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瑜伽師地論 (No. 1579) 0617a02 - 0617a11: 増長因次有三句説彼轉變相謂寒所作熱所作勞倦所作後有四句説彼壞相謂初二句活位逼損所作後二句死後所作他故 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0619c04 - 0620b04: 段食何時建立爲食答於壞時若受用時建立觸食由彼攝受方得増益是故段食三處所攝謂香味觸建立爲食不立色處由彼 [show] (5 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0620c29 - 0621a25: 衆生業力増上所生猶如化非衆生所無反害心無瞋恚心不懷怨恨乃由此故感那落迦新業更不積集故業盡已脱那落迦趣 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0623c16 - 0624a14: 及餘物類爲常爲恒無有易如是邪見亦迷苦諦又有諸見計邊無邊如是亦名迷苦邪見又有沙門若婆羅門不死矯亂邪見一 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0625c22 - 0626c21: 有欲有貪或有親昵彼若異便生憂惱等苦問何故五蓋説名爲龜答五支相似故能障修習如理作意故問何縁故忿説名母駝 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0627b13 - 0627c16: 界不平等麁重十六時分異麁重十七終沒麁重十八遍行麁重如是麁重如前應知復次所縁現行二轉於其自處當廣宣説品 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0633b27 - 0634a02: 熟及與威徳並皆微劣消不平生長疾病由此因縁無量有情未盡壽量非時中夭是名殺生増上果所餘業道異熟等流二果差 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0635b01 - 0635c02: 名塗染當知唯是此思轉由彼威力之所發起如四大種業威勢力所生種種堅性濕性軟性動性非大種外別有如是種種諸性 [show] (6 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0642a29 - 0642b03: 知病苦亦由五相一身性壞故二憂苦増長多住故三於可意境不喜受用故四於不可意境非其所欲強受用故五能令命根速 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0644b03 - 0644b10: 復次諸欲因縁略有六種變壞一他所逼切變壞二諸界互違變壞三所愛有情變壞四身變壞五心變壞六無常壞復次當知諸 [show] (7 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0645b28 - 0645c11: 白遍處故便能引發化事事諸聖神通又由修習空無邊處一切處故便能引發往還無礙諸聖神通又由修習識無邊處一切處 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0645c19 - 0645c28: 我云何當得生上常恒不當知此愛是染汚愛若有起心專求離欲欣樂證入上地寂靜當知此愛是不染汚 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0646a21 - 0646b06: 修靜慮者於一事中倶發事勝解神通皆得自在此二神通互相障礙而此二通無偏大者不相映奪彼後無間一於此事神通無 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0657a25 - 0657b01: 養任持長養略有四種一壞任持二喜悦任持三希望任持四攝受執取任持 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0658c27 - 0659c11: 不應道理若我常者無有變異是其常相此所計我若無變異二因縁變皆不應理非於當來亦非現法若於當來我無者便應無 [show] (10 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0660b28 - 0661a22: 此一切色若觸所觸即便變壞或以手足塊刀杖等或由寒熱飢渇蚊虻風日蛇蠍諸觸所觸即便壞當知是名第三共相若由定 [show] (5 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0661a23 - 0661b03: 爲手足塊刀杖等所觸便壞故四一切皆爲諸清淨色之所取故五一切皆爲依清淨色識所縁故亦由五相建立無對諸法差別 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0661b04 - 0661b20: 據處所故三顯現故四無異故五所縁故謂具威徳三摩地倶諸色勝解當知是名無見無對色生因縁彼既生已處所可得是故 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0662a08 - 0662b09: 名諍因縁若無常性苦性壞法性名有諍自性即於此諍無智愚癡名諍助伴由此因縁五黒品轉名爲等起謂鬪訟違諍耽著諸 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0664b13 - 0664b24: 何以故由香味觸若正消變便能長養不正消變乃爲損減色等餘法無有長養損減消是故説彼非段食性若諸段物於呑咽時 [show] (10 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0666a06 - 0666a10: 増長可得手塊等觸即便壞是故色蘊説名爲色其餘四蘊由種種名施設勢力由種種名施設爲依多分於其彼彼所縁流轉趣 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0666a11 - 0666b02: 又執受色由四因縁之所異故名執受何等爲四一由外色所逼觸故二由内界相違平等所引發故三由貪瞋等諸煩惱纒多現 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0666b03 - 0666c15: 縁故此諸大種各各差別異而生於彼假説澁滑性等種種差別異類差別造色者謂眼耳等五内色處四外色處法處一分唯除 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0667b26 - 0668a10: 路無記三工巧處無記四化無記五自性無記此中自性無記謂諸色根是長養者及外諸有色處等非異熟等所攝者除善染汚 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0671b14 - 0672a06: 昔會今乖名爲離散散已壞最後都盡名爲磨滅 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0672b17 - 0672c02: 苦性愛別離苦已得所愛變壞故求不得苦未得所愛壞故後一總略五取蘊苦顯行苦性 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0672c03 - 0672c07: 受等所攝故非苦苦道非變壞何有時當生壞苦道能解脱一切雜染品麁重故能違一切生相續故是故亦非行苦所攝」 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0676c14 - 0677a06: 終不安忍則便棄捨除遣吐彼由五蓋能染汚心乃至能令不得涅槃爲欲斷故於時時間應修止相於時時間應修擧相於時時 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0678c26 - 0679a24: 所知障者謂如有一心懷悔依因淨戒不生歡喜不歡喜故不生適悦如是乃至心不得定心不定故無如實知無如實觀由此因 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0681b28 - 0681c07: 何神境智作證謂從一種作多種如是廣説乃至梵世身自在轉是名神境由神境智於此神境領受示現是故説此名爲神境若 [show] (1 hit)


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