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十誦律 (No. 1435_ 弗若多羅羅什譯 ) in Vol. 23

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T1435_.23.0090a01: 國詣佛所。頭面禮足一面坐。諸佛常法。有客
T1435_.23.0090a02: 比丘來。以如是語問諸比丘。忍不足不。安
T1435_.23.0090a03: 樂住不。乞食不難。道路不疲耶。佛以是語
T1435_.23.0090a04: 問舍利弗。忍不足*不。安樂住不。乞食不
T1435_.23.0090a05: 難。道路不疲耶。舍利弗言。世尊。乞食易得。
T1435_.23.0090a06: 但不可忍道路疲極。以是事向佛廣説。佛以
T1435_.23.0090a07: 是事集比丘僧。種種因縁讃戒讃持戒。讃戒
T1435_.23.0090a08: 讃持戒已。語諸比丘。從今是戒應如是説。若
T1435_.23.0090a09: 比丘不病。福徳舍過一食。波逸提。病者。乃
T1435_.23.0090a10: 至從一聚落至一聚落。身傷破乃至竹葉所
T1435_.23.0090a11: 傷。皆名爲病。是中犯者。若比丘無病。住福
T1435_.23.0090a12: 徳舍過一食。波逸提。若過一宿不食者。突
T1435_.23.0090a13: 吉羅。若餘處宿是中食。波逸提。不犯者。一夜
T1435_.23.0090a14: 宿一食。若病。若福徳舍是親里作。若先請。若
T1435_.23.0090a15: 住福徳舍待伴欲入險道。若多有福徳舍。若
T1435_.23.0090a16: 知福徳舍人留住。皆不犯三十
二*竟
T1435_.23.0090a17: 十誦*律卷第十二
T1435_.23.0090a18:
T1435_.23.0090a19:
T1435_.23.0090a20:
T1435_.23.0090a21: 十誦律卷第十三第二誦之七
T1435_.23.0090a22:  後秦北印度三藏弗若多羅譯 
T1435_.23.0090a23: 九十波逸提之五
T1435_.23.0090a24: 佛在舍衞國。爾時有一婆羅門。有女睞眼。即
T1435_.23.0090a25: 名睞眼。夫家遣使來迎。時女父母婆羅門
T1435_.23.0090a26: 言。小待。作煎餅竟送。時世飢儉。是婆羅
T1435_.23.0090a27: 門勤苦求煎餅具作餅。跋難陀釋子常出入
T1435_.23.0090a28: 其家。語大衆言。隨我所入舍汝等皆隨
T1435_.23.0090a29: 我入。若我得食汝等亦次第得。時跋難陀
T1435_.23.0090b01: 釋子。中前著衣持鉢入婆羅門舍。與坐處
T1435_.23.0090b02: 共相問訊樂不樂。坐已是婆羅門一心恭敬
T1435_.23.0090b03: 問訊跋難陀。跋難陀是大法師。有樂説辯才。
T1435_.23.0090b04: 爲説種種妙法。主人得法味故作是言。大徳
T1435_.23.0090b05: 無有羹飯。能噉是*餅不。答言。汝等尚噉。
T1435_.23.0090b06: 我何以不能。即與*餅持出。第二第三比
T1435_.23.0090b07: 丘亦如是。時餅器皆空。*夫家復更遣使喚睞
T1435_.23.0090b08: 眼女。婆羅門還遣使答言。小待。作*餅竟送。
T1435_.23.0090b09: 更求煎*餅具。時跋難陀復共徒衆來。爲説
T1435_.23.0090b10: 種種法已。復持*餅去。*夫家第三復遣使來
T1435_.23.0090b11: 喚睞眼女。是婆羅門復答言。小待。作煎*餅
T1435_.23.0090b12: 竟送。時*夫疑瞋言。是或不復來。彼更娶
T1435_.23.0090b13: 婦。遣使語言。我已娶婦。汝莫復來。婆羅門
T1435_.23.0090b14: 聞是語。愁憂瞋言。沙門釋子乃爾不知厭
T1435_.23.0090b15: 足。施者不知量。受者應知量。我女婿先相
T1435_.23.0090b16: 愛念。以是因縁今便棄去。是人瞋恨不能自
T1435_.23.0090b17: 忍。到祇桓向佛所欲説跋難陀事。爾時佛
T1435_.23.0090b18: 與百千萬衆圍繞説法。漸漸近佛。佛以慈心
T1435_.23.0090b19: 力故。彼瞋即除。到佛所作是言。世尊。無有
T1435_.23.0090b20: 是法。女人所貴重物。我女已失。佛爲種種
T1435_.23.0090b21: 因縁説法示教利喜。示教利喜已默然。婆羅
T1435_.23.0090b22: 門聞佛種種因縁説法示教利喜已。頭面禮
T1435_.23.0090b23: 佛足右繞而去。去不久。佛以是事集比丘僧。
T1435_.23.0090b24: 知而故問跋難陀。汝實作是事不。答言。實
T1435_.23.0090b25: 作世尊。佛種種因縁訶責。云何名比丘。不知
T1435_.23.0090b26: 時不知量不知法。若施者不知量。受者應知
T1435_.23.0090b27: 量。佛但訶責而未結戒。時佛故在舍衞國。
T1435_.23.0090b28: 爾時舍衞城中有估客衆。用沸星吉日欲出行
T1435_.23.0090b29: 他國。有一估客。是跋難陀*釋子相識。
T1435_.23.0090c01: 難陀常出入其舍。時跋難陀。中前著衣持鉢
T1435_.23.0090c02: 到其舍。與坐處共相問訊樂不樂。坐已估客
T1435_.23.0090c03: 一心恭敬問訊跋難陀。跋難陀是大法師。有
T1435_.23.0090c04: 樂説辯才。爲説妙法。是人得法味故言。大徳。
T1435_.23.0090c05: 無有羹飯。但有道中行糧麨。能噉不。答言。
T1435_.23.0090c06: 汝等尚能噉。我何以不能。即與麨持出。第
T1435_.23.0090c07: 二第三比丘亦如是。估客麨器皆空。是估
T1435_.23.0090c08: 客往語估客主言。我所有行糧。沙門釋子悉
T1435_.23.0090c09: 持去盡。小待。我更作糧食。估客主言。諸估
T1435_.23.0090c10: 客欲沸星吉日去。云何得住。汝但辦糧徐徐
T1435_.23.0090c11: 後來。諸估客在前去者。衆多故賊不敢發。
T1435_.23.0090c12: 是一估客辦糧已。與少伴共入險道。賊發奪
T1435_.23.0090c13: 物殺是估客。如是惡聲流布諸國。作是言。
T1435_.23.0090c14: 釋種比丘食他行糧。是估客險道爲賊所
T1435_.23.0090c15: 殺。一人語二人。二人語三人。如是展轉
T1435_.23.0090c16: 語。諸沙門釋子比丘。惡名流布滿舍衞城。
T1435_.23.0090c17: 是中有比丘。少欲知足行頭陀。聞是事心不
T1435_.23.0090c18: 喜。向佛廣説佛以是事集比丘僧。知而故問
T1435_.23.0090c19: 跋難陀。汝實作是事不。答言。實作世尊。佛以
T1435_.23.0090c20: 種種因縁訶責。云何名比丘。不知時不知量
T1435_.23.0090c21: 不知法。若施者不知量。受者應知量。云何
T1435_.23.0090c22: 令是估客險道中爲賊所殺。種種因縁訶
T1435_.23.0090c23: 已語諸比丘。以十利故與比丘結戒。從今是
T1435_.23.0090c24: 戒應如是説。若比丘往白衣家。自恣請多與
T1435_.23.0090c25: 餅麨。諸比丘須者。應二三鉢取。過是取者波
T1435_.23.0090c26:
T1435_.23.0090c27:
T1435_.23.0090c28:
T1435_.23.0090c29:
T1435_.23.0091a01: 逸提。二三鉢取已出外。語餘比丘共分。是
T1435_.23.0091a02: 事應爾。家者白衣。家請多與者。數數與
T1435_.23.0091a03: 餅者。小麥麺作。大麥麺作。粳米麺作。
T1435_.23.0091a04: 重華*餅。小重華。*餅如是比諸清淨。餅麨
T1435_.23.0091a05: 者。稻麨麥*麨鉢者。有三。種上中下。上鉢
T1435_.23.0091a06: 者。受三鉢他飯一鉢他羹餘可食物半羹。下
T1435_.23.0091a07: 鉢者。受一鉢他飯半鉢他羹餘可食物半羹。
T1435_.23.0091a08: 若上下中間。是名中鉢。出外語餘比丘
T1435_.23.0091a09: 共分者。謂眼所見。波逸提者。煮燒覆障。若
T1435_.23.0091a10: 不悔過。能障礙道。是中犯者。若比丘以上鉢
T1435_.23.0091a11: 取者。應取一鉢。不應取二鉢。取二鉢波逸
T1435_.23.0091a12: 提。若以中鉢取者。極多取二鉢。不應取三。
T1435_.23.0091a13: 若取三者波逸提。若以下鉢取者。極多取三
T1435_.23.0091a14: 鉢。不應取四。若取四者波逸提。出外見比
T1435_.23.0091a15: 共分者善。不*共分者突吉羅三十
T1435_.23.0091a16: 佛在舍衞國。爾時長老迦留陀夷。於夜闇時
T1435_.23.0091a17: 有小雨墮雷聲電光中。入白衣舍乞食。時是
T1435_.23.0091a18: 家中。有一洗器女人出於電光中。遙見迦留
T1435_.23.0091a19: 陀夷身黒。見已驚怖身毛皆竪。即大喚言。鬼
T1435_.23.0091a20: 來鬼來。以怖畏故即便墮胎。迦留陀夷言。姉
T1435_.23.0091a21: 妹。我是比丘非鬼也。乞食故來。時女人瞋。
T1435_.23.0091a22: 惡語麁語不淨語苦語語比丘言。使
T1435_.23.0091a23: 父死母死種姓皆死。使是沙門腹破禿
T1435_.23.0091a24: 沙門斷種人著黒弊衣。何不以利牛舌刀自
T1435_.23.0091a25: 破汝腹。乃於是夜闇黒雷電中乞食。汝沙門
T1435_.23.0091a26: 乃作爾許惡。我兒墮死令我身壞。迦留陀
T1435_.23.0091a27: 夷。於是家起如是過罪故。即便出去。以是
T1435_.23.0091a28: 事向諸比丘説。諸比丘以是事向佛廣説。佛
T1435_.23.0091a29: 以是事集比丘僧。知而故問迦留陀夷。汝實
T1435_.23.0091b01: 作是事不。答言。實作世尊。佛以種種因縁
T1435_.23.0091b02: 訶責。云何名比丘。非時入白衣家乞食。佛
T1435_.23.0091b03: 言。若比丘非時入白衣家。何但得如是
T1435_.23.0091b04: 罪。當復更得過於是罪。從今諸比丘應一食。
T1435_.23.0091b05: 爾時諸比丘以一食故。羸痩無色無力。佛見
T1435_.23.0091b06: 諸比丘羸痩無色無力。知而故問阿難。諸比
T1435_.23.0091b07: 丘何故羸痩無色*無力。阿難答言。世尊結
T1435_.23.0091b08: 戒。諸比丘應一食。一食故。諸比丘羸痩無
T1435_.23.0091b09: 色*無力。佛以是事集比丘僧。種種因縁讃
T1435_.23.0091b10: 戒讃持戒。讃戒讃持戒已。語諸比丘。從今聽
T1435_.23.0091b11: 噉五種佉陀尼自恣食。五種者。謂根莖葉磨
T1435_.23.0091b12: 果。爾時諸比丘入王舍城乞食。時有白衣。
T1435_.23.0091b13: 蘆蔔葉胡&T040564;羅勒葉雜食與諸比丘。
T1435_.23.0091b14: 諸比丘不食故。不得飽滿。復更羸痩無色無
T1435_.23.0091b15: 力。佛知故問阿難。何以故。諸比丘羸痩
T1435_.23.0091b16: 無色*無力。阿難答言。世尊。聽諸比丘噉五
T1435_.23.0091b17: 種佉陀尼食自恣受。諸比丘入王舍城乞食。
T1435_.23.0091b18: 時有白衣。以*蘆蔔葉胡*&T040564;葉*羅勒葉雜食
T1435_.23.0091b19: 與諸比丘。諸比丘不食不得飽滿故。羸痩
T1435_.23.0091b20: 無色無力。佛聞已語諸比丘。從今聽食五
T1435_.23.0091b21: 蒲闍尼食。謂飯麨糒魚肉。五種食自恣
T1435_.23.0091b22: 受。是諸比丘入王舍城乞食。時諸白衣以*蘆
T1435_.23.0091b23: 蔔葉胡*&T040564;葉*羅勒葉雜食與諸比丘。諸比
T1435_.23.0091b24: 丘不食復不飽故。羸痩無色*無力。佛見諸比
T1435_.23.0091b25: 丘羸痩無色*無力。知而故問阿難。何故諸比
T1435_.23.0091b26: 丘羸痩無色無力。阿難答言。世尊。聽食五種
T1435_.23.0091b27: 食。諸比丘入城乞食時。得*蘆蔔葉胡*&T040564;
T1435_.23.0091b28: *羅。勒葉雜食與諸比丘。諸比丘不食復不
T1435_.23.0091b29: *飽滿故。羸痩無色*無力。佛言。從今聽*食
T1435_.23.0091c01: 五種似食自恣隨所雜。謂糜粟穬麥莠
T1435_.23.0091c02: 迦師飯
T1435_.23.0091c03: 佛在維耶離。爾時有一居士。到佛所頭面
T1435_.23.0091c04: 足一面坐。佛見居士一面坐已。與説種種法
T1435_.23.0091c05: 示教利喜。示教利喜已默然。是居士聞佛種
T1435_.23.0091c06: 種因縁示教利喜已。從坐起合掌言。願佛及
T1435_.23.0091c07: 僧受我明日食。佛默然受。居士知佛默然受
T1435_.23.0091c08: 已。即禮佛足右繞而去。還歸自舍。通夜辦
T1435_.23.0091c09: 種種多美飮食。晨起敷座處。遣使白佛。食具
T1435_.23.0091c10: 已辦佛自知時。諸比丘僧往居士舍。佛自
T1435_.23.0091c11: 房迎食分。居士知衆僧坐已。自手行水。自與
T1435_.23.0091c12: 種種多美飯食。自恣飽滿。爾時維耶離諸比
T1435_.23.0091c13: 丘多病。有看病比丘。先於僧中食竟。迎病比
T1435_.23.0091c14: 丘食分去。諸病比丘。有食者。有不食者有
T1435_.23.0091c15: 少食者。是看病比丘先已食。從坐處起更不
T1435_.23.0091c16: 得食。諸病比丘多有殘食。棄僧坊内是時多
T1435_.23.0091c17: 有烏鳥。來噉是食作大音聲。佛聞寺内
T1435_.23.0091c18: 烏鳥聲。知而故問阿難。何故僧坊内多有
T1435_.23.0091c19: 烏鳥聲。阿難答言。世尊。是維耶離諸比丘
T1435_.23.0091c20: 多病。有看病比丘。先於僧中食竟。迎病比丘
T1435_.23.0091c21: 食分來。諸病比丘。有食者。有不食者。有少
T1435_.23.0091c22: 食者。是看病比丘先已食。從坐處起更不得
T1435_.23.0091c23:
T1435_.23.0091c24:
T1435_.23.0091c25:
T1435_.23.0091c26:
T1435_.23.0091c27:
T1435_.23.0091c28:
T1435_.23.0091c29:
T1435_.23.0092a01: 食。諸病比丘多有殘食。棄僧坊内。有烏鳥來
T1435_.23.0092a02: 噉是食故作大音聲。佛以是事集比丘僧。種
T1435_.23.0092a03: 種因縁讃戒讃持戒。讃戒讃持戒已。語諸比
T1435_.23.0092a04: 丘。從今以二利故。聽受殘食法。一者看病
T1435_.23.0092a05: 比丘因縁故。二者比丘有因縁食不足故以
T1435_.23.0092a06: 十利故*與比丘結戒。從今是戒應如是説。若
T1435_.23.0092a07: 比丘食竟有從坐處起去。不受殘食法若噉
T1435_.23.0092a08: 食者。波逸提。噉者五種佉陀尼。食者五種
T1435_.23.0092a09: *蒲闍尼五種似食。波逸提者。煮燒覆障。若
T1435_.23.0092a10: 不悔過。能障礙道。是中犯者。若比丘食竟
T1435_.23.0092a11: 從坐起去。不受殘食法。若噉根食波逸提。
T1435_.23.0092a12: 若噉莖葉磨果。皆波逸提。若比丘食竟起去。
T1435_.23.0092a13: 不受殘食法。若食飯者波逸提。若食麨糒魚
T1435_.23.0092a14: 肉。皆波逸提。若比丘食竟*從坐起去。不受
T1435_.23.0092a15: 殘食法。若食糜飯粟飯穬麥飯莠子飯迦師
T1435_.23.0092a16: 飯。皆波逸提。從今聽受殘食法者。諸比丘
T1435_.23.0092a17: 不知云何受。佛語諸比丘。欲受殘食法者。隨
T1435_.23.0092a18: 所能食多少。盡著鉢中。知餘比丘食未竟
T1435_.23.0092a19: 未起者。從是人邊偏袒胡跪捉鉢言。長老憶
T1435_.23.0092a20: 念。與我作殘食法若前比丘不少多取是食
T1435_.23.0092a21: 者。不名作殘食法。若用是受殘食法。若噉
T1435_.23.0092a22: 若食波逸提。若持鉢著地受殘食法者。不名
T1435_.23.0092a23: 爲受殘食法。若用是受殘食法。若噉若食
T1435_.23.0092a24: 波逸提。若以鉢著膝上受殘食法者。不名爲
T1435_.23.0092a25: 受。若用是受殘食法者。若噉若食波逸提。
T1435_.23.0092a26: 若相去遠手不相及受殘食法者。不名爲受
T1435_.23.0092a27: 殘食法。若用是受殘食法者。若噉若食波逸
T1435_.23.0092a28: 提。若以不淨食受殘食法者。不名爲受殘食
T1435_.23.0092a29: 法。若用是受殘食法。若噉若食波逸提。
T1435_.23.0092b01: 以不淨肉受殘食法者。不名爲受。若用是受
T1435_.23.0092b02: 殘食法者。若噉若食波逸提。若比丘欲噉五
T1435_.23.0092b03: 種佉陀尼時。用五種*蒲闍尼受殘食法者。
T1435_.23.0092b04: 不名爲受。若用是受殘食法者。若噉若食
T1435_.23.0092b05: 波逸提。若欲食五種*蒲闍尼時。用五種佉
T1435_.23.0092b06: 陀尼受殘食法者。不名爲受。若用是受殘食
T1435_.23.0092b07: 法。若噉若食波逸提。若欲食五種似食*時。
T1435_.23.0092b08: 用五*種*蒲闍尼受殘食法者。不名爲受。若
T1435_.23.0092b09: 用是受殘食*法。若噉若食*波逸提。若比丘
T1435_.23.0092b10: 受殘食法。坐食餘五種食來。若噉一一突吉
T1435_.23.0092b11: 羅。長老優波離問佛言。世尊。比丘有幾處
T1435_.23.0092b12: 行時自恣幾住幾坐幾臥。佛告優波離。
T1435_.23.0092b13: 處比丘行時自恣。五處立五處坐五處臥。行
T1435_.23.0092b14: 有五處者。知行知供養知遮食知種種食壞
T1435_.23.0092b15: 威儀。立有五者。知立知供養知遮食知種種
T1435_.23.0092b16: 食壞威儀。坐有五種。知坐知供養知遮食
T1435_.23.0092b17: 知種種食壞威儀。臥有五者。知臥知供養
T1435_.23.0092b18: 知遮食知種種食壞威儀。佛語優波離。若比
T1435_.23.0092b19: 丘行洗口。時有檀越與五種食。比丘應噉應
T1435_.23.0092b20: 食。應行受殘食法。不應立不應坐不應臥。若
T1435_.23.0092b21: 立坐臥。當知壞威儀。不應受殘食法。若受者
T1435_.23.0092b22: 不名爲受。若用是受殘食法。若噉若食皆波
T1435_.23.0092b23: 逸提。若比丘彼行洗口已。有檀越與五種
T1435_.23.0092b24: 食。比丘應噉應食。應行受殘食法。不應立不
T1435_.23.0092b25: 應坐不應臥。若立坐臥。當知壞威儀。不應受
T1435_.23.0092b26: 殘食法。若受者不名爲受。若用是受殘食法。
T1435_.23.0092b27: 若噉若食波逸提。*若比丘*彼行食時。有檀
T1435_.23.0092b28: 越與五種食。比丘應噉應食。應行受殘食法。
T1435_.23.0092b29: 不應立不應坐不應臥。若立坐臥。當知壞威
T1435_.23.0092c01: 儀。不應受殘食法。若受者不名爲受。若用是
T1435_.23.0092c02: 受殘食法。若噉若食波逸提*若比丘*彼行
T1435_.23.0092c03: 食已。有檀越與五種食。比丘應噉應食。應行
T1435_.23.0092c04: 受殘食法。不應立不應坐不應臥。若立
T1435_.23.0092c05: 臥。當知壞威儀。不應受殘食法。若受者不名
T1435_.23.0092c06: 爲受。若用是受殘食法。若噉若食皆波逸
T1435_.23.0092c07: 提。若立坐臥亦如是。不犯者。若比丘言。小
T1435_.23.0092c08: 住。若言日時早。若歠粥若飮。若一切
T1435_.23.0092c09: 囑食。不犯三十四
事竟
T1435_.23.0092c10: 佛在舍衞國。爾時憍薩羅國。一住處有二比
T1435_.23.0092c11: 丘。是一比丘破戒缺漏。無有慚愧不護細戒。
T1435_.23.0092c12: 第二比丘清淨持戒乃至小罪生大怖畏。是
T1435_.23.0092c13: 清淨比丘見彼犯罪。常語彼言。汝今犯如是
T1435_.23.0092c14: 如是罪。破戒比丘作是念。我當何時見
T1435_.23.0092c15: 犯罪我當出之。破戒比丘一時。見持戒比丘
T1435_.23.0092c16: 食已無自恣請從坐起。便持*蒲闍尼
T1435_.23.0092c17: 佉陀尼喚來共噉食。持戒比丘不憶。
T1435_.23.0092c18: 囑食便共噉食。破戒比丘言。長老。汝得波
T1435_.23.0092c19: 逸提罪。問言。何等波逸提。答言。汝食已
T1435_.23.0092c20: 自恣請便噉食。持戒比丘言。汝知我食已
T1435_.23.0092c21: 自恣請者。何故喚我食。答言。汝常數數出
T1435_.23.0092c22: 我罪。時我作自念。何時見汝犯罪當即出
T1435_.23.0092c23:
T1435_.23.0092c24:
T1435_.23.0092c25:
T1435_.23.0092c26:
T1435_.23.0092c27:
T1435_.23.0092c28:
T1435_.23.0092c29:
T1435_.23.0093a01: 之。是故見汝食已無自恣請。欲相惱故勸汝
T1435_.23.0093a02: 令食。是中有比丘。少欲知足行頭陀。聞是事
T1435_.23.0093a03: 心不喜。種種因縁訶責。云何名比丘。知他食
T1435_.23.0093a04: 已無自恣請。欲相惱故勸令食。種種因縁
T1435_.23.0093a05: 訶已。向佛廣説。佛以是事集比丘僧。知而故
T1435_.23.0093a06: 問是比丘。汝實作是事不。答言。實作世尊。佛
T1435_.23.0093a07: 以種種因縁訶責。云何名比丘。知他食已無
T1435_.23.0093a08: 自恣請。欲相惱故*勸令食。種種訶已
T1435_.23.0093a09: 語諸比丘。以十利故與*比丘結戒。從今是戒
T1435_.23.0093a10: 應如是説。若比丘知比丘食已無自恣請。欲
T1435_.23.0093a11: 相惱故。勸令食*蒲闍尼佉陀尼。以是因縁
T1435_.23.0093a12: 無異者。波逸提。知者。若比丘自知若從他
T1435_.23.0093a13: 知若彼比丘自説。噉者。五種佉陀尼五種
T1435_.23.0093a14: *蒲闍尼五似食。勸令食者。慇懃令食。惱
T1435_.23.0093a15: 者以瞋恚心出其過罪。波逸提者。煮燒覆障。
T1435_.23.0093a16: 若不悔過。能障礙道。是中犯者。若比丘見餘
T1435_.23.0093a17: 比丘食竟無自恣請。教噉根食莖葉磨食果
T1435_.23.0093a18: 食若教食五*種*蒲闍尼飯麨糒魚肉。若教
T1435_.23.0093a19: 食五似食糜粟穬麥莠子迦師小麥飯者。
T1435_.23.0093a20: 皆波逸提。復有比丘。教餘比丘非時噉食。
T1435_.23.0093a21: 若彼噉者倶波逸提。有比丘。教餘比丘非時
T1435_.23.0093a22: 食若彼食者倶波逸提。有比丘。教餘比丘
T1435_.23.0093a23: 偸奪他物。若偸奪者。隨物倶得罪。有比丘。教
T1435_.23.0093a24: 餘比丘奪人命。若奪命者。倶波羅夷。若比
T1435_.23.0093a25: 丘。教餘比丘殺生草木。若殺者倶波逸提。若
T1435_.23.0093a26: 比丘教餘比丘拽他出房。若拽出者倶波逸
T1435_.23.0093a27: 提。若比丘教餘比丘強敷臥具。若敷者倶
T1435_.23.0093a28: 波逸提若比丘教餘比丘。用有蟲水灑草
T1435_.23.0093a29: 泥若用者倶波逸提。若比丘。教餘比丘取
T1435_.23.0093b01: 有蟲水飮。若飮者倶波逸提。若比丘
T1435_.23.0093b02: 教餘比丘。與裸形外道男女飮食。若與者倶
T1435_.23.0093b03: 波逸提。若比丘教餘比丘空地燃火。若燃者
T1435_.23.0093b04: 倶波逸提。若比丘教餘比丘自手取金銀。若
T1435_.23.0093b05: 取者倶波逸提。若比丘教餘比丘奪畜生命。
T1435_.23.0093b06: 若奪者倶波逸提。若比丘教餘比丘。藏是比
T1435_.23.0093b07: 丘衣鉢。若藏者倶波逸提。若比丘教餘比丘
T1435_.23.0093b08: 自手掘地。若掘者倶波逸提。若比丘教餘比
T1435_.23.0093b09: 丘噉殘宿食。若彼噉者倶波逸提云大比丘未手
受食而共
T1435_.23.0093b10: 宿者名曰内宿噉此食者突吉羅已手受擧共宿
者名殘宿食噉此*食者波逸提三十五事
T1435_.23.0093b11: 佛在王舍城。爾時阿闍世王諸大臣將帥。
T1435_.23.0093b12: 提婆達。是諸人民爲助*提婆達比丘。作供
T1435_.23.0093b13: 養前食後食怛鉢那。諸有年少比丘出家不
T1435_.23.0093b14: 久者。*提婆達以鉢鉤鉢多羅大瓷小
T1435_.23.0093b15: *揵*瓷衣鉤禪鎭繩帶匙筋鉢支扇蓋革屣。
T1435_.23.0093b16: 隨比丘所須物皆誑誘之。*提婆達自共百
T1435_.23.0093b17: 比丘或二百三百四百五百比丘恭敬圍繞。入
T1435_.23.0093b18: 王舍城別受好供養。前食後食怛鉢那。諸有
T1435_.23.0093b19: 上座長老比丘得佛法味久修梵行。是諸比
T1435_.23.0093b20: 丘入城乞食。得宿冷飯或不得。或得臭麨或
T1435_.23.0093b21: 不得。如是麁食或飽不飽。是中有比丘。少
T1435_.23.0093b22: 欲知足行頭陀。聞是事心不喜。種種因縁訶
T1435_.23.0093b23: 責。云何名比丘。自共百人二百三百四百五
T1435_.23.0093b24: 百比丘恭敬圍繞。別受供養前食後食怛鉢
T1435_.23.0093b25: 那。諸有上座長老比丘得佛法味久修梵行。
T1435_.23.0093b26: 是諸比丘入城乞食。得宿冷飯*或不得。或得
T1435_.23.0093b27: 臭麨或不得。如是麁食或*飽不飽。種種因縁
T1435_.23.0093b28: 訶已。向佛廣説。佛以是事集比丘僧。佛以
T1435_.23.0093b29: 種種因縁訶責。云何名比丘。自共百人二百
T1435_.23.0093c01: 三百四百五百比丘恭敬圍繞。別受供養前
T1435_.23.0093c02: 食後食怛鉢那。諸上座長老比丘得佛法味
T1435_.23.0093c03: 久修梵行。是諸比丘入城乞食。得宿冷飯
T1435_.23.0093c04: 不得。或得臭麨或不得。如是麁食或*飽不
T1435_.23.0093c05: 種種因縁訶已語諸比丘。從今以二利
T1435_.23.0093c06: 因縁故。遮別衆食。聽三人共食。一利者隨護
T1435_.23.0093c07: 檀越以憐愍故。二利者破諸惡欲比丘力勢
T1435_.23.0093c08: 故。莫令惡欲人別作衆別作法與僧共諍。以
T1435_.23.0093c09: 十利故與*比丘結戒。從今是戒應如是説。若
T1435_.23.0093c10: 比丘別衆食波逸提。別衆食者。極少乃至四
T1435_.23.0093c11: 比丘共一處食。波逸提者。煮燒覆障。若不
T1435_.23.0093c12: 悔過。能障礙道。是中犯者。若四比丘別衆
T1435_.23.0093c13: 食波逸提。若三比丘別共一處食。第四人取
T1435_.23.0093c14: 食分不犯
T1435_.23.0093c15: 佛在王舍城。爾時諸病比丘。以乞食因縁故。
T1435_.23.0093c16: 苦惱疲悴。城中有居士。見已問言。汝等苦
T1435_.23.0093c17: 惱耶。答言苦惱。何因縁故。答言。我等有病。
T1435_.23.0093c18: 以乞食因縁故苦惱。諸居士言。汝等病者。我
T1435_.23.0093c19: 今請汝。諸有病者來我舍食。諸比丘言。佛未
T1435_.23.0093c20: 聽病因縁故別衆食。諸比丘不知云何。是事
T1435_.23.0093c21: 白佛。佛以是事集比丘僧。種種因縁讃戒讃
T1435_.23.0093c22: 持戒。讃戒讃持戒已。語諸比丘。從今聽諸病
T1435_.23.0093c23: 比丘別衆食。從今是戒應如是説。若比丘別
T1435_.23.0093c24: 衆食波逸提。除因縁。因縁者。病時。病者。
T1435_.23.0093c25: 若比丘風冷熱盛。是名爲病。是中犯者。若
T1435_.23.0093c26:
T1435_.23.0093c27:
T1435_.23.0093c28:
T1435_.23.0093c29:
T1435_.23.0094a01: 比丘無病別衆食波逸提。病者不犯
T1435_.23.0094a02: 佛在舍衞國。爾時諸比丘作衣時到。是諸比
T1435_.23.0094a03: 丘早起。求染衣具薪草煮染漉出揚冷出所
T1435_.23.0094a04: 染衣。如是中間食時轉近。行乞食不得。因是
T1435_.23.0094a05: 苦惱。城中有居士。見已問言。汝等苦惱耶。答
T1435_.23.0094a06: 言苦惱。何因縁故。我等作衣時到。早起求
T1435_.23.0094a07: 索染衣具。薪草煮染漉出揚冷出所染衣。
T1435_.23.0094a08: 如是中間食時轉近。乞食不得。以是因縁
T1435_.23.0094a09: 故苦惱。諸居士言。我今請汝。諸作衣者來
T1435_.23.0094a10: 我舍食。諸比丘言。佛未聽我爲作衣故別衆
T1435_.23.0094a11: 食。諸比丘不知云何。是事白佛。佛以是事
T1435_.23.0094a12: 集比丘僧。種種因縁讃戒讃持戒。讃戒讃
T1435_.23.0094a13: 持戒已語諸比丘。從今聽*比丘作衣時到諸
T1435_.23.0094a14: 作衣者別衆食。從今是戒應如是説。若比丘
T1435_.23.0094a15: 別衆食波逸提。除因縁。因縁者。病時作衣
T1435_.23.0094a16: 時。是中犯者。若比丘作衣時未到。別衆食波
T1435_.23.0094a17: 逸提。作衣時到別衆食不犯
T1435_.23.0094a18: 佛在舍衞國。爾時諸比丘。從憍薩羅國遊行
T1435_.23.0094a19: 向舍衞城。彼國地平諸聚落遠。遙看似近。諸
T1435_.23.0094a20: 比丘欲從前聚落乞食。至聚落時日已
T1435_.23.0094a21: 到。當乞食時日已過。諸比丘斷食故苦
T1435_.23.0094a22: 惱。是聚落中諸居士。見已問比丘言。汝等苦
T1435_.23.0094a23: 惱耶。答言苦惱。何因縁故。我從憍薩羅國
T1435_.23.0094a24: 向舍衞城。遙看聚落謂近。欲至乞食。時日
T1435_.23.0094a25: 便過中。不得食故苦惱。諸居士言。我今請汝
T1435_.23.0094a26: 等。諸欲行者來我舍食。諸比丘言。佛未聽行
T1435_.23.0094a27: 因縁故別衆食。諸比丘不知云何。以是事白
T1435_.23.0094a28: 佛。佛以是事集比丘僧。種種因縁讃戒讃持
T1435_.23.0094a29: 戒。讃戒讃持戒已語諸比丘。從今聽諸行比
T1435_.23.0094b01: 丘別衆食。從今是戒應如是説。若比丘別衆
T1435_.23.0094b02: 食波逸提。除因縁。因縁者。病時作衣時行
T1435_.23.0094b03: 時。行者。極近至半由延。若往若來。是中犯
T1435_.23.0094b04: 者。若比丘昨日來。今日食者波逸提。明日行
T1435_.23.0094b05: 今日食。波逸提。即日行極少半由延。若
T1435_.23.0094b06: 若來。若別衆食不犯
T1435_.23.0094b07: 佛在舍衞國。爾時諸比丘。後憍薩羅國載船
T1435_.23.0094b08: 向舍衞國。是船行近聚落。時諸比丘語船師
T1435_.23.0094b09: 言。廻船向岸我欲乞食。即廻船向岸。諸比
T1435_.23.0094b10: 丘出船入聚落。家家求食已出聚落食。食已
T1435_.23.0094b11: 洗手洗口洗鉢。卷衣著嚢中。如是中間船
T1435_.23.0094b12: 去已遠。諸比丘即從歩道行逐船。値師子
T1435_.23.0094b13: 難虎狼難熊羆難。從非道去。有棘刺竹刺刈
T1435_.23.0094b14: 草刺。走逐船時脚痛苦惱。是岸上有居士見
T1435_.23.0094b15: 已問比丘言。汝苦惱耶。答言苦惱。何因縁
T1435_.23.0094b16: 故。我等先載船向舍衞國。船近聚落。我等語
T1435_.23.0094b17: 船師言。廻船向岸我欲乞食。即時向岸。我等
T1435_.23.0094b18: 出船入聚落。家家求食已出聚落食。食已洗
T1435_.23.0094b19: 手洗口洗鉢。卷*衣著嚢中。爾時船去已遠。
T1435_.23.0094b20: 即從道行逐船。値師子難虎*狼難熊羆難。
T1435_.23.0094b21: 若從非道行。有棘刺竹刺刈草刺。走逐船脚
T1435_.23.0094b22: 痛苦惱。諸居士言。我今請汝。諸船行者來
T1435_.23.0094b23: 我舍食。諸比丘言。佛未聽船行因縁故別
T1435_.23.0094b24: 衆食。諸比丘不知云何。以是事白佛。佛以
T1435_.23.0094b25: 是事集比丘僧。種種因縁讃戒讃持戒。讃戒
T1435_.23.0094b26: 讃持戒已語諸比丘。從今聽諸船行比丘別
T1435_.23.0094b27: 衆食。從今是戒應如是説。若比丘別衆食波
T1435_.23.0094b28: 逸提。除因縁。因縁者。病時作衣時道行時
T1435_.23.0094b29: 船行時。船行者。極近至半由延。若往若來。是
T1435_.23.0094c01: 中犯者。若比丘昨日來今日食者。波逸提。明
T1435_.23.0094c02: 日行今日食者。波逸提。即日行極少半由延。
T1435_.23.0094c03: 若往若來。別衆食不犯
T1435_.23.0094c04: 佛在王舍城。爾時王舍城内有大衆集。佛與
T1435_.23.0094c05: 千二百五十比丘倶。是中諸比丘入城乞食。
T1435_.23.0094c06: 諸居士但能與二三比丘食。更不能與。即閉
T1435_.23.0094c07: 門言。極多誰能爲與。後來乞食比丘不得
T1435_.23.0094c08: 故苦惱。有居士見已問比丘言。汝等苦惱耶。
T1435_.23.0094c09: 答言苦惱。何因縁故。諸比丘言。是王舍城有
T1435_.23.0094c10: 大衆集故。諸比丘前乞食者二三人得。諸
T1435_.23.0094c11: 居士即閉門言。是極多誰能爲與。我等後來
T1435_.23.0094c12: 乞食不得。是故苦惱。諸居士言。我今請汝諸
T1435_.23.0094c13: 有大衆集因縁者。來我舍食。諸比丘言佛未
T1435_.23.0094c14: 聽大衆集因縁故別衆食。諸比丘不知云何。
T1435_.23.0094c15: 是事白佛。佛以是事集比丘僧。種種因縁讃
T1435_.23.0094c16: 戒讃持戒。讃戒讃持戒已語諸比丘。從今聽
T1435_.23.0094c17: 諸比丘有大衆集因縁者別衆食。從今是戒
T1435_.23.0094c18: 應如是説。若比丘別衆食波逸提。除因縁。因
T1435_.23.0094c19: 縁者。病時作衣時道行時船上行時大衆集
T1435_.23.0094c20: 時。大衆集者。極少乃至八人。四舊比丘四
T1435_.23.0094c21: 客比丘共集。以是因縁故。令聚落中諸居
T1435_.23.0094c22: 士。不能供給。諸比丘飮食。是中犯者。若比
T1435_.23.0094c23: 丘減八人集時別衆食。波逸提。若八人若過
T1435_.23.0094c24: 八人集時不
T1435_.23.0094c25: 佛在王舍城。爾時瓶沙王舅。於阿耆維外
T1435_.23.0094c26: 道中出家。是舅作是念。我外甥瓶沙王。深
T1435_.23.0094c27: 敬佛及弟子。我爲是王故。當請佛及弟子
T1435_.23.0094c28: 作一食。是外道便入王舍城。求米麺胡麻
T1435_.23.0094c29: 小豆。諸居士問言。欲作何等。答言。我外甥
T1435_.23.0094c30: 深敬佛。我欲令歡喜故。欲請佛及弟子作一
T1435_.23.0095a01: 食。諸居士信佛法故。故多與米麺。得已
T1435_.23.0095a02: 城見一比丘。即便語言。汝能爲我請
T1435_.23.0095a03: 佛及爾所弟子。明日至我舍食不。比丘答
T1435_.23.0095a04: 言。佛未聽我等受沙門別衆食。彼言。倶是
T1435_.23.0095a05: 出家人。何故不聽。有何不可。我亦不敬汝
T1435_.23.0095a06: 等。但爲外甥敬佛。欲令歡喜故。爲汝等作
T1435_.23.0095a07: 食。時外道作是念。我當辦具飮食。若佛與弟
T1435_.23.0095a08: 子來者當與。若不來者當用作酒自飮。是比
T1435_.23.0095a09: 丘不知云何。以是事白佛。佛以是事集比丘
T1435_.23.0095a10: 僧種種因縁讃戒讃持戒。讃戒讃持戒已語
T1435_.23.0095a11: 諸比丘。從今聽沙門因縁故別衆食。從今是
T1435_.23.0095a12: 戒應如是説。若比丘別衆食波逸提。除因縁。
T1435_.23.0095a13: 因縁者。病時作衣時道行時船行時大衆集
T1435_.23.0095a14: 時沙門請時。沙門者。名阿耆維尼揵子老
T1435_.23.0095a15: 弟子。略説除佛五衆。餘出家人皆名沙門。
T1435_.23.0095a16: 是中犯者。若沙門請比丘。白衣手持食與。是
T1435_.23.0095a17: 比丘受請不犯。食者波逸提。若白衣請比丘。
T1435_.23.0095a18: 沙門手持食與。是比丘受請故突吉羅。食者
T1435_.23.0095a19: 不犯若白衣請比丘。白衣手持食與。受請故
T1435_.23.0095a20: 突吉羅。食者波逸提。不犯者。若沙門請沙
T1435_.23.0095a21: 門。手持食與若受請若食不犯三十
T1435_.23.0095a22: 佛在舍衞國。爾時節日至。諸居士辦種
T1435_.23.0095a23: 好飮食。出城入園林中。爾時十七群比丘。自
T1435_.23.0095a24: 相謂言。可共到彼園中看去。皆言可爾。即
T1435_.23.0095a25: 自洗浴莊嚴面目香油塗髮著新淨衣。到園
T1435_.23.0095a26: 林中一處立看。是十七群比丘端正姝好多
T1435_.23.0095a27: 人敬愛。諸居士見共相謂言。看是諸出家
T1435_.23.0095a28: 年少端正*姝好。皆言實爾。諸居士歡喜故。
T1435_.23.0095a29: 持種種好酒食與言。汝能噉不。答言。汝等
T1435_.23.0095b01: 尚能。我何以不能。是十七群比丘。多
T1435_.23.0095b02: 飮食已醉亂迷悶。食後搖頭掉臂向祇桓。
T1435_.23.0095b03: 作是言。我等今日極好快樂。有福徳無有衰
T1435_.23.0095b04: 惱。爾時諸比丘。在祇桓門間空地經行。聞
T1435_.23.0095b05: 是音聲。諸比丘問言。汝今何故言。我等今日
T1435_.23.0095b06: 極快樂有福徳無衰惱。時十七群比丘即廣
T1435_.23.0095b07: 説上事。是中有比丘。少欲知足行頭陀。聞是
T1435_.23.0095b08: 事心不喜。種種因縁訶責。云何名比丘非時
T1435_.23.0095b09: 飮食。種種因縁訶已。向佛廣説。佛以是事
T1435_.23.0095b10: 集比丘僧。知而故問十七群比丘。汝實作是
T1435_.23.0095b11: 事不。答言實作世尊。佛種種因縁訶責十七
T1435_.23.0095b12: 群比丘言。云何名比丘。非時飮食。種種因縁
T1435_.23.0095b13: 訶已語諸比丘。以十利故*與*比丘結戒。從
T1435_.23.0095b14: 今是戒應如是説。若比丘非時噉食。波逸提。
T1435_.23.0095b15: 非時者。過日中至地未了。是中間名非時。噉
T1435_.23.0095b16: 者。五種佉陀尼。食者五*蒲闍尼若五似
T1435_.23.0095b17: 食。波逸提者。煮燒覆障。若不悔過。能障礙
T1435_.23.0095b18: 道。是中犯者。若比丘非時噉根食。波逸提。
T1435_.23.0095b19: 若噉莖葉磨果。皆波逸提。若比丘非時食飯
T1435_.23.0095b20: 麨糒魚肉。皆波逸提。若比丘非時食五似食
T1435_.23.0095b21: 糜粟穬麥莠子*迦師。皆波逸提。若比丘非
T1435_.23.0095b22: 時中非時想食。波逸提。非時中時想食。波逸
T1435_.23.0095b23: 提。非時中疑食。波逸提。若時中非時想食
T1435_.23.0095b24: 突吉羅。時中疑食突吉羅。時中時想食不犯
T1435_.23.0095b25: 三十
七*竟
T1435_.23.0095b26: 佛在舍衞國。爾時有比丘。名曰上勝。受乞
T1435_.23.0095b27: 食法。是人日日乞二分食。一分即噉。一分
T1435_.23.0095b28: 持還。至自房舍著石上曬。明日洗手從淨人
T1435_.23.0095b29: 受噉。爾時佛共阿難遊行諸比丘房。到是上
T1435_.23.0095c01: 勝比丘房所。見石上曬飯。佛知故問阿難是
T1435_.23.0095c02: 石上阿誰曬飯。阿難答言。世尊。是房中有比
T1435_.23.0095c03: 丘。名上勝。受乞食法。乞二分食。一分即噉。
T1435_.23.0095c04: 一分持來著石上曬。明日洗手從淨人受噉。
T1435_.23.0095c05: 是故曬飯。佛問阿難。諸比丘噉擧宿殘
T1435_.23.0095c06: 耶。答言實噉。佛以是事集比丘僧。知而故問
T1435_.23.0095c07: 上勝比丘。汝實作是事不。答言。實作世尊。
T1435_.23.0095c08: 以種種因縁訶責。云何名比丘。噉擧宿殘
T1435_.23.0095c09: 食。種種因縁訶已語諸比丘。以十利故與比
T1435_.23.0095c10: 丘結戒。從今是戒應如是説。若比丘擧殘宿
T1435_.23.0095c11: 佉陀尼*蒲闍尼噉者。波逸提。擧殘宿食者。
T1435_.23.0095c12: 若大比丘。今日手所受食。擧至明日。名擧
T1435_.23.0095c13: 殘*宿食。食者。五種佉陀尼五種*蒲闍尼五
T1435_.23.0095c14: 似食。波逸提者。煮燒覆障。若不悔過。能障礙
T1435_.23.0095c15: 道。是中犯者。若比丘噉擧宿根食波逸提。
T1435_.23.0095c16: 若噉莖葉磨果。皆波逸提。若食擧宿飯麨糒
T1435_.23.0095c17: 魚肉。皆波逸提。若食擧*宿&MT01141;粟穬麥莠子
T1435_.23.0095c18: *迦師飯。皆波逸提。若比丘樹生淨地。垂在
T1435_.23.0095c19: 不淨地。若果墮不淨地。若比丘内宿噉是果
T1435_.23.0095c20: 者突吉羅。若樹生不淨地。垂在淨地若果墮
T1435_.23.0095c21: 淨地。若比丘以草竹葉以瓦取是果。擧宿明
T1435_.23.0095c22: 日噉者波逸提。若比丘樹生淨不淨地若果
T1435_.23.0095c23: 墮竹上。若墮維多羅枝上摩留多枝上。取
T1435_.23.0095c24: 果内宿噉者。突吉羅淨地法佛在時
已捨三十八
T1435_.23.0095c25: 佛在舍衞國。爾時長老摩訶迦羅。受一切糞
T1435_.23.0095c26: 掃物法。是人持糞掃僧伽梨欝多羅僧安陀
T1435_.23.0095c27: 衞糞掃鉢糞掃杖糞掃革屣糞掃食。云何持
T1435_.23.0095c28: 糞掃僧伽梨。若巷中若死人處糞掃中。有段
T1435_.23.0095c29: 弊衣。取持水上淨浣治。作僧伽梨欝多羅僧
T1435_.23.0096a01: 安陀*衞亦如是。糞掃鉢者。若巷中死人處糞
T1435_.23.0096a02: 掃中。有棄弊器。取持水上洗治受用。糞掃杖
T1435_.23.0096a03: 者。若巷中死人處糞掃中棄杖。取持水上洗
T1435_.23.0096a04: 治畜用。糞掃革屣者。若巷中死人處糞掃中。
T1435_.23.0096a05: 有棄革屣。取持水上淨洗縫治畜用。糞掃食
T1435_.23.0096a06: 者。若巷中死人處糞掃中。有棄羅蔔葉胡&T040564;
T1435_.23.0096a07: 葉*羅勒葉若臭糒。自手取持至水上淨洗治
T1435_.23.0096a08: 已便食。是名糞掃食。是長老受死人處住法。
T1435_.23.0096a09: 樂住死人處。若國中有疫病死時。便不入
T1435_.23.0096a10: 求食。但噉死人所棄飮食。若無疫病死時。則
T1435_.23.0096a11: 入城求食。是比丘身體肥大多脂血肉強壯
T1435_.23.0096a12: 多力。是比丘一時入城求食。守門人見作是
T1435_.23.0096a13: 念言。是比丘有疫病死時不來入城求食。無
T1435_.23.0096a14: 疫病時便來入城。是比丘身體肥大多脂血
T1435_.23.0096a15: 肉強壯多力。此人必噉人肉。一人語二人。二
T1435_.23.0096a16: 人語三人。如是展轉惡名流布滿舍衞城言。
T1435_.23.0096a17: 沙門釋子噉人肉。是中有比丘。少欲知足行
T1435_.23.0096a18: 頭陀聞是事心不喜。向佛廣説。佛以是事集
T1435_.23.0096a19: 比丘僧。以種種因縁訶責。云何名比丘。不
T1435_.23.0096a20: 從他受飮食著口中。佛但訶責而未結戒。是
T1435_.23.0096a21: 長老摩訶迦羅。得世俗禪定。受死人處住法。
T1435_.23.0096a22: 樂住死人處。爾時舍衞國有一居士。親里
T1435_.23.0096a23: 死送向死人住處。諸居士見是比丘言。此是
T1435_.23.0096a24: 噉人比丘。我等今日送是死人。親里去後必
T1435_.23.0096a25: 當爲比丘所噉。棄死人已。諸居士屏處立看。
T1435_.23.0096a26: 是比丘作是念。是中所有菜葉乾糒。莫令烏
T1435_.23.0096a27: 鳥來汚。即起往守。諸居士言。是比丘起已
T1435_.23.0096a28: 已近已取已食已。諸居士定謂沙門釋子噉人
T1435_.23.0096a29: 肉。一人語二人。二人語三人。如是展轉惡名
T1435_.23.0096b01: 流布滿舍衞城。沙門釋子實噉人肉。是中有
T1435_.23.0096b02: 比丘。少欲知足行頭陀。聞是事心不喜。向佛
T1435_.23.0096b03: 廣説。佛以是事集比丘僧。種種因縁訶責。云
T1435_.23.0096b04: 何名比丘。不受食著口中。種種因縁訶已。語
T1435_.23.0096b05: 諸比丘。以十利故與*比丘結戒。從今是戒應
T1435_.23.0096b06: 如是説。若比丘不受食著口中波逸提。不受
T1435_.23.0096b07: 食者。不從男女黄門二根人受。波逸提者。
T1435_.23.0096b08: 煮燒覆障。若不悔過。能障礙道。是中犯者。
T1435_.23.0096b09: 若比丘不受飮食著口中。波逸提。隨爾所
T1435_.23.0096b10: 著口中。口口波逸提
T1435_.23.0096b11: 爾時諸比丘聞佛結戒。欲洗口須水楊枝。求
T1435_.23.0096b12: 淨人受。不時得辛苦。諸比丘不知云何。以
T1435_.23.0096b13: 是事白佛。佛以是事集比丘僧。讃戒讃持
T1435_.23.0096b14: 戒。讃戒讃持戒已語諸比丘。從今是戒應如
T1435_.23.0096b15: 是説。若比丘不受食著口中波逸提。除水及
T1435_.23.0096b16: 楊枝。是中犯者。有五種。若是非時不與不
T1435_.23.0096b17: 受不作淨不淨。非時者。過日中後至地未了。
T1435_.23.0096b18: 是名非時不與者。若男女黄門二根人不與。
T1435_.23.0096b19: 是名不與。不受者。不從他受。若男女黄門
T1435_.23.0096b20: 二根人。是故名不受。不作淨者。不作火淨
T1435_.23.0096b21: 刀淨爪淨鸚鵡&MT01403;淨。是名不作淨。不淨者。是
T1435_.23.0096b22: 飮食不淨。若與不淨食和合。若比丘非時不
T1435_.23.0096b23: 與不受不作淨不淨。噉此食者五種罪。若時
T1435_.23.0096b24: 不與不受不作淨不淨。噉此食者四罪。若
T1435_.23.0096b25: 時與不受不作淨不淨。噉此食者三罪。若時
T1435_.23.0096b26: 與受不作淨不淨。噉此食者二罪。若時與受
T1435_.23.0096b27: 作淨不淨。噉此食者一罪。若時與受作淨淨。
T1435_.23.0096b28: 噉此食者不犯不淨食中。噉擧殘宿不淨食
T1435_.23.0096b29: 波逸提。人肉不淨偸蘭遮。大比丘手觸不淨
T1435_.23.0096c01: 噉者。突吉羅三十
九*竟
T1435_.23.0096c02: 佛在迦維羅衞國。爾時摩訶男釋。往詣佛所
T1435_.23.0096c03: 頭面禮佛足一面坐。佛以種種因縁示教
T1435_.23.0096c04: 利喜示教利喜已默然。摩訶男聞佛種種
T1435_.23.0096c05: 因縁*示教利喜已。從坐起合掌白佛言。願佛
T1435_.23.0096c06: 及僧受我明日請。佛默然受。知佛受已。禮
T1435_.23.0096c07: 佛足右繞而去。還自舍通夜辦種種多美
T1435_.23.0096c08: 食。煮藥草乳汁。辦已早起敷坐處。遣使白
T1435_.23.0096c09: 佛。食具已辦唯聖知時。佛及衆僧往入其舍
T1435_.23.0096c10: 就座而坐。*摩訶男見佛坐已。自手行水。自
T1435_.23.0096c11: 手與粳米飯香藥乳汁。爾時六群比丘。以藥
T1435_.23.0096c12: 乳汁澆粳米飯。盛滿鉢置在前更望得。*摩訶
T1435_.23.0096c13: 男作是念。誰食不食誰少*不少。作是念已
T1435_.23.0096c14: 便看。見六群比丘盛滿鉢香藥乳汁澆飯
T1435_.23.0096c15: 在前不食。問言何故不食。答言。有生乳
T1435_.23.0096c16: 不。*摩訶男言。是藥草乳汁香美並食。有生
T1435_.23.0096c17: 乳者當更相與。又問有酪不。有熟有生
T1435_.23.0096c18: *酥*有油魚肉脯不。答言。是乳香美用好藥
T1435_.23.0096c19: 草煮並可用食。有酪熟*酥生*酥油魚肉
T1435_.23.0096c20: 脯者當與。諸六群比丘瞋。語*摩訶男言汝
T1435_.23.0096c21: 欺佛誑佛及僧。汝不能辦好飮食者。何以
T1435_.23.0096c22: 請佛及僧。若餘人請者。當隨意與多美飮食。
T1435_.23.0096c23: 此熟乳何處不得。是*摩訶男性善不瞋
T1435_.23.0096c24: 不驚。諸行食人嫉妬瞋恚。沙門釋子自言。
T1435_.23.0096c25: 善好有徳。是釋摩訶男深敬佛及僧。云
T1435_.23.0096c26:
T1435_.23.0096c27:
T1435_.23.0096c28:
T1435_.23.0096c29:
T1435_.23.0097a01: 現前訶罵。佛見諸比丘作是惡事爲諸白
T1435_.23.0097a02: 衣所訶。見已默然。爾時*摩訶男以多美飮
T1435_.23.0097a03: 食與衆僧。自恣飽滿。見擧鉢已。自手行水。
T1435_.23.0097a04: 取小床坐佛前。欲聽説法。佛以種種因縁説
T1435_.23.0097a05: 法示教利喜。示教利喜已從坐起去。爾時佛
T1435_.23.0097a06: 食後。以是事集比丘僧。以種種因縁訶責六
T1435_.23.0097a07: 群比丘。云何名比丘。是*摩訶男深敬佛法
T1435_.23.0097a08: 衆僧。現前以麁語訶罵。種種因縁訶已語
T1435_.23.0097a09: 諸比丘。以十利故與*比丘結戒。從今是戒
T1435_.23.0097a10: 應如是説。若比丘不病。白衣家中有如是美
T1435_.23.0097a11: 食。乳酪生酥熟酥油魚肉脯。自爲索如是食
T1435_.23.0097a12: 者波逸提。家者。白衣舍名家。美飮食者。乳
T1435_.23.0097a13: 酪生*酥熟*酥油魚肉脯。病者。風發冷*發
T1435_.23.0097a14: 熱*發。若噉此食者病差。除是因縁。名
T1435_.23.0097a15: 不病。波逸提者。煮燒覆障。若不悔過。能障
T1435_.23.0097a16: 礙道。是中犯者。若比丘不病。自爲索乳。得
T1435_.23.0097a17: 者波逸提。不得突吉羅。不病自爲索酪生
T1435_.23.0097a18: *酥熟*酥油。魚肉脯。得者波逸提。不*得突
T1435_.23.0097a19: 吉羅。不病自爲索飯羹菜。得者突吉羅。不
T1435_.23.0097a20: 者亦突吉羅。若索酪汁酪漿酪滓。得者突
T1435_.23.0097a21: 吉羅。不得*者亦突吉羅。不犯者。若病。若親
T1435_.23.0097a22: 里。若先請。若不索自與不犯四十*竟
第二誦竟
T1435_.23.0097a23: 十誦*律卷第十三
T1435_.23.0097a24:
T1435_.23.0097a25:
T1435_.23.0097a26:
T1435_.23.0097a27:
T1435_.23.0097a28:
T1435_.23.0097a29:
T1435_.23.0097b01:
T1435_.23.0097b02:
T1435_.23.0097b03: 十誦律卷第十四第三誦之一
T1435_.23.0097b04:  後秦北印度三藏弗若多羅譯 
T1435_.23.0097b05: 九十波逸提之六
T1435_.23.0097b06: 佛在拘睒彌國。爾時長老闡那用有蟲水。
T1435_.23.0097b07: 諸比丘語闡那言。莫*用有蟲水。多少蟲
T1435_.23.0097b08: 死。闡那言。我用水不用蟲。諸比丘言。汝知
T1435_.23.0097b09: 水有蟲不。答言知。若知者何以用。答言。
T1435_.23.0097b10: 我自用水不用蟲。是中比丘。少欲知
T1435_.23.0097b11: 足行頭陀。聞是事心不喜。種種因縁訶責。
T1435_.23.0097b12: 云何名比丘。於衆生中無憐愍心。種種
T1435_.23.0097b13: 縁訶已。向佛廣説。佛以是事集比丘僧。知而
T1435_.23.0097b14: 故問闡那。汝實作是事不。答言。實作世尊佛
T1435_.23.0097b15: 以種種因縁訶責闡那。云何名比丘知水
T1435_.23.0097b16: 有蟲故自取用。於衆生中無*憐愍心。種種
T1435_.23.0097b17: *因縁訶已語諸比丘。以十利故與諸比丘
T1435_.23.0097b18: 結戒。從今是戒應如是説。若比丘知水有蟲。
T1435_.23.0097b19: 用者波逸提。知者。若自知若從他聞。蟲者。
T1435_.23.0097b20: 若眼所見若漉水嚢所得。波逸提者。煮燒覆
T1435_.23.0097b21: 障。若不悔過。能障礙道。是中犯者。若比丘知
T1435_.23.0097b22: 水有蟲*用者。隨所有蟲死。一一波逸提。若
T1435_.23.0097b23: 比丘用有蟲水煮飯羹粥湯染。隨爾所蟲死。
T1435_.23.0097b24: 一一波逸提。若*用有蟲水洗手洗脚洗
T1435_.23.0097b25: 口面目洗身。隨*爾所蟲死。一一波逸提。若
T1435_.23.0097b26: 有蟲水中有蟲想*用波逸提。有蟲水中無蟲
T1435_.23.0097b27: 用波逸提。有蟲水中疑用波逸提。無蟲
T1435_.23.0097b28: 水中有蟲想用突吉羅。無蟲水中疑用突吉
T1435_.23.0097b29: 羅。無蟲水中無蟲想用不犯四十
T1435_.23.0097c01: 佛在舍衞國。爾時跋難陀釋子。常出入一家。
T1435_.23.0097c02: 時跋難陀。中前著衣持鉢到是家。坐已問訊
T1435_.23.0097c03: 樂不樂。是居士娶婦未久欲手摩觸。
T1435_.23.0097c04: 言。莫爾比丘在此。居士自念。若我住者比
T1435_.23.0097c05: 丘終不時去。居士語婦。與比丘食。答言爾。
T1435_.23.0097c06: 居士即出。婦語比丘言。受是飯麨。跋難陀
T1435_.23.0097c07: 言。日早小住。時到當受。居士意謂比丘
T1435_.23.0097c08: 去。入欲近婦。見比丘故在。居士作是念。
T1435_.23.0097c09: 我在者比丘不去。語婦言。與比丘食。答言
T1435_.23.0097c10: 爾。居士即出。婦復持飯麨與語比丘受。跋
T1435_.23.0097c11: 難陀言。小住日時早。時到當受。居士
T1435_.23.0097c12: 念。比丘必去。入已故見。即發瞋言。用是
T1435_.23.0097c13: 比丘爲。我於家中自所欲作不得自在。跋難
T1435_.23.0097c14: 陀如是惱居士已。便出去。食後向諸比丘説。
T1435_.23.0097c15: 我今日故惱是居士。是中有比丘。少欲知足
T1435_.23.0097c16: 行頭陀。聞是事心不喜。種種因縁訶責。云
T1435_.23.0097c17: 何名比丘。有食家中強坐。種種*因縁訶已
T1435_.23.0097c18: 向佛廣説。佛以是事集比丘僧知而故問跋
T1435_.23.0097c19: 難陀。汝實作是事不。答言。實作世尊。佛以
T1435_.23.0097c20: 種種因縁訶責。云何名比丘。有食家中強
T1435_.23.0097c21: 坐。種種*因縁訶已語諸比丘。以十利故與
T1435_.23.0097c22: 諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若比丘有
T1435_.23.0097c23:
T1435_.23.0097c24:
T1435_.23.0097c25:
T1435_.23.0097c26:
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