隨次第起去。還詣佛所頭面禮足。諸
T1435_.23.0088c23: 佛常法。比丘食還如是勞問。飮食多美僧飽
T1435_.23.0088c24: 滿不。佛以是語問諸比丘。飮食多美僧飽滿
T1435_.23.0088c25: 不。諸比丘言。飮食多美衆僧飽滿。以是事向
T1435_.23.0088c26: 佛廣説。佛以是事及先因縁集比丘僧。種種
T1435_.23.0088c27: 因縁訶責諸比丘。云何名比丘。數數食。種種
T1435_.23.0088c28: 因縁訶已。語諸比丘。以十利故。與＊比丘結
T1435_.23.0088c29: 戒。從今是戒應如是説。若比丘數數食。波逸
T1435_.23.0089a01: 提數數者。食已更食。波逸提者。煮燒覆障。
T1435_.23.0089a02: 若不悔過。能障礙道。是中犯者。若比丘數數
T1435_.23.0089a03: 食波逸提。不犯者。不數數食
T1435_.23.0089a04: 佛在王舍城。爾時有一比丘。於秋月時冷熱
T1435_.23.0089a05: 病盛。不能飮食羸痩無色。佛見比丘羸痩無
T1435_.23.0089a06: 色。知而故問阿難。何故比丘羸痩無色。阿
T1435_.23.0089a07: 難答言。世尊。是比丘秋月冷熱病盛。不能
T1435_.23.0089a08: 飮食。是故羸痩無色。佛以是因縁故集比丘
T1435_.23.0089a09: 僧。語諸比丘。從今日憐愍利益病比丘故。
T1435_.23.0089a10: 聽三種具足食應食謂好色香味。病比丘應
T1435_.23.0089a11: 受一請。不應受二請。若一請處不能飽。應
T1435_.23.0089a12: 受第二請。不應受第三請。第二請處不能
T1435_.23.0089a13: 飽滿應受第三請。不應受第四請。若第三
T1435_.23.0089a14: 請處不能飽應受已漸漸食。乃至日中。從今
T1435_.23.0089a15: 是戒應如是説。若比丘數數食波逸提。除
T1435_.23.0089a16: 時。時者謂病時。是名時。若人冷盛熱盛風
T1435_.23.0089a17: 盛。得食則止。是中犯者。若比丘無病數數
T1435_.23.0089a18: 食。波逸提。若實病不犯。佛在舍衞國。爾時
T1435_.23.0089a19: 諸比丘入舍衞城乞食。時得有衣請食。請主
T1435_.23.0089a20: 言。受我食者當以衣施。諸比丘言。佛未聽
T1435_.23.0089a21: 我等爲衣故數數食。諸比丘不知云何。是事
T1435_.23.0089a22: 白佛。佛以是事集比丘僧。種種因縁讃戒讃
T1435_.23.0089a23: 持戒。讃戒讃持戒已。語諸比丘。從今衣因縁
T1435_.23.0089a24: 故。聽諸比丘數數食從今是戒應如是説。若
T1435_.23.0089a25: 比丘數數食波逸提。＊除時。時者病時施衣
T1435_.23.0089a26: 時。是名時。是中犯者。若比丘有衣食請。彼
T1435_.23.0089a27: 有衣食來。受請不犯食者亦不犯。又比丘有
T1435_.23.0089a28: 衣食請。彼無衣食來。受請不犯。食者波逸
T1435_.23.0089a29: 提。又比丘有衣食請。彼有衣食無衣食來。受
T1435_.23.0089b01: 請不犯。食者波逸提。若比丘無衣食請。彼無
T1435_.23.0089b02: 衣食來。受請突吉羅。食者波逸提。又比丘無
T1435_.23.0089b03: 衣食請。彼有衣食來。受請突吉羅。食者不
T1435_.23.0089b04: 犯。又比丘無衣食請。彼有衣食無衣食來。受
T1435_.23.0089b05: 請突吉羅。食者波逸提。若比丘有衣食無衣
T1435_.23.0089b06: 食請。彼有衣食無衣食來。受請突吉羅食者
T1435_.23.0089b07: 波逸提。又比丘有衣食無衣食請。彼有衣食
T1435_.23.0089b08: 來。受請突吉羅。食者不犯。又比丘有衣食無
T1435_.23.0089b09: 衣食請。彼無衣食來。受請突吉羅。食者波
T1435_.23.0089b10: 逸提。不犯者。得多有衣食請。一切有衣食
T1435_.23.0089b11: 來不犯
T1435_.23.0089b12: 佛在舍衞國。爾時舍衞城節日多有飮食。諸
T1435_.23.0089b13: 居士作種種飮食。持詣園中便入祇＊桓打
T1435_.23.0089b14: ＊犍搥。諸比丘問。居士。何因縁故打犍搥。諸
T1435_.23.0089b15: 居士言。我於衆中請爾所比丘飮食。諸比丘
T1435_.23.0089b16: 言。佛未聽節日在白衣會中數數食居士言。
T1435_.23.0089b17: 我等白衣法。若嫁娶。節日集會醼諸親族
T1435_.23.0089b18: 知識。我等貴重諸比丘。更無天神勝沙門釋
T1435_.23.0089b19: 子。汝等必當受我會食。諸比丘不知云何。是
T1435_.23.0089b20: 事白佛。佛以是事集比丘僧。種種因縁讃戒
T1435_.23.0089b21: 讃持戒。讃戒讃持戒已。語諸比丘。從今聽諸
T1435_.23.0089b22: 比丘節日數數食。彼與他竟受彼中。何者與
T1435_.23.0089b23: 他謂相食故作食。齋日食月一日食。十五
T1435_.23.0089b24: 日食。衆僧食別房食。衆僧請獨請。皆應與

T1435_.23.0089b25:

他。若五衆請食。不應與他

相者吉凶相也故作
者大徳比丘人爲之

T1435_.23.0089b26:

供養也五衆者比丘尼六法
尼沙彌沙彌尼＊也三十一＊竟

T1435_.23.0089b27: 佛在舍衞國。爾時憍薩羅國諸居士作福徳
T1435_.23.0089b28: 舍。若有沙門婆羅門來是中宿者。諸居士往
T1435_.23.0089b29: 迎問訊禮拜。湯水洗脚蘇油塗足。給好床
T1435_.23.0089c01: 榻臥具氈褥被枕。明日與香美前食後食怛
T1435_.23.0089c02: 鉢那。恭敬供養。爾時六群比丘。從憍薩羅國
T1435_.23.0089c03: 遊行。向舍衞城到福徳舍。諸居士即時出迎
T1435_.23.0089c04: 問訊禮拜。湯水洗脚蘇油塗足。給好床榻臥
T1435_.23.0089c05: 具氈褥被枕。明日與香美前食後食怛鉢那
T1435_.23.0089c06: 恭敬供養。爾時六群比丘共相謂言。今時惡
T1435_.23.0089c07: 世飮食難得。當小住此受樂。作是念已即住
T1435_.23.0089c08: 不去。是中更有沙門婆羅門來欲宿者。不相
T1435_.23.0089c09: 容受。是後來沙門婆羅門語主人言。我等得
T1435_.23.0089c10: 此宿不。主人言好。便入至六群比丘所欲宿。
T1435_.23.0089c11: 六群比丘言不得。何以故。我已先住。六群
T1435_.23.0089c12: 比丘素健多力。客來不能共語。諸居士瞋訶
T1435_.23.0089c13: 責言。諸沙門釋子自言。善好有徳。云何強住
T1435_.23.0089c14: 福徳舍。如王如大臣。是中有比丘少欲知
T1435_.23.0089c15: 足行頭陀。聞是事心不喜。向佛廣説。佛以是
T1435_.23.0089c16: 事集比丘僧。知而故問六群比丘。汝實作是
T1435_.23.0089c17: 事不。答言。實作世尊。佛以種種因縁訶責。
T1435_.23.0089c18: 云何名比丘。福徳舍過一食佛種種因縁訶
T1435_.23.0089c19: 已語諸比丘。以十利故與＊比丘結戒從今是
T1435_.23.0089c20: 戒應如是説。若比丘福徳舍過一食波逸提。
T1435_.23.0089c21: 福徳舍法者。是中應一夜宿應一食。波逸
T1435_.23.0089c22: 提者。煮燒覆障。若不悔過。能障礙道。是中
T1435_.23.0089c23: 犯者。若比丘福徳舍過一食。波逸提。若過一
T1435_.23.0089c24: 夜宿不食者。突吉羅若餘處宿是中食者。波

T1435_.23.0089c25:

逸提。若一夜宿一食。不犯

福徳舍應
言一宿處

T1435_.23.0089c26: 佛在舍衞國。爾時長老舍利弗。從憍薩羅國
T1435_.23.0089c27: 遊行。向舍衞國到福徳舍。時風病發。作是
T1435_.23.0089c28: 念。我若住中過一宿不食。得突吉羅。我寧
T1435_.23.0089c29: 當去。去已道中病更増劇。漸漸遊行到舍衞
T1435_.23.0090a01: 國詣佛所。頭面禮足一面坐。諸佛常法。有客
T1435_.23.0090a02: 比丘來。以如是語問諸比丘。忍不足不。安
T1435_.23.0090a03: 樂住不。乞食不難。道路不疲耶。佛以是語
T1435_.23.0090a04: 問舍利弗。忍不足＊不。安樂住不。乞食不
T1435_.23.0090a05: 難。道路不疲耶。舍利弗言。世尊。乞食易得。
T1435_.23.0090a06: 但不可忍道路疲極。以是事向佛廣説。佛以
T1435_.23.0090a07: 是事集比丘僧。種種因縁讃戒讃持戒。讃戒
T1435_.23.0090a08: 讃持戒已。語諸比丘。從今是戒應如是説。若
T1435_.23.0090a09: 比丘不病。福徳舍過一食。波逸提。病者。乃
T1435_.23.0090a10: 至從一聚落至一聚落。身傷破乃至竹葉所
T1435_.23.0090a11: 傷。皆名爲病。是中犯者。若比丘無病。住福
T1435_.23.0090a12: 徳舍過一食。波逸提。若過一宿不食者。突
T1435_.23.0090a13: 吉羅。若餘處宿是中食。波逸提。不犯者。一夜
T1435_.23.0090a14: 宿一食。若病。若福徳舍是親里作。若先請。若
T1435_.23.0090a15: 住福徳舍待伴欲入險道。若多有福徳舍。若

T1435_.23.0090a16:

知福徳舍人留住。皆不犯

三十
二＊竟

T1435_.23.0090a17: 十誦＊律卷第十二
T1435_.23.0090a18:
T1435_.23.0090a19:
T1435_.23.0090a20:

T1435_.23.0090a21:

十誦律卷第十三

第二誦之七

T1435_.23.0090a22: 　後秦北印度三藏弗若多羅譯　
T1435_.23.0090a23: 九十波逸提之五
T1435_.23.0090a24: 佛在舍衞國。爾時有一婆羅門。有女睞眼。即
T1435_.23.0090a25: 名睞眼。夫家遣使來迎。時女父母婆羅門
T1435_.23.0090a26: 言。小待。作煎餅竟送。時世飢儉。是婆羅
T1435_.23.0090a27: 門勤苦求煎餅具作餅。跋難陀釋子常出入
T1435_.23.0090a28: 其家。語其大衆言。隨我所入舍汝等皆隨
T1435_.23.0090a29: 我入。若我得食汝等亦次第得。時跋難陀
T1435_.23.0090b01: 釋子。中前著衣持鉢入婆羅門舍。與坐處
T1435_.23.0090b02: 共相問訊樂不樂。坐已是婆羅門一心恭敬
T1435_.23.0090b03: 問訊跋難陀。跋難陀是大法師。有樂説辯才。
T1435_.23.0090b04: 爲説種種妙法。主人得法味故作是言。大徳
T1435_.23.0090b05: 無有羹飯。能噉是＊餅不。答言。汝等尚噉。
T1435_.23.0090b06: 我何以不能。即與＊餅持出。第二第三比
T1435_.23.0090b07: 丘亦如是。時餅器皆空。＊夫家復更遣使喚睞
T1435_.23.0090b08: 眼女。婆羅門還遣使答言。小待。作＊餅竟送。
T1435_.23.0090b09: 更求煎＊餅具。時跋難陀復共徒衆來。爲説
T1435_.23.0090b10: 種種法已。復持＊餅去。＊夫家第三復遣使來
T1435_.23.0090b11: 喚睞眼女。是婆羅門復答言。小待。作煎＊餅
T1435_.23.0090b12: 竟送。時＊夫疑瞋言。是或不復來。彼更娶
T1435_.23.0090b13: 婦。遣使語言。我已娶婦。汝莫復來。婆羅門
T1435_.23.0090b14: 聞是語。愁憂瞋言。沙門釋子乃爾不知厭
T1435_.23.0090b15: 足。施者不知量。受者應知量。我女婿先相
T1435_.23.0090b16: 愛念。以是因縁今便棄去。是人瞋恨不能自
T1435_.23.0090b17: 忍。到祇桓向佛所欲説跋難陀事。爾時佛
T1435_.23.0090b18: 與百千萬衆圍繞説法。漸漸近佛。佛以慈心
T1435_.23.0090b19: 力故。彼瞋即除。到佛所作是言。世尊。無有
T1435_.23.0090b20: 是法。女人所貴重物。我女已失。佛爲種種
T1435_.23.0090b21: 因縁説法示教利喜。示教利喜已默然。婆羅
T1435_.23.0090b22: 門聞佛種種因縁説法示教利喜已。頭面禮
T1435_.23.0090b23: 佛足右繞而去。去不久。佛以是事集比丘僧。
T1435_.23.0090b24: 知而故問跋難陀。汝實作是事不。答言。實
T1435_.23.0090b25: 作世尊。佛種種因縁訶責。云何名比丘。不知
T1435_.23.0090b26: 時不知量不知法。若施者不知量。受者應知
T1435_.23.0090b27: 量。佛但訶責而未結戒。時佛故在舍衞國。
T1435_.23.0090b28: 爾時舍衞城中有估客衆。用沸星吉日欲出行
T1435_.23.0090b29: 他國。有一估客。是跋難陀＊釋子相識。跋
T1435_.23.0090c01: 難陀常出入其舍。時跋難陀。中前著衣持鉢
T1435_.23.0090c02: 到其舍。與坐處共相問訊樂不樂。坐已估客
T1435_.23.0090c03: 一心恭敬問訊跋難陀。跋難陀是大法師。有
T1435_.23.0090c04: 樂説辯才。爲説妙法。是人得法味故言。大徳。
T1435_.23.0090c05: 無有羹飯。但有道中行糧麨。能噉不。答言。
T1435_.23.0090c06: 汝等尚能噉。我何以不能。即與麨持出。第
T1435_.23.0090c07: 二第三比丘亦如是。估客麨器皆空。是估
T1435_.23.0090c08: 客往語估客主言。我所有行糧。沙門釋子悉
T1435_.23.0090c09: 持去盡。小待。我更作糧食。估客主言。諸估
T1435_.23.0090c10: 客欲沸星吉日去。云何得住。汝但辦糧徐徐
T1435_.23.0090c11: 後來。諸估客在前去者。衆多故賊不敢發。
T1435_.23.0090c12: 是一估客辦糧已。與少伴共入險道。賊發奪
T1435_.23.0090c13: 物殺是估客。如是惡聲流布諸國。作是言。
T1435_.23.0090c14: 釋種比丘食他行糧。是估客險道爲賊所
T1435_.23.0090c15: 殺。一人語二人。二人語三人。如是展轉相
T1435_.23.0090c16: 語。諸沙門釋子比丘。惡名流布滿舍衞城。
T1435_.23.0090c17: 是中有比丘。少欲知足行頭陀。聞是事心不
T1435_.23.0090c18: 喜。向佛廣説佛以是事集比丘僧。知而故問
T1435_.23.0090c19: 跋難陀。汝實作是事不。答言。實作世尊。佛以
T1435_.23.0090c20: 種種因縁訶責。云何名比丘。不知時不知量
T1435_.23.0090c21: 不知法。若施者不知量。受者應知量。云何
T1435_.23.0090c22: 令是估客險道中爲賊所殺。種種因縁訶責
T1435_.23.0090c23: 已語諸比丘。以十利故與比丘結戒。從今是
T1435_.23.0090c24: 戒應如是説。若比丘往白衣家。自恣請多與
T1435_.23.0090c25: 餅麨。諸比丘須者。應二三鉢取。過是取者波
T1435_.23.0090c26:
T1435_.23.0090c27:
T1435_.23.0090c28:
T1435_.23.0090c29:

Footnote:

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